池魚默然于事，漠然于世，驀然余逝。
說起曹植留下的這首《七步詩》詩，名聲之大可謂是無人不知，周總理在皖南事變中也化用過，說的是“千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急。”相煎何太急就是來源于《七步詩》。
但這首詩可能，哦不，基本確定不是曹植寫的。
先看看這首詩的出處。首先豆子詩這首不在曹植的個人作品集里。身為一個文藝青年，自費(fèi)出書可以說是必經(jīng)之路，曹植也不例外。他一輩子出了兩個本子，一個是曹植親自編的，在《前錄自傳》里，他說自己少年有才，寫了好多詩，現(xiàn)在刪減一些，定稿出書；一個是魏明帝下令給曹植編的，說有百余篇。這倆里面都沒有見到關(guān)于“豆子詩”的描述。
那豆子詩到底來自哪兒呢？
市面現(xiàn)存的《七步詩》有好幾個版本，都出自于《世說新語》。這是一本采集漢晉以來生活奇譚的內(nèi)容，相當(dāng)于古代版《故事會》。上面的文章，放現(xiàn)在也就相當(dāng)于網(wǎng)上流傳的“主席親過我爺爺”之類的地攤文。從真實(shí)性來看，《世說新語》的歷史價值遠(yuǎn)不如正史，魯迅先生更是將《世說新語》和《幽明錄》這種小說視作同流。
再來進(jìn)一步瞧瞧，《世說新語》里描繪“豆子詩”，說的是曹丕難東阿，遂有《七步詩》。但實(shí)際上，曹植是在曹丕死后才受封為東阿王的，總不至于死人掀開棺材板給活人出題吧。
說完詩的來歷，再說說曹植與曹丕的關(guān)系。七步詩的創(chuàng)作場景，是曹丕繼位后兄弟二人見面之時。但根據(jù)《三國志》等史料考據(jù)，這時候他倆就見了幾次，其中一次是曹植喝了假酒說了些胡話，做了些胡事，醒酒之后覺得不太對，于是去曹丕那兒告罪道歉。曹丕對曹植的處罰是“削爵士，免為庶人”。依法治國嘛，曹丕既然都上位了，就完全用不著使些小伎倆，公開治罪就夠曹植受得了。而曹植有才是公認(rèn)的，搞個七步詩不是自取其辱嘛，這可是個笨辦法。
更何況曹植曹丕的關(guān)系也并沒有想象中那么差。曹丕上位后，曹植乖巧得不行，還把曹操賞給自己的許多寶物獻(xiàn)給了曹丕。曹丕也挺懂行，東征孫權(quán)回來路過曹植封地，也賞錢賞馬給曹植，哥倆“欣笑和樂”，氣氛看上去還挺融洽。
那現(xiàn)在問題來了，這豆子詩總不至于是自己蹦出來的嘛，為啥越傳越有名呢？它和歷史上的兩次反曹風(fēng)波有關(guān)。
許多從《三國演義》了解三國歷史的人可能在接觸史料后發(fā)現(xiàn)，我去！曹操其實(shí)不是陰險狡詐的啊，這就和反曹風(fēng)波有關(guān)了，豆子詩也是一樣。
第一次反曹高峰是在劉宋時期，也就是南朝。有個叫習(xí)鑿齒的人，寫了本《漢晉春秋》，首次提出了曹操是“篡逆”的說法，他把蜀國列為正統(tǒng)，把魏國列為反賊。而劉宋王朝自稱是漢王的后裔，曹操奪了漢朝的權(quán)，那就相當(dāng)于打了他祖宗，自然是各種不開心。《世說新語》的作者是劉義慶，算起來是劉宋開朝皇帝劉裕的侄子，他寫書，對曹操父子肯定是不會有什么好話的。除了《七步詩》描寫曹植曹丕的矛盾，他還寫了曹操曹丕爭奪甄姬的事兒，但這些實(shí)際上都是不太準(zhǔn)確的。
而到了宋朝，曹操的反賊形象更加清晰。官府牽頭大肆貶低曹氏，后來的《三國演義》里，羅貫中把《七步詩》也就給寫了進(jìn)去，放在了第七十九回。由于《三國演義》的影響，曹操的形象及《七步詩》就越來越深入人心，于是假的便成了真的。
回頭來看，《七步詩》的創(chuàng)作流傳其實(shí)也是政治需求，真真假假，人們想要的或許也只是個態(tài)度，心里覺得帝王爭權(quán)，恰好有這么個感人的詩，附和著說幾句也就心滿意足了。但事實(shí)就是事實(shí)，假的還就是假的咯。
原文在微博上發(fā)的，那個也是我寫的，不是抄襲哦。
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