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“二爨”書法

云南曲靖市爨寶子碑亭外景 

爨寶子碑全貌及保護(hù)狀況

爨寶子碑原石(部分)

    在中國書法史上,魏晉南北朝時(shí)期是書體發(fā)展演變的終結(jié)期,楷、行、草三種書體發(fā)展完備,與此同時(shí)銘刻書體也由隸書向楷書逐漸過渡,與繪畫、雕刻等藝術(shù)相比,此時(shí)的書法可謂盛極一時(shí)。但由于南朝禁碑,留下來的銘刻書法甚少,所以南碑的書學(xué)史料價(jià)值較為珍貴。而在云南邊疆的爨氏統(tǒng)治集團(tuán),雖遙奉東晉年號(hào)為正朔,卻突破了禁碑的限制,出現(xiàn)了《爨寶子碑》《爨龍顏碑》等碑。清代楊守敬說:“真書入碑版最先者,在南則有晉、宋之大小二爨”?!岸唷彪m是楷書但保留有濃厚的隸韻,在刊刻刀法上仍沿用隸書時(shí)代的傳統(tǒng)刻工程式。起筆圓頭的處理,點(diǎn)刻為三角形,鉤挑還存有隸書的用筆,這些都可說明刻工不以妍美為表現(xiàn),卻在追求古樸和莊重??梢妱⑺螘r(shí)期的銘刻書法仍然沒有擺脫隸書的影響。

    “二爨”碑刻中由于《爨龍顏碑》出土較早,見諸文獻(xiàn)以元代李京的《元朝志略》記載最早:“今陸良有爨府君碑,載爨氏出令尹子文之后,受姓班氏,西漢末食河南邑,因以為氏,為鎮(zhèn)蠻校尉,寧州刺史?!崩罹└鶕?jù)碑文對(duì)爨氏的身世做了記載,就其史學(xué)價(jià)值來看,爨氏自稱令尹子文之后,而班超、班固是子文的后代,《漢書》“班氏之先,與楚同姓,令尹子文之后也。子文初生,棄于夢(mèng)中,而虎乳之。楚人謂乳'谷’,謂虎'於檡’,故名'谷於檡’,字子文。楚人謂虎'班’,其子以為號(hào)。秦之滅楚,遷晉代之間,因氏焉?!薄笆蓟手?,班壹避地于樓煩,致馬牛羊數(shù)千群。值漢初定,于民無禁。當(dāng)孝惠、高后時(shí),以財(cái)雄邊,出入戈獵,旌旗鼓吹,年百余歲以壽終。”秦滅楚后,其一支稱班氏,徙往晉昌郡,經(jīng)約四〇〇年后至漢末,班姓中一支又由晉昌封于安邑爨鄉(xiāng),于是改為爨姓。卜居安邑七〇—八〇年后,爨肅遷蜀,合族再遷南中望族,至永嘉之亂(三一〇)后,遂王南中,與所轄夷眾形成爨氏部族——“爨人”。因此碑文的記載是真實(shí)可信的,為研究爨氏家族提供了史料依據(jù),其歷史價(jià)值不容忽視。

    其后明代周弘祖在《古今書刻》云南曲靖軍民府中記載:“邛都縣侯爨龍顏碑,龍顏侍劉宋封侯,碑在陸良州西”。這是對(duì)《爨龍顏碑》所在位置的最早記載,作為著名目錄學(xué)者的周弘祖深知其價(jià)值之大,所以將其錄入書中,這也說明爨龍顏碑在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)受到史學(xué)界一些學(xué)者的重視。周弘祖明確指出了《爨龍顏碑》的具體位置在陸良州西。陸良州在明代為曲靖府轄區(qū),在此之前曲靖一帶的地方建置屢有變更,歷史上兩漢置郡縣,曲靖屬益州郡。三國時(shí),諸葛亮把益州郡的名稱廢除,改稱為建寧郡,把郡治從滇池移到味縣(今曲靖),晉代以后地方按州、郡、縣三級(jí)建置,曲靖屬寧州建寧郡,所以“二爨”碑文均載:爨寶子、爨龍顏“建寧同樂縣人”,同樂在今曲靖、陸良之間。曲靖為當(dāng)時(shí)建寧太守駐地,而爨氏的統(tǒng)治中心在曲靖一帶。所以從上述的建置歷史可知,今天的曲靖、陸良一帶,在魏晉之后數(shù)百年間曾是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心,在滇東具有重要的位置。晉末在云南所留歷史文字記載很少,“二爨”的出土為研究云南歷史文化提供了文獻(xiàn)資料,可補(bǔ)史志之缺,意義重大。

    明代編寫的《云南通志·第十七卷》中對(duì)《爨龍顏碑》做了更為詳細(xì)的記載:“邛都縣侯爨龍顏,南寧州人,文帝永嘉年間累官龍?bào)J將軍、鎮(zhèn)蠻校尉、寧州刺使”。但記載卻出現(xiàn)了錯(cuò)誤,“永嘉”為西晉懷帝司馬熾在位時(shí)期的年號(hào),在位期間為三〇六年到三一〇年。爨龍顏生活的時(shí)代應(yīng)為宋文帝劉義隆統(tǒng)治時(shí)期,在位時(shí)間為四二四年到四五三年,中間時(shí)隔百年,并且文帝在位期間只使用了“元嘉”一個(gè)年號(hào),故其年號(hào)應(yīng)為“元嘉”,而不是“永嘉”。所以《云南通志·第十七卷》應(yīng)為“邛都縣侯爨龍顏,南寧州人,文帝元嘉年間累官龍?bào)J將軍、鎮(zhèn)蠻校尉、寧州刺使”。另據(jù)《爨龍顏碑》“歲在壬申,百六遘舋,州土擾亂,東西二境,兇狠狼暴,緬戎寇場。君收合五千之眾,身抗矢石,撲碎千計(jì),肅清邊隅?!贝耸屡c《宋書·文帝紀(jì)》:“十八年十二月癸亥晉寧太守爨松子反”后被鎮(zhèn)壓,不可混為一談?!叭缮辍蹦隇樗挝牡墼尉拍辏ㄋ娜?,其年九月,趙廣進(jìn)攻益州,陷沒郡縣州府,爨龍顏帶兵征服了擾亂州土的叛軍,肅清了邊隅,此事應(yīng)為鎮(zhèn)壓趙廣起義。其后被封為寧州刺史、鎮(zhèn)蠻校尉確屬事實(shí),但從當(dāng)時(shí)的情況來看他所歷任官職應(yīng)為世襲,王言在《金石萃編補(bǔ)略》亦有推斷“劉宋篡晉以來,至大明二年,已三十八載矣,中原多故,寧州僻阻遠(yuǎn)方,故祖為晉寧、建寧二郡太守,寧州刺史,父亦為晉寧、建寧二郡太守,寧州刺史,及身仍為寧州刺史,想爾時(shí)祖孫自行襲爵,鎮(zhèn)據(jù)一方,未必盡承朝命”。但《宋書·文帝紀(jì)》有兩處記載,“元嘉十五年七月甲戌,以徐循為寧州刺史”,“元嘉十九年十月己亥,晉寧太守周萬歲為寧州刺史”。寧州刺史是當(dāng)時(shí)地方最高行政長官,作為稱雄南中的爨氏家族,遠(yuǎn)離中央王朝,割據(jù)邊陲一方,是否會(huì)聽從中央的調(diào)遣?徐循、周萬歲是否到任?爨氏統(tǒng)治集團(tuán)與中央政府保持怎樣的微妙關(guān)系?還值得深入研究。所以“二爨”的出土對(duì)研究當(dāng)時(shí)地方統(tǒng)治者爨氏有關(guān)官職及歷史事件提供了史料依據(jù),歷史意義重大,不可忽視。

    總之《爨龍顏碑》在清代之前已被世人所知,但研究的重點(diǎn)主要在史學(xué)方面,為研究云南地區(qū)的文化、爨氏家族史及爨氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部官職設(shè)置等提供了重要的史料依據(jù),但是并未涉及書法藝術(shù)方面,所以其影響不大,并未彰顯于世。

    《爨寶子碑》于清乾隆四十三年(一七七八)出土于曲靖城南楊旗田。咸豐二年,被當(dāng)時(shí)曲靖知府鄧爾恒意外發(fā)現(xiàn),后將其移至城內(nèi)武侯祠保存,小爨碑左下方就刻有鄧爾恒的題跋,記述了碑出土及移置經(jīng)過。由于該碑出土?xí)r間較晚所以清代之前沒有文字記載。

爨寶子碑拓本(部分) 故宮博物院藏

  流傳后世的經(jīng)典作品都是每個(gè)時(shí)代特有的精神物化,只有在接受過程中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值?!八^接受,是指讀者對(duì)作品主動(dòng)選擇、具有再創(chuàng)造并重新發(fā)現(xiàn)其意義的過程?!薄鹅帻堫伇吩谠罹对颇现韭浴贰⒚鞒踔芎胱妗豆沤駮獭?、謝肇淛《滇略》中已有著錄,阮元訪得后遂被世人關(guān)注?!鹅鄬氉颖飞酝碛舌嚑柡阍L得。王壯弘在《校碑隨筆》中對(duì)《爨龍顏碑》增補(bǔ)道:“見陳伯橫藏整紙明拓本,惜未詳記?!笨芍吮延忻鞔乇?。也就是說《爨龍顏碑》,至遲在明末清初已經(jīng)開始在書家中流傳、接受。

同治六年(一八六七),翁同龢在其日記里記載:“檢壁櫥,得《爨寶子》《龍顏》兩碑,甚喜。”光緒三年(一八七七),受贈(zèng)又得兩碑?!皬馁徺I、親友饋贈(zèng)可以看出翁氏對(duì)于古樸、蒼勁書風(fēng)的偏好,對(duì)于由隸向楷過渡之作尤其喜愛,如《魏上尊號(hào)碑》《魏受禪碑》《孔羨碑》《二爨碑》《敬使君碑》等,皆為翁氏書房珍秘?!蓖跹浴督鹗途幯a(bǔ)略》中:“(爨龍顏)此碑于壬辰癸巳間寓都中,儀徵阮相國第公子錫卿由滇南至京,以此見貽?!比~昌熾在《緣督廬日記抄》亦記錄有其購買《爨龍顏碑》及其碑陰、《爨寶子碑》等。可知兩碑一般通過拓片的贈(zèng)送、購買等途徑傳播,在清代中期以后開始形成書家接受群體。
楊峴以漢隸名重一時(shí),且高自標(biāo)置,末流輾轉(zhuǎn)摹仿。《爨寶子碑》厚重古拙中體勢飛揚(yáng),用筆多取中鋒,橫豎方厚,點(diǎn)畫呈三角形,結(jié)構(gòu)奇姿異態(tài),字形參差錯(cuò)落,極盡變化。原碑上的字,由于經(jīng)過石匠鐫刻,不易察覺書寫時(shí)筆勢流動(dòng)之態(tài)。細(xì)觀楊峴晚年節(jié)臨的《爨寶子碑》,此作已融入個(gè)人風(fēng)格,筆法改方為圓,原本三角形的點(diǎn)畫,亦圓中寓方,筆畫的粗細(xì)對(duì)比更加強(qiáng)烈,筆畫末端多出現(xiàn)快速提筆的飛白,全作既樸拙又巧雅。
沈曾植書法早年曾學(xué)包世臣,深受“尊碑”思想影響,后師法北碑。對(duì)“二爨”亦曾用功,據(jù)狄葆賢稱:“沈寐叟謂,北碑宜習(xí)《張猛龍》《爨寶子》等?!逼鋵W(xué)生王蘧常亦稱沈曾植:“受時(shí)代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)影響,曾在《好大王碑》《嵩高靈廟碑》《爨寶子碑》《爨龍顏碑》等北碑下過功夫。”
鄭孝胥于清季深受碑派書風(fēng)影響,日記中散見有諸多臨摹北碑的記錄,如東魏時(shí)期的《劉懿墓志》《李仲璇》、南北朝碑《爨龍顏》《爨寶子》《龍門造像》、隋碑學(xué)《龍藏寺碑》等。且青、中年以后都有臨摹“二爨”,在別處觀摩較好拓本,亦記錄下來。

李瑞清在堅(jiān)實(shí)的篆、隸基礎(chǔ)下,遍臨六朝諸碑且有較深理解,曾自述:“年二十六始用力今隸,六朝諸碑,靡不備究?!痹u(píng)《爨龍顏碑》:“納險(xiǎn)絕入平正,南中第一碑也?!盵37]對(duì)此碑尤為喜愛,有多幅臨摹作品傳世。從李瑞清節(jié)臨爨龍顏碑(《朵云軒藏品·八》著錄)臨作來看,此作臨摹重點(diǎn)著眼于以扎實(shí)方筆力追原碑字形,加上款字有師從陶浚宣的面貌,當(dāng)是臨習(xí)“大爨”的早期作品。再觀其于晚年五十二歲時(shí)的臨作,字形及用筆均日臻成熟,開始出現(xiàn)自家面貌。而另一幅臨作節(jié)臨爨龍顏碑(《李瑞清書法選·一》著錄),整體風(fēng)貌與節(jié)臨爨龍顏碑(西泠印社二〇〇七年秋拍)相似,可能亦為晚年臨習(xí)。

李瑞清在其臨摹《爨龍顏碑》的一幅冊(cè)頁中,題款:“用筆得之《乙瑛》,布白出于《鄭固》,化橫為縱,拿空筆實(shí)。若但以形貌求之,愈近則愈遠(yuǎn),納險(xiǎn)絕入平正,大難大難?!钡贸雠R寫《爨龍顏碑》旨在“納險(xiǎn)絕入平正”,在臨寫《爨寶子碑》時(shí)得出:“全用翻騰之筆,以化其頓滯之習(xí)”的指導(dǎo)原則。[38]其《春秋道德》五言聯(lián),落款:“聯(lián)集《爨龍顏碑》字,以蕭?;暮P為之。悟仁兄法家正之,清道人?!贝朔髌吠ㄟ^集字完成,是在取法過程中進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的探索。李瑞清對(duì)二碑的深刻理解與實(shí)踐,無疑是向“二爨”學(xué)習(xí)者,提供了一條可循的學(xué)習(xí)門徑。
沈尹默對(duì)各種風(fēng)格的北碑都有嘗試,他在《自習(xí)的回憶》中提到:“從《龍門二十品》入手,而《爨寶子》《爨龍顏》《鄭文公》《刁遵》《崔敬邕》等……每作一橫,輒屏氣為之,橫成始敢暢意呼吸,繼續(xù)行之,幾達(dá)三四年之久?!背两北倪@段期間,沈氏除了寫信之外,應(yīng)索書者多用正書,這正是要“徹底洗刷以前行書所沾染上的俗氣”的緣故?!对讫?zhí)祚R》五言聯(lián),此作落款未寫何時(shí)所書。就這件作品的風(fēng)格而言,是以《爨寶子碑》之筆意呈現(xiàn),整體雄渾古雅,氣勢磅礴,其用筆、結(jié)構(gòu)已具楷書雛形,但又保留隸書的許多特點(diǎn)。
趙熙曾雙勾《爨龍顏碑》,以“趙熙”二字自制箋,頗為古雅。書風(fēng)亦熔合六朝,秀逸樸厚,別具風(fēng)格。秦咢生精研《爨寶子碑》《石鼓文》《天發(fā)神讖碑》等碑,尤以《爨寶子碑》研究特深,求書者皆喜此體,曾作《集爨論爨十絕》,并集聯(lián)數(shù)十幅。經(jīng)亨頤學(xué)書也曾致力于“二爨”,輯《爨寶子古詩集聯(lián)》達(dá)百五十聯(lián)。張?jiān)a?、康有為、梁啟超、曾熙、林散之、陸維釗、胡小石、潘天壽等一批書家都曾取法“二爨”。
此外,臺(tái)灣地區(qū)善碑書家臺(tái)靜農(nóng),其書法廣泛涉獵金文、刻石、碑版和各家墨跡。其書作中,臨摹楷書不選擇唐楷,而選碑派書風(fēng)中隸意較濃的“二爨”。臺(tái)靜農(nóng)臨《爨寶子碑》時(shí),更加凸顯其隸意,表現(xiàn)古拙的韻味,此作落款:“沈寐叟云「大爨」全是分法,而分法又非今世寫隸者觀念所及,學(xué)者不可不知?!保ㄗⅲ捍颂幋箪鄳?yīng)作小爨)對(duì)《爨龍顏碑》的臨摹,多以側(cè)鋒切筆呈現(xiàn)起筆厚重,但卻方銳的線條。啟功評(píng)其:“他的點(diǎn)畫,下筆如刀切玉,常見毫無意識(shí)地帶入漢隸的古拙筆意?!闭c康氏評(píng)《爨龍顏碑》的“昆山刻玉”暗合。臺(tái)灣地區(qū)取法“二爨”的善碑書家還有陳其銓、李普同、陳丁奇、謝宗安等。
之所以說碑學(xué)的大興,能給清代以來的書壇注入新鮮血液,正是書家對(duì)以“二爨”為代表的北碑取法,以及古樸、拙厚、自然的碑派書法表現(xiàn)。此外,對(duì)“二爨”的書法接受,還需將其納入特定的歷史原境中,進(jìn)行客觀的研究和追尋。如果說康有為在《廣藝舟雙楫》中以“十家”“十六宗”,對(duì)北朝名家楷模與經(jīng)典傳承體系進(jìn)行連綴和重塑,其中有牽強(qiáng)附會(huì)和主觀臆斷的成份的話,那在接受過程中,書家群體所注入的人文底蘊(yùn),建立起的名家楷模典范,對(duì)“二爨”經(jīng)典的形成又推進(jìn)了一步。

文章?lián)褡?016年11期《中國書法》,《“二爨”書法批評(píng)觀念與書家接受研究——兼談其經(jīng)典地位的確立》 趙明

爨龍顏碑亭外景

爨龍顏碑全貌及保護(hù)狀況

爨龍顏碑原石(部分)

爨龍顏碑拓本(部分) 故宮博物院藏

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