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《翰墨瑰寶》第六、七輯再度歸來(lái)!

石鼓文:中華第一古物、刻石之祖

《石鼓文》是刻在十只鼓形石頭上的文字,自唐初被發(fā)現(xiàn)以來(lái),便名滿天下。作為我國(guó)現(xiàn)存最早的刻石文字,它被尊為“中華第一古物”“刻石之祖”。

故宮博物院 石鼓館

后世凡學(xué)篆之書家,均將《石鼓》視為正宗。尤其是在碑學(xué)興盛的清代,楊沂孫、吳大澂、吳昌碩等名家均從中得益,而其中對(duì)《石鼓文》最為癡迷的,數(shù)十年來(lái)反復(fù)臨習(xí)揣摩、“畢生精力,盡萃于斯”的,當(dāng)屬吳昌碩。

吳昌碩小像

作為中國(guó)近現(xiàn)代書畫、篆刻界的一代宗師,吳昌碩集“詩(shī)、書、畫、印”于一身,融金石書畫為一爐,被譽(yù)為 “石鼓篆書第一人”“文人畫最后的高峰”。

眾所周知,吳昌碩的書法胎息于《石鼓文》,其繪畫與篆刻亦從中獲益,可以說(shuō),正是《石鼓文》,成就了這位“海派巨擘”。吳昌碩自己也曾說(shuō)過(guò):“予學(xué)篆好臨《石鼓》,數(shù)十載從事于此,一日有一日之境界。”

吳昌碩臨摹《石鼓文》所用的底本,為世人所知的有兩本:一為友人潘瘦羊(鐘瑞)所贈(zèng)的清光緒初年汪鳴鑾手拓原石本;二為清嘉慶年間阮元根據(jù)“天一閣本”重刻之本。

 吳昌碩臨石鼓文

1886年,吳昌碩43歲時(shí),友人潘瘦羊(鐘瑞)贈(zèng)予他一本《石鼓文》精拓,他喜而賦詩(shī),作《瘦羊贈(zèng)汪郋亭侍郎鳴鸞手拓石鼓精本》一首,結(jié)尾道:“從茲刻畫年復(fù)年,心摹手追力愈努?!?nbsp;

后來(lái),1905年,他又得到一本清嘉慶年間阮元根據(jù)“天一閣本”重刻本,反復(fù)臨摹,并曾在其中一通末尾記云:“右臨阮刻北宋本獵碣字,余以筆墨為計(jì)活,日日為之。

從“心摹手追”到“日日為之”,如此專精誠(chéng)篤,我們不難想象他伏在案前,對(duì)著《石鼓》拓本反復(fù)揣摩研究、臨習(xí)不怠的樣子。

吳昌碩舊藏《石鼓文》書影

令人意想不到的是,在有著“碑帖博物館”之稱的上海圖書館,竟藏有一本吳昌碩舊藏的明拓《石鼓文》,其拓制年代之久遠(yuǎn)、存世之稀缺,以及吳昌碩珍稀愛護(hù)的程度,均遠(yuǎn)勝于前面提到的、為人們熟知的那兩個(gè)版本。

而這本上海圖書館藏《石鼓文》的公布與出版,不僅更新了我們對(duì)吳昌碩與《石鼓》之因緣的認(rèn)知,甚而,可以說(shuō),它為我們近距離觀摩、解密吳昌碩如何臨習(xí)《石鼓文》,提供了一把鑰匙。

上海圖書館藏《石鼓文》彊村老民朱孝臧題簽

這件《石鼓文》,在碑帖善本收藏浩如煙海的上圖,亦顯得十分特殊。2019年春節(jié),上圖特別為不同時(shí)期的各種《石鼓文》善本舉辦了大展。其中最引人注目的展品之一,就是此次《翰墨瑰寶》系列影印的底本——明代中期“黃帛”未損本。

藐翁楊峴題內(nèi)簽

罕見的上圖珍藏“黃帛本”

根據(jù)上海圖書館碑帖專家仲威先生的考證,此本《石鼓文》為明代中期拓本,因其第二鼓第五行“黃帛”二字完好無(wú)損,故又稱“黃帛本”。傳世的“黃帛本”極為罕見,目前所知的只有五件,此其一也。

 “黃帛”二字完好,為明代中期拓本的重要考據(jù)點(diǎn)

當(dāng)然,拋開其稀缺性不說(shuō),僅憑它為吳昌碩珍藏,其中題簽、題跋、觀款之人囊括了吳昌碩的“朋友圈”之一大半,且他們個(gè)個(gè)為晚晴頂尖的書家、學(xué)者,也足以使人津津樂道。

王國(guó)維、六舟等人題跋

更可喜的是,曾將清光緒初年汪鳴鑾手拓原石本贈(zèng)與吳昌碩,令之喜而賦詩(shī)的潘瘦羊(鐘瑞),亦在此本上留下了題跋,提到這本王任堂(楠)舊藏的《石鼓文》,“洵稀有之珍也”。

潘鐘瑞題跋

而過(guò)云樓顧文彬之孫顧麟士與吳昌碩一同參與怡園雅集,為此還手繪了《缶廬校碑圖》,落款云:“倉(cāng)石先生新獲吳江王氏話雨樓所藏獵碣,是四百年前拓,古色古香,得未曾有,寶而臨之,屬作此圖,用志古歡,即乞正畫。”畫中小人便是得此善本后“寶而臨之”的吳昌碩。

顧麟士手繪《缶廬校碑圖》

千人搶購(gòu),一冊(cè)難求
“翰墨瑰寶”第六輯、第七輯單行本再度回歸

去年夏天,具有廣泛關(guān)注度與極高口碑的“翰墨瑰寶”系列叢書,迎來(lái)了新的生命——《翰墨瑰寶:上海圖書館藏珍本碑帖叢刊》第六輯、第七輯重磅回歸,限量發(fā)行。

《翰墨瑰寶》系列,往期曾獲得過(guò)包括第三屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)(中國(guó)出版最高獎(jiǎng))印刷復(fù)制獎(jiǎng)、第七屆上海印刷大獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”等多個(gè)出版、設(shè)計(jì)、印刷獎(jiǎng)項(xiàng)。

特輯《四歐寶笈》更是登上當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)印刷復(fù)制的“新巔峰”,出版后被讀者譽(yù)為“近年來(lái)國(guó)內(nèi)外高仿真碑帖印本中的'九五至尊’”,已可與國(guó)際高端書畫復(fù)制品比肩。

因此,《翰墨瑰寶》每一輯的出版,都成了藝術(shù)界與學(xué)界翹首以待之事,亦成為碑帖出版領(lǐng)域的風(fēng)向領(lǐng)跑者與典范。

第六輯、第七輯套裝合影 供圖:展玩

珍稀碑帖,“金石篆隸”系列單行本上架

第六輯、第七輯套裝出版后不久,又收到了不少讀者催更分冊(cè)裝的呼聲。在遭遇了疫情的輪番轟炸,出版進(jìn)程頻頻受阻的情況下,終于,在這個(gè)盛夏,“翰墨瑰寶”系列第六輯、第七輯的分冊(cè)裝隆重推出。

依舊是限量發(fā)行,售完即止,不再加印。

第六輯、第七輯分冊(cè)裝

此次十種分冊(cè)裝將陸續(xù)上市,根據(jù)時(shí)代、風(fēng)格之不同,分為了三個(gè)專題。這次推出的第一個(gè)專題為“金石篆隸”組合,包括:

『翰墨瑰寶』第六輯、第七輯 分冊(cè)裝

金石篆隸  系列

《石鼓文》戰(zhàn)國(guó)大篆,明中期拓本,“黃帛”不損本,經(jīng)王楠、吳昌碩遞藏

定價(jià) 388元  到手價(jià) 310元  限量600冊(cè)

《武氏祠畫像題字》黃易嘉慶元年監(jiān)拓批校本,傳世最佳拓本,國(guó)家一級(jí)文物

定價(jià) 528元   到手價(jià) 420元  限量600冊(cè)

《史晨后碑》漢隸名品,明拓本,何紹基藏本

定價(jià) 388元  到手價(jià) 310元  限量600冊(cè)

《天發(fā)神讖碑》三國(guó)吳懸針篆,明拓佳本,趙烈文藏本

定價(jià) 488元  到手價(jià) 390元  限量600冊(cè)


藝術(shù)大師潘天壽曾說(shuō)過(guò):“石鼓、鐘鼎、漢魏碑刻,有一種雄渾古樸之感,此即所謂'金石味’。古人粗豪樸厚,作文寫字,自有一股雄悍之氣?!?/section>

這個(gè)專題選取了四種篆隸作品:

被譽(yù)為“倉(cāng)頡之嗣,小篆之祖”的戰(zhàn)國(guó)大篆——《石鼓文》“黃帛本”

清癯勁挺、樸茂典雅的漢代小字隸書典范——《武氏祠畫像題字》

漢代隸書成熟期平整方正一路之典型——《史晨后碑》

三國(guó)時(shí)期獨(dú)特的“仿古”之作、書法史上最具創(chuàng)新意義之別體“懸針篆”代表作——《天發(fā)神讖碑》

每一種均從各自的特色出發(fā),詮釋了何為“金石氣”。

首發(fā)期間,特別推出“限量贈(zèng)品”。每一種碑帖前200冊(cè)定購(gòu)成功的讀者,均可隨機(jī)獲贈(zèng)“翰墨瑰寶”主題A4文件夾一枚。數(shù)量有限,贈(zèng)完即止。

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“翰墨瑰寶:上海圖書館藏珍本碑帖叢刊”


石鼓文:
“倉(cāng)頡之嗣,小篆之祖”


《石鼓文》,古人多認(rèn)定為周宣王時(shí)期的古物,而現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的刻石文字。不論具體年月為何,可以肯定的是,它是現(xiàn)存最早銘刻于鼓形石體上的“史籀之跡”和四言體敘事詩(shī),被稱為“刻石之祖”。

《石鼓文》的書法樸茂渾古,其渾厚斬截的線條、方正謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)體、疏密有致的章法、古樸凝重的風(fēng)格,均為篆書學(xué)習(xí)提供源頭活水。


唐代書法理論家張懷瓘目睹《石鼓文》的風(fēng)采,贊之為“倉(cāng)頡之嗣,小篆之祖”,重視其在書法史上的獨(dú)特地位;蘇東坡云其書法“文字郁律蛟蛇走”,贊其蒼茫、遒勁;康有為則云其書法“如金鈿委地,芝草團(tuán)云,不煩整裁,自有奇采”,賞其渾勁、圓融。

“黃帛”二字 線條細(xì)節(jié)

眾所周知,吳昌碩的書法胎息于《石鼓文》,此本便是吳昌碩臨摹《石鼓文》所用的底本,珍貴之至。

冊(cè)前冊(cè)后之題簽、題跋、觀款琳瑯滿目,且均出自晚晴時(shí)期書畫、鑒藏、考據(jù)、詩(shī)詞等領(lǐng)域內(nèi)的諸多一流人物之手,更使此本增價(jià)不少。

此外,每一鼓拓紙邊側(cè)有朱、藍(lán)二色筆釋文,展示了晚清學(xué)者對(duì)《石鼓》文字的研究成果。

朱、藍(lán)二色釋文

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武氏祠畫像題字:
“清代訪碑第一人”親自監(jiān)拓本


武梁祠遺址的重新發(fā)現(xiàn)與系統(tǒng)研究,不僅是清代金石學(xué)家、“訪碑第一人”黃易一生中的最大成就,也是清代“訪碑熱”中的一個(gè)標(biāo)志性事件。

黃易《得碑十二圖》之《紫云山探碑圖》
清末武梁祠遺址 1907年7月沙畹攝

此冊(cè)便是“黃易嘉慶元年監(jiān)拓批校本”,因其極其稀有性,以及在書法史、學(xué)術(shù)史上的特殊意義,被定級(jí)為國(guó)家一級(jí)文物。

陸恢為沈樹鏞題內(nèi)簽 王熙彭??庇?/section>

黃易的這次監(jiān)拓,從容細(xì)致,可識(shí)之字較“乾隆初拓本”多四五十字。此外,黃易又對(duì)此冊(cè)進(jìn)行了細(xì)致的研究工作,并撰寫了大量題跋文字。因此,此冊(cè)不僅保留了乾嘉時(shí)期黃易搜集傳拓的歷史原貌,更是直觀再現(xiàn)了黃易研究武氏祠畫像石的思路和方法。

黃易批校
孔子見老子畫像題字

《武氏祠畫像題字》筆畫清癯,筆力勁挺,方圓結(jié)合,盡顯樸茂典雅的風(fēng)度,為漢代小字隸書之名品。

黃易不僅是此碑的發(fā)現(xiàn)者,也是臨習(xí)此碑書法的第一人。世人評(píng)價(jià)黃易的書法“分隸筆意沉著,脫盡唐人窠臼”,而他的小字隸書“尤為絕倫”。黃易的小字隸書一體,正脫胎于此《武氏祠畫像題字》。
漢代小字隸書典范 細(xì)節(jié)圖

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史晨后碑:
紙墨、拓工俱一流的鑒定標(biāo)準(zhǔn)件


《史晨碑》刻立于漢建寧二年,“孔廟三碑”之一。前碑(《翰墨瑰寶》第三輯收入)記載魯相史晨關(guān)于祭孔上呈朝廷的奏章,后碑則記敘了史晨到任后祭祀孔子的具體事跡。

古錦面板 曾熙題簽

傳世無(wú)宋拓,以明拓為最早,《后碑》則明拓亦極少見。

何紹基題內(nèi)簽 明代人所題舊簽 李瑞清題記

《史晨碑》的書法含蓄蘊(yùn)藉、健勁遒逸,結(jié)構(gòu)左顧右盼、上下啟承,風(fēng)韻自然跌宕、法意俱全,為漢隸成熟期平整方正一路之典型。


上海圖書館藏《史晨后碑》為明拓本,每行三十六字均完好,與國(guó)博所藏《史晨前碑》最早拓本同為何紹基舊藏。此本不僅傳拓時(shí)間早,又紙墨淳古,拓工一流,可以視為鑒定標(biāo)準(zhǔn)件

“春秋復(fù)禮”之“復(fù)”字完好,為每行三十六字本
何紹基題跋

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天發(fā)神讖碑:
“天降符瑞,立碑記功”


蔭木面板 趙烈文題簽 趙之謙題內(nèi)簽

《天發(fā)神讖碑》可稱得上是中國(guó)碑刻史上最具傳奇色彩的碑刻。三國(guó)吳天璽元年,末帝孫皓為制造“天命永歸大吳”的輿論,刻立了所謂的“天降神讖”之碑,希望以此維系瀕臨滅亡的統(tǒng)治。因特殊的政治背景,此碑之形狀、書法均異常神秘詭異,以制造天外來(lái)物的效果。可惜四年后,東吳還是滅亡了。


此碑創(chuàng)造性地將篆書的圓轉(zhuǎn)結(jié)體改為方折,圓起圓收改為方起尖收,形成中國(guó)書法史上最具創(chuàng)新意義的書法別體——“懸針篆”。又筆力雄健,呈現(xiàn)出“如折古刀,如斷古釵”的藝術(shù)效果,故能奇?zhèn)ン@世、獨(dú)步古今。

方起尖收的“懸針篆”

天放樓失而復(fù)得之碑

此碑嘉慶年間毀于火,傳拓極少。此趙烈文天放樓所藏明拓本,為上海圖書館館藏國(guó)家二級(jí)文物。冊(cè)前有趙烈文手錄碑文圖式一葉,冊(cè)尾則有趙烈文題跋,詳述此本失而復(fù)得的經(jīng)過(guò)。

冊(cè)前趙烈文手錄碑文圖式之落款

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高清影印,下真跡一等

當(dāng)今社會(huì),生活節(jié)奏越來(lái)越快,而“翰墨瑰寶”系列每一輯的出版,從選目、編輯、印刷、裝訂,仍不疾不徐地保持著自有的節(jié)奏仔細(xì)打磨,始終秉持“慢工出細(xì)活”的理念。

叢書一直采用八開本,冊(cè)頁(yè)裝,原大原色彩印,完整收錄碑文前后的題記、題跋,無(wú)論在形式上還是內(nèi)容上都逼真還原了館藏善本碑帖的原貌,閱讀時(shí)如見實(shí)物。

《天發(fā)神讖碑》原件火燒痕,逼真再現(xiàn)

◎ 工匠精神,高清印制

為保證這樣的效果,出版每個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格把控:采用極高精度的數(shù)碼設(shè)備進(jìn)行攝錄;反復(fù)對(duì)照原帖,調(diào)校色彩;使用目前最先進(jìn)的印刷技術(shù),配合精心挑選的、與原碑帖紙張質(zhì)感與厚度非常接近的紙張。

最終,以期臻于完美地再現(xiàn)珍本碑帖之原貌。

調(diào)色環(huán)節(jié)·上圖 - 碑帖專家仲威先生現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)
調(diào)色環(huán)節(jié)·界龍 –反復(fù)比對(duì)調(diào)色打樣

 體例謹(jǐn)嚴(yán),用料考究

分冊(cè)裝的設(shè)計(jì),一如叢書既往之規(guī)格。相比于去年推出的套裝版,分冊(cè)裝每種采用單獨(dú)的函套及別冊(cè),別冊(cè)內(nèi)除了收錄原有的專家導(dǎo)讀,新增碑帖釋文。

● 分冊(cè)裝函套:“翰墨瑰寶”logo燙版工藝,磨砂質(zhì)地↓

● 高品質(zhì)藝術(shù)布包面,仿古錦面板:第六輯選取五色小花紋案,清麗典雅;第七輯選取赭色“卐”字紋鋪底,莊重古樸↓
赭色“卐”字紋、五色小花紋案

● 冊(cè)頁(yè)裝,每一葉均可平整展開↓

● 別冊(cè):專家導(dǎo)言,上海圖書館碑帖專家仲威先生執(zhí)筆,細(xì)說(shuō)該碑帖的刻拓時(shí)間、原碑狀態(tài)、版本流變、遞藏情況,以及書法藝術(shù)特點(diǎn);新增釋文,乃依拓本釋出,并參考了后世文人、學(xué)者之著錄、整理與研究文字。↓

限量贈(zèng)品:“翰墨瑰寶”主題A4文件夾

此次“翰墨瑰寶”第六輯、第七輯分冊(cè)裝,首發(fā)期間特別推出“限量贈(zèng)品”。每一種碑帖前200冊(cè)定購(gòu)成功的讀者,均可隨機(jī)獲贈(zèng)“翰墨瑰寶”主題A4文件夾一枚。數(shù)量有限,贈(zèng)完即止。

● 設(shè)計(jì)靈感來(lái)自《翰墨瑰寶》第六輯、第七輯 ↓
過(guò)云樓顧麟士繪《缶廬校碑圖》
《石鼓文》第一鼓“吾車既工”
思古齋黃庭經(jīng)殘石本
潁上蘭亭序殘石本

● 輕巧便攜,適用場(chǎng)景廣泛 ↓

● 韌性十足,經(jīng)久耐用,半圓開口,方便翻閱 ↓

從現(xiàn)存最早的刻石文字、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大篆《石鼓文》,到漢代隸書的兩件典范作品《武氏祠畫像題字》《史晨后碑》,再到三國(guó)時(shí)期的懸針篆書《天發(fā)神讖碑》,每一件都堪稱書法史、碑帖史上不可多得的精品。將它們置于書案,臨窗翻閱,或臨摹研習(xí),都不失為一件賞心樂事。
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