2016年G20財(cái)長和央行行長會(huì)，
23-24日在成都舉行，
好客的四川人為遠(yuǎn)道而來的嘉賓精心準(zhǔn)備了
極具四川文化特色的“伴手禮”,
把世界上最早的紙幣做成書簽，
送給G20的各國財(cái)長和央行行長，
想想都很有意義！
▲四川交子，亮相G20，這跨越千年的金融憑證見證了四川人和四川自古以來擁有的強(qiáng)大創(chuàng)造力和經(jīng)濟(jì)活力。（攝影 肖瑩佩）
▲交子圖案書簽整體呈銀色，繪有誕生于成都的全世界第一枚紙幣——交子的圖案，書簽上有關(guān)于交子的英文簡介。（攝影 肖瑩佩）
但是，交子究竟是個(gè)啥？
你們知道嗎？
在1161年3月11日 (農(nóng)歷二月十三)，
南宋發(fā)行紙幣“交子”。
今天就跟著小印一起進(jìn)入宋代“土豪金”
——“交子”的世界吧。
北宋初年，四川成都出現(xiàn)了為不便攜帶巨款的商人經(jīng)營現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)的“交子鋪戶”。存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶，鋪戶把存款數(shù)額填寫在用楮紙制作的紙卷上，再交還存款人，并收取一定保管費(fèi)。這種臨時(shí)填寫存款金額的楮紙券便謂之交子。
交子是世界最早使用的紙幣，最早出現(xiàn)于四川地區(qū)，發(fā)行于北宋前期（1023年)的成都。最初的交子實(shí)際上是一種存款憑證。
北宋以前，歷代流通的貸幣都是“硬幣”，從貝殼、鐵錢、銅錢到白銀。到了商品經(jīng)濟(jì)繁榮的北宋中期，為了攜帶方便，在四川地區(qū)首先出現(xiàn)了由商人發(fā)行的紙幣，稱“交子”。這是世界上最早的紙幣。交子可以在市場上流通，又可以兌換錢銀，使用十分方便。
1023年，北來政府在益州設(shè)立了“交子務(wù)”，開始由政府發(fā)行交子，并以鐵錢為后備金。
1105年政府又發(fā)行了“錢引”（新的紙幣），取代交子。
1161年3月11日（ (辛巳年二月十三日，距今已855年）南宋政府發(fā)行了以銅錢為本位的紙幣“會(huì)子”。紙幣的面值分壹貫、貳貫、叁貫3種，后又增加貳伯文、叁伯文、伍伯文3種，通行于東南各地。不同面值的“會(huì)子”圖案也不盡相同，并印有發(fā)行機(jī)關(guān)名稱、面值、界數(shù)（三年換發(fā)一次，為一界）。票面上還印有捕捉偽造和使用假幣者的賞格。政府還規(guī)定：抓到偽造“會(huì)子”者，若不愿領(lǐng)賞，可授一官職。
【會(huì)子】huì'zi 中國南宋時(shí)的一種紙幣。初為便錢會(huì)子，即匯票、支票之類的票據(jù)。
那么，交子為什么會(huì)在宋代興起？
其一，中國北宋時(shí)期，商業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮，而當(dāng)時(shí)使用的金屬貨幣質(zhì)重而值微，無法滿足商業(yè)發(fā)展對貨幣的要求，急需一種既能大量復(fù)制，又?jǐn)y帶方便、便于流通的貨幣。
其二，北宋時(shí)期的印刷工藝、技術(shù)成熟，應(yīng)用廣泛，恰能滿足攜帶方便而又能大量復(fù)制這一要求。紙幣便應(yīng)運(yùn)而生。
提到這紙幣交子，不得不提的就是被譽(yù)為“紙幣之父”的北宋名臣張?jiān)仭Ｏ鄠?，就在他?dān)任益州也就是今天的四川成都知州時(shí)，發(fā)明了世界上最早的紙幣——交子。
張?jiān)伨烤故且粋€(gè)什么樣的人呢？他字復(fù)之，自號乖崖，謚號忠定，濮州鄄城人（今天的山東鄄城）。這位爺可了不得，官至禮部尚書，詩文俱佳，是北宋太宗、真宗兩朝的名臣，尤以治蜀，也就是治理今天的四川省而著稱。北宋仁宗時(shí)期，士大夫們將他跟另外兩位北宋的大名士趙普、寇準(zhǔn)并列。
據(jù)說這位張大人在成都做知州的時(shí)候，覺得金銀銅錢攜帶不便，于是發(fā)明了交子，一張鈔票作一千文銅錢。因此有很多人認(rèn)為張?jiān)伿羌垘胖浮?/span>
然而，這個(gè)說法不是很準(zhǔn)確。事實(shí)上，交子是成都的民間商人自發(fā)創(chuàng)造出來的。北宋初年，四川成都出現(xiàn)了專為攜帶巨款的商人提供現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)的“交子鋪戶”。存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶，鋪戶把存款人存放現(xiàn)金的數(shù)額臨時(shí)填寫在用特殊紙制作的卷面上，再交還存款人，當(dāng)存款人提取現(xiàn)金時(shí)，每貫付給鋪戶30文錢的利息，即付3%的保管費(fèi)。這種臨時(shí)填寫存款金額的紙券便謂之交子。這時(shí)的交子，只是一種存款和取款憑據(jù)，而非貨幣。
交子起源于飛錢說，有以下諸家。朱契說：中國歷史學(xué)家，向以交鈔之制，始于唐之飛錢。劉厚滋認(rèn)為飛錢是一種匯票，一曰飛子。其后買飛子者不復(fù)支錢，轉(zhuǎn)相授受，乃漸成一種習(xí)慣上的通用貨幣。《宋史·食貨志》下3會(huì)子條的開頭說：'交子會(huì)子之法，蓋有取于唐之飛錢'。
也有說交子由契券發(fā)展而來。彭信威說：大概在五代十國的時(shí)候，已經(jīng)有紙幣性質(zhì)的流通手段。例如楚的馬殷時(shí)期（907～930年），在長沙鑄乾封泉寶大鐵錢，又大又重，使得市面上用契券指垛來交易，這豈不是和紙幣的性質(zhì)一樣么？當(dāng)時(shí)使用鐵錢的地方很多，而四川比湖南還更厲害。四川正是最先使用兌換券的地方。
交子起源于柜坊說：'日人野開三郎認(rèn)為，中唐以后，貨幣經(jīng)濟(jì)益形發(fā)達(dá)，營金融業(yè)者之柜坊，益為社會(huì)所需要。其經(jīng)濟(jì)信用既漸增長，其票據(jù)的流通力遂亦愈大。同時(shí)商人皆感現(xiàn)錢交易之不便，竟以現(xiàn)錢存入柜坊而換用票據(jù)，于是票據(jù)乃與現(xiàn)錢同時(shí)流通于市面。而柜坊之性質(zhì)，亦由財(cái)物保管者，進(jìn)為票據(jù)發(fā)行者。柜坊初起于長安，后經(jīng)五代及宋，漸次波及各地，而尤以益州為甚。此票據(jù)的流通，及金融機(jī)關(guān)的發(fā)達(dá)，乃交子的前提。交子的發(fā)達(dá)即票據(jù)流通的延長，而主發(fā)交子之鋪（亦稱交子戶）蓋即由柜坊性質(zhì)而來者也。
李順起義，停止鑄錢，因錢少而產(chǎn)生交子說：《續(xù)資治通鑒長編》卷59真宗景德二年二月庚辰條云：“先是益、邛、嘉、眉等州（本無眉州，有雅州）歲鑄錢五十余萬貫，自李順作亂，遂罷鑄，民間錢益少，私以交子為市，奸弊百出，獄訟滋多……”據(jù)此加藤繁認(rèn)為，李順作亂后，蜀罷鑄錢，民間私造交子。
交子是由錢重而促使發(fā)展起來的。彭信威說：到了宋代，四川以鐵錢為主，大的每千錢二十五斤，中等的（應(yīng)系折二錢）十三斤，這對于商旅是一個(gè)很大阻礙。而且鐵錢的不便，不只在其每枚錢體積之大和份量之重，還在其每枚錢購買力之小。譬如宋初四川所行的鐵錢，也有小平，每枚重一錢，可是其購買力低，一匹羅要二萬個(gè)錢，有一百三十斤重，所以紙幣的產(chǎn)生于四川，不是偶然的。交子是由錢重而促使發(fā)展起來的。彭信威說：到了宋代，四川以鐵錢為主，大的每千錢二十五斤，中等的（應(yīng)系折二錢）十三斤，這對于商旅是一個(gè)很大阻礙。而且鐵錢的不便，不只在其每枚錢體積之大和份量之重，還在其每枚錢購買力之小。譬如宋初四川所行的鐵錢，也有小平，每枚重一錢，可是其購買力低，一匹羅要二萬個(gè)錢，有一百三十斤重，所以紙幣的產(chǎn)生于四川，不是偶然的。
宋人呼交子、紙幣為“楮（chu三聲）幣”“楮券”
把交子稱呼為楮幣，主要是因?yàn)樗未募垘攀怯需埶欤短旃ら_物》記載
“凡紙質(zhì)用楮樹（一名谷樹）皮與桑穰、芙蓉膜等諸物者為皮紙，用竹麻者為竹紙。精者極其潔白，供書文、印文、柬啟用；粗者為火紙、包裹紙?！?br>
宋代成都的楮紙制造已經(jīng)技術(shù)成熟，成為了宋代紙幣制造的首選用紙，所以宋人稱呼紙幣交子為“楮幣”。
第一從頒布相關(guān)法律，禁止私人印刷交子，不僅私自印制交子的人要獲刑罰，甚至連知情而使用者以及知情不告者都要牽連入獄.
第二個(gè)就是從紙鈔印刷用的紙張上做文章,紙鈔用的材料比較特別,而且要有政府的批準(zhǔn)才能使用,從材料上有效的減少假鈔出現(xiàn)的機(jī)率。
第三個(gè)就是紙鈔上的圖案。紙鈔上印刷的圖案錯(cuò)綜復(fù)雜,這樣就算是拿在面前臨摹,也何難實(shí)現(xiàn)。例如宋朝的紙幣的圖多以房屋、花鳥、人物的比較多,這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象有關(guān),宋代以描繪花鳥畫聞名,在紙幣上,也延續(xù)了這個(gè)習(xí)慣。極其復(fù)雜,一般難以模仿。
據(jù)研究交子的重要文獻(xiàn)《楮幣譜》記載：“所鑄印凡六，曰敕字、曰大料、曰年限、曰背印，皆以墨；曰青面，以藍(lán)；曰紅團(tuán)，以朱。六印皆飾以花紋，紅團(tuán)、背印則以故事，如王祥孝感、躍鯉飛雀、諸葛武侯、木牛流馬……”意思是，錢引以三種彩色套印制成，印有木牛流馬等各種內(nèi)容，民間不易偽造，從而大大地提高了紙幣的防偽性能。
第四使用多重印押的方式,就是官府在發(fā)行的紙幣上,發(fā)給各省時(shí),就留一印記,省發(fā)給府時(shí),又留一印記,府發(fā)給縣時(shí),再留一印記。到了縣時(shí),紙幣上已經(jīng)蓋滿額印記,這是縣再下發(fā)給錢莊時(shí),也必須蓋章,到了錢莊手里,還得蓋一印章。就是這樣層層相加,才使得紙幣的辨識度較高,流通的途徑也就一目了然,就很難出現(xiàn)假鈔現(xiàn)象。
古人如此聰明,在沒有機(jī)器印刷的條件下,依靠著各種手法,來避免造假現(xiàn)象,目的也是為了維持市場上的貿(mào)易順暢,不會(huì)出現(xiàn)通貨膨脹。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交子的使用也越來越廣泛，許多商人聯(lián)合成立專營發(fā)行和兌換交子的交子鋪，并在各地設(shè)交子分鋪。由于這些交子鋪戶恪守信用，隨到隨取，所印交子圖案異常講究，隱作記號，黑紅間錯(cuò)，親筆押字，防偽性能非常高，他人極難偽造，所以交子贏得了很高的信譽(yù)。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運(yùn)的麻煩，都是直接用隨時(shí)可變成現(xiàn)錢的“交子”來支付貨款。正是在反復(fù)進(jìn)行的流通過程中，“交子”逐漸具備了信用貨幣的品格。后來，交子鋪戶在經(jīng)營中發(fā)現(xiàn)，只動(dòng)用部分存款，并不會(huì)危及交子信譽(yù)。于是他們便開始印刷有統(tǒng)一面額和格式的交子，作為一種新的流通手段向市場發(fā)行。這種交子已經(jīng)是鑄幣的符號，真正成為了紙幣。但此時(shí)的交子尚未取得政府認(rèn)可，還屬于民間發(fā)行的“私交”。
然而，并非所有的交子鋪戶都恪守信用。有一些惟利是圖、貪得無厭的鋪戶，惡意欺詐，在濫發(fā)交子之后閉門不出，停止?fàn)I業(yè)；或者挪用存款，經(jīng)營他項(xiàng)買賣失敗而破產(chǎn)，使所發(fā)交子無法兌現(xiàn)。當(dāng)存款者取錢而不能時(shí)，便往往因此激起事端，引發(fā)訴訟。
這時(shí)候，咱們前文書提到的益州知州張?jiān)亸埓笕顺霈F(xiàn)了。他對交子鋪戶進(jìn)行整頓，剔除不法之徒。改為專由十六戶富商經(jīng)營交子。至此交子的發(fā)行才取得了政府認(rèn)可。
從商業(yè)信用憑證到官方法定貨幣，交子在短短數(shù)十年間就發(fā)生了脫胎換骨的變化，具備了現(xiàn)代紙幣的各種基本要素，將還處在黑暗的中世紀(jì)的歐洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面,之后紙幣的使用傳播至整個(gè)蒙古帝國，北宋出現(xiàn)交子后，又過了600多年，歐洲瑞典在1690年才出現(xiàn)紙幣，中國紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展之領(lǐng)先在當(dāng)時(shí)可見一斑。研究交子的起源、流通和消亡，對了解紙幣的發(fā)生、流通原理、幣值規(guī)律以及政府在金融法制方面的作用都有著重要的參考價(jià)值。
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