他是草書(shū)界的一屆宗師，明末清初大臣、書(shū)畫(huà)家。書(shū)法上追“二王”，尤以王獻(xiàn)之為主，此外廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，對(duì)《閣帖》的研究最為深入，師古臨帖是獨(dú)具特色。其書(shū)法獨(dú)具特色，世稱“神筆”，他就是王鐸。

作為有“明朝書(shū)法推第一”的王鐸，書(shū)法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱。他被啟功稱為“覺(jué)斯筆力能扛鼎，五百年來(lái)無(wú)此君”，連日本書(shū)壇都對(duì)他推崇備至。

王鐸取法高古，與拘謹(jǐn)乏趣、滑弱無(wú)力的書(shū)風(fēng)相抗衡，大膽創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)一代書(shū)風(fēng)。他是書(shū)法史上一位杰出的革新人物。青年時(shí)代的王鐸受時(shí)代思潮的影響，很早就有了反思潮的奇倔胸懷，許多書(shū)法都表露了他驚世駭俗的審美觀。

而他最大的成就是在于他的行草書(shū)。其行草筆法大氣，恣肆狂野，揮灑自如，淋漓痛快，用筆沉著痛快，縱橫跌宕，自然出奇，表現(xiàn)了撼人心魄的雄渾氣勢(shì)，極富感染力。

他的墨跡傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石，其書(shū)法在日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)深受歡迎。日本人對(duì)王鐸的書(shū)法極其欣賞，還因此衍發(fā)成一派別，稱為“明清調(diào)”。他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動(dòng)一時(shí)，把王鐸列為第一流的書(shū)法家，稱“后王（王鐸）勝先王（王羲之）”。

李志敏所評(píng)價(jià)：“王鐸的草書(shū)縱逸，放而不流，縱橫郁勃，骨氣深厚”。

在他的眾多書(shū)法中，《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》是其在懷州所書(shū)的精品之作，原品現(xiàn)藏日本東京國(guó)立博物館，完好。

該作品的內(nèi)容，為王鐸自作的贈(zèng)友人張抱一的五首七律詩(shī)，并詩(shī)題、卷末落款，整幅法帖一共三百三十六個(gè)漢字，七十五行。

全篇行筆能縱能斂，結(jié)體欹正莫測(cè)，點(diǎn)畫(huà)錯(cuò)綜復(fù)雜，線條枯實(shí)互應(yīng)等特點(diǎn)顯示無(wú)遺。

在書(shū)法的藝術(shù)及技巧上，《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》書(shū)于明崇禎十五年，王鐸時(shí)年五十歲，已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)對(duì)“二王”和米芾長(zhǎng)年累月的執(zhí)著學(xué)習(xí)，至此終于完成了“自化”。

根據(jù)以往的作品來(lái)看，作者對(duì)二王與米芾“如燈取影，不失毫發(fā)”，到了《贈(zèng)張抱一草書(shū)詩(shī)卷》時(shí)，已經(jīng)擺脫了模仿的痕跡，有了主體性較強(qiáng)的跌宕雄逸的意態(tài)。

《贈(zèng)張抱一草書(shū)詩(shī)卷》亦是王鐸草書(shū)長(zhǎng)卷中較早的一件。

其書(shū)中點(diǎn)畫(huà)線質(zhì)表現(xiàn)其彈性產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)力，而運(yùn)轉(zhuǎn)又極具沖擊力，王鐸成功地將力運(yùn)用到書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的變化上，使筆在絹、絞、紙上的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生頓挫、仰側(cè)、奇崛、突變，使個(gè)性的張揚(yáng)發(fā)揮到極致。

尤其是充滿著激情的用筆，好似擁有屈鐵之力，揮灑恣意。

通篇顯現(xiàn)出的字勢(shì)左右叵詭，筆致老辣，章法宕逸。易如張旭狂草《古詩(shī)四帖》，筆走龍蛇，變幻莫測(cè)。

王鐸在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步追求書(shū)中的險(xiǎn)絕、突變、膨脹與內(nèi)斂之勢(shì)，領(lǐng)識(shí)字者，皆可領(lǐng)略其行筆、運(yùn)筆中的運(yùn)動(dòng)軌跡。

中國(guó)畫(huà)中有墨分五彩之說(shuō)，利用墨之濃、淡、干、濕可使畫(huà)面產(chǎn)生出無(wú)窮的變化，顯現(xiàn)出生機(jī)勃勃的趣味。

而王鐸從中國(guó)畫(huà)中悟出用墨之道，并大膽地運(yùn)用到書(shū)法創(chuàng)作中，從而增強(qiáng)了作品的視覺(jué)效果，把漲墨之法發(fā)揮到極致。

在《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》中，多處凸顯其集大成的大家手筆，可謂將壯美之力表現(xiàn)到極致。

明末清初藏書(shū)家姜紹書(shū)在《無(wú)聲詩(shī)史》評(píng)價(jià)其書(shū)法：“行草書(shū)宗山陰父子（王羲之、王獻(xiàn)之），正書(shū)出鐘元常，雖模范鐘王，亦能自出胸臆?！?/span>

近代學(xué)者康有為贊其：“筆鼓宕而勢(shì)峻密，真元明之后勁?！?/span>

近現(xiàn)代徐悲鴻曾有一詩(shī)，用“蟠、蛟、螭”這種極盡其變的“神龍”來(lái)比擬王鐸草書(shū)所塑造的形象，并贊之曰：“有明書(shū)法推第一，屈指匹敵空坤維。”他甚至還發(fā)問(wèn)說(shuō)：“文安詩(shī)作猛虎吼，誰(shuí)執(zhí)王字相雌雄？”

王鐸的書(shū)法對(duì)后世影響極大。清代早期的傅山受王鐸書(shū)風(fēng)影響之后，創(chuàng)博大流變之體，標(biāo)立書(shū)壇。至近現(xiàn)代受王鐸書(shū)風(fēng)影響最深，寫(xiě)大草的書(shū)家，如林散之、沙孟海、沈鵬等書(shū)法家，都對(duì)王鐸書(shū)法有深入的研究和汲取過(guò)優(yōu)秀的養(yǎng)分。

你認(rèn)為王鐸的書(shū)法如何？