習(xí)書(shū)多年，臨貼多年，周?chē)艘捕颊J(rèn)為不錯(cuò)。但一到自由書(shū)寫(xiě)，始終感覺(jué)下筆有限，臨帖學(xué)到的東西始終無(wú)法在書(shū)寫(xiě)種體現(xiàn)，寫(xiě)作品的話只能集字。頗有一種練了武功，臨陣無(wú)用之感。這是很多學(xué)習(xí)書(shū)法的人，經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，怎么破，先看看書(shū)法高手們?cè)趺疵撎。?/p>
脫帖，或出帖，其門(mén)檻是用筆過(guò)關(guān)。所以這個(gè)問(wèn)題，如同于問(wèn)用筆。
如果一個(gè)人，臨王是王，臨顏是顏，但脫離開(kāi)帖的拐杖，筆一下，何去何從無(wú)所主張，筆不能切實(shí)落在紙上，復(fù)對(duì)于一筆何處起，何處止不能了然，心虛筆慌，只記得那個(gè)短一點(diǎn)，哪個(gè)長(zhǎng)一點(diǎn)，那里圓哪里方，只能說(shuō)先前所謂的臨帖，并未吃進(jìn)，再好的結(jié)體，徒成搔首弄姿，進(jìn)退失據(jù)，狼狽不堪。
臨帖真的吃進(jìn)，其標(biāo)志是用筆過(guò)關(guān)，出帖的門(mén)檻也是用筆過(guò)關(guān)。所以前人有論，入帖即是出帖時(shí)，當(dāng)作是解。
用筆如何過(guò)關(guān)？我徐徐而言，不足之處與方家探討。
用筆是兩部分，無(wú)論臨帖也好，自運(yùn)也好，都是兩部分。第一部分，是書(shū)家在書(shū)寫(xiě)中手筆紙的微妙平衡感，其控制的是線條的質(zhì)地、質(zhì)感、厚度、深度。這種感受，止于感受二字，不能再行言語(yǔ)講說(shuō)，所以稱(chēng)不傳之秘，或心法。第二部分，完成字的點(diǎn)畫(huà)、使轉(zhuǎn)的一些動(dòng)作，這是技法部分。
書(shū)法的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，要求筆筆完備，復(fù)筆筆有聯(lián)系。臨帖中，筆筆完備是容易的，筆筆有聯(lián)系，因?yàn)橐稚⒑艽蟮淖⒁饬θタ刂乒P達(dá)到帖的吻合，所以連續(xù)性容易缺失。
臨摹的是什么，是字形。在通過(guò)人謹(jǐn)慎控制筆，掌握點(diǎn)畫(huà)結(jié)字技巧的過(guò)程中，再逐漸把握筆法中的手筆紙的微妙著力感。這是上溯的過(guò)程，也是倒逼的過(guò)程。在以前，那些老先生，如果徒弟下筆對(duì)了，會(huì)首肯，如果不對(duì)，只是說(shuō)再用功而已。指的是筆法的第一部分。技巧部分不是說(shuō)不重要，不是臨帖應(yīng)全力照顧的地方，真要說(shuō)學(xué)結(jié)字，也不是著力看短長(zhǎng)圓方，而是要刻畫(huà)清楚，這一筆從何處下，復(fù)從何處止，了然于胸。
有人不理解，臨帖為何要像、刻舟求劍。這種想法也對(duì)，適合一些得意忘言的好根器，但在控制筆的能力上，做出自己想要的樣子，或不屬于自己的樣子，是書(shū)家的本分。綁著你都做不到，隨隨便便就做到了？自然來(lái)源于強(qiáng)矯。
入與出的界限，粘在一起。有人說(shuō)集字，可以，米就是集字。但米不是唯一成功的書(shū)家。更多的書(shū)家，包括現(xiàn)在還有的一些傳承，并不在意這個(gè)。在學(xué)生對(duì)于一帖已經(jīng)有了一定功夫的前提下，根據(jù)地已有，臨帖時(shí)候，并不是我這幾日寫(xiě)王，創(chuàng)作就是王，寫(xiě)米創(chuàng)作就是米。吃豬蹄就一定補(bǔ)在腳上？所以臨帖的理念，我是這一脈，臨的時(shí)候固然獅子捉象，全力一搏，但臨完就不刻意記起，甚至忘記，筆下能留多少就是多少。
大部分人的疑惑，無(wú)外乎筆落不住，行又無(wú)所依傍。學(xué)書(shū)者，每一日都是初學(xué)者，不稀奇。試著解決用筆，筆先老老實(shí)實(shí)落在紙上，不松不緊，自自然然，然后腦子里清晰的映著點(diǎn)畫(huà)的出入，離了什么帖都可以寫(xiě)得安心。是安心，不一定是形態(tài)美，但也算會(huì)寫(xiě)了。
不要再花那么多時(shí)間在王顏各體奔波了，也不要在形態(tài)上太過(guò)用力，用心在筆落紙的著力感上，落下去了，不怕歪扭支離，只要踏實(shí)，就會(huì)寫(xiě)了，千萬(wàn)莫要慌忙。
寫(xiě)的是態(tài)度，循序漸進(jìn)，總有收獲，一般想要放棄的那日，就是會(huì)寫(xiě)之時(shí)。
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