文/智沖
最近我在準備學佛沙龍的分享，主題是人生五大問題之一《我是誰》，想先在愛人面前試講一下。
“我執(zhí)……痛苦……無我……解脫……”
對方聽不下去了：“我覺得人還是要自私一些，怎么可能無我呢？如果沒有我，所有人都一樣，那我存在的意義在哪？我跟你在一起，我希望你只愛我一個人……”
一來二去，針尖對麥芒，差點吵起來，很明顯，試講失敗。
瞬間挫敗感涌上心頭：“作為我的愛人，你口口聲聲說愛我，可為什么不理解我？為什么不包容我？為什么要跟我對著干？”……腦補了一段瓊瑤男主式咆哮劇情。
煩惱和情緒爆炸了，這種心理狀態(tài)下的我像著了火一樣，好在通過兩年半的修學，關鍵時刻正見彰顯出力量，下一秒我就意識到自己陷在了“我執(zhí)”的凡夫心中。
“我執(zhí)”痛苦不痛苦？當下就是一個例子。
我趕緊止語，冷靜下來。首先懺悔，與人激辯，嗔心已起，功德全無；推己及人，愛人也不好受；用正見觀照檢討自己，找到錯誤的心態(tài)和觀念：
?。ㄒ唬┼列摹Ｒ驗閷Ψ讲煌馕业目捶?，我不被認可，就生氣了，加上給對方貼了個“我的愛人”的標簽，我就更生氣，一生氣就進入不管不顧的戰(zhàn)斗狀態(tài)了。
?。ǘ┴澬?。對方愛我，為我付出，對我包容，我貪戀這種愛，貪心地希求他無時無刻不在愛我；還貪戀被人欣賞，被人認可的虛榮感。
?。ㄈ┌谅?。佛法是講苦和苦的止息，是世間的真相，其他一切都是不究竟的。本來傳播佛法智慧是一件有功德的事，可我卻給自己戴上了“傲慢”的枷鎖，無形中與人對立，拒絕聽取別人的觀點，因傲慢而無禮，忘記了每個人對佛法的接受、理解程度是不一樣的。
學佛是生命從煩惱痛苦走向解脫自在的過程。找到不良情緒背后的原因，我們就能正視自己的不良心態(tài)，并用佛法智慧指導改正，從痛苦中解脫出來。所以，我們應做到：
?。ㄒ唬├斫?，接受。人的認識都是建立在自己的感覺基礎上，因不同的角度、條件作用而產生不同的看法，包括我自己的認識也是這樣，我不理解別人，別人也不一定能理解我。如果執(zhí)著于我，并一定要對方理解我，那一定會產生對立的痛苦。而改變別人是很難的事情，所以還是要先改變自己，從理解對方的處境，接受緣起做起。愛人是接受唯物主義教育長大的，畢業(yè)于中國科學院，他一下子很難接受佛法是很正常的，但他并沒有否認佛法智慧，只是沒有正確理解“無我”，“無我”并不是否認存在，而是通過對“我是誰”的思維，一步步推理，從而發(fā)現：痛苦產生的原因是我執(zhí)，佛法的“無我”是教導我們去除“我執(zhí)”，從痛苦中解脫出來。
（二）陪伴，關愛。其實愛人不止一次表達了擔憂，擔心我不愛他了。現階段我沒辦法解釋清楚佛的大愛是什么，描述清楚佛的大愛能讓所有人感覺得到愛的美好。但我堅信：清凈無染、不執(zhí)著的愛才能讓他快樂，并且我也要向這個目標努力。世間親密關系的緣分是很深的，珍惜愛人親人朋友的善緣，如果連愛他們都做不到，那就很難去愛眾生，學佛修行也只是一句空話了。
通過這次試講，我觀察到自己的內心依然存在諸多煩惱和不良情緒，這些煩惱和不良情緒直接導致了痛苦，痛苦又進一步產生不良情緒。為了不讓自己的生命被痛苦主宰，我必須保持覺知，勇敢面對不良心態(tài)，并用佛法正見改變觀念、心態(tài)，從而擁有更美好的生命品質。
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