轉(zhuǎn)自 曉文畫游記 畫游記
原標(biāo)題：掛上海博物館的羊頭，賣蓬皮杜中心的狗肉。
西岸美術(shù)館位于上海市徐匯區(qū)龍騰大道2600號，坐落于上海徐匯濱江，由英國著名建筑師戴衛(wèi)·奇普菲爾德帶領(lǐng)的建筑事務(wù)所擔(dān)綱建筑設(shè)計，歷時三年建造完成，建筑面積為2.5萬平方米。西岸美術(shù)館的開啟也預(yù)示著“西岸美術(shù)館與蓬皮杜中心五年展陳合作項目”拉開序幕。西岸美術(shù)館以公共性和國際性為原點，突破美術(shù)館的固有范疇和傳統(tǒng)邊界，邀請多元人群參與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的文化體驗。
如果《本源之畫——超現(xiàn)實主義與東方》不是有從上海博物館借展的幾件書畫，特別是從未見過的傳梁楷《布袋和尚圖》，我是不會去西岸美術(shù)館這種當(dāng)代藝術(shù)館的。事實上這個展完全就是從蓬皮杜中心借來的超現(xiàn)實主義展，幾件所謂對比的中國書畫只能算是噱頭，展陳的燈光和展柜都完全不適合古書畫，而且三套冊頁都只展了一兩開，可見就是走個過場，上博以后還是別摻和這種展了。
南宋，梁楷（傳）《布袋和尚圖卷》
就展了畫心部分，如圖三。原本應(yīng)該是冊頁，改裝成的卷，左邊一跋不知道是誰的，字學(xué)米芾，徐邦達(dá)認(rèn)為似王升，后面還有明代姚廣孝的題跋。畫是典型減筆人物畫，特別是衣服輪廓線條粗筆刷成，豪放不羈，臉部則描摹細(xì)致，的是高手所為。右側(cè)有“梁楷”款，但與《八高僧圖》等的款識不符，謝稚柳、楊仁愷、傅熹年都認(rèn)為不是梁楷真筆，但是宋畫應(yīng)無疑義。畫心有耿昭忠父子藏印七枚、葉恭綽藏印兩枚?！端萎嬋酚涀髫髌?。近日因又見吳偉的《洗兵圖卷》，忽想到小仙與梁楷都是擅畫粗細(xì)兩種極端的風(fēng)格，都極致好看，真神人也。
工作人員說這件6月就會更換掉。
明，孫隆《花鳥草蟲圖冊》
共十二開，只展了兩開，對頁有姚綬題，不記得在上博有沒有見過了。孫隆是明朝開國功臣、忠憨侯孫興祖之孫，宣德中曾為翰林待詔。
明，董其昌《燕吳八景圖冊》
就展了這一開，還好全冊以前見過。黃小峰認(rèn)為畫中紅樹可能受到明代現(xiàn)實世界和圖像世界中流行的珊瑚筆格、珊瑚盆景等微縮景觀的啟發(fā)。
清，龔賢《山水圖冊》
清，傅山《草書七絕四條屏》
這個四條屏也只展了一軸。以上就是展覽中所有的“羊頭”。至于“狗肉”部分我看不懂，就不多說了，只知道有很多米羅的作品，像下面這樣整墻地掛著。
然后去看上海博物館的書畫陳列，這是他們在人民廣場展館的最后一次常規(guī)書畫展，雖然大部分都是2020年展過的老面孔，也算是一次展廳的告別，主要還是說初見的展品吧。
北宋，蘇軾《行書答謝民師帖卷》
見過三次了，上博藏的蘇軾，這件展出要比《祭黃幾道文卷》多得多，寫于去世前一年，謝民師是廣州推官，蘇軾從海南遇赦北歸，謝在廣州曾拜會蘇軾，并請教詩文，這篇回信也主要是談?wù)撐膶W(xué)主張。
南宋，朱熹《行書十一月七日帖頁》
這件是宋代書法中唯一第一次見的，是朱熹晚年作品，朱熹不是書法名家，所以存世多是尺牘。
宋代書法另有米芾《參政帖》、宋徽宗《楷書千字文》、宋高宗《真草千字文》，就不細(xì)看了。
元，吳志淳《隸書朱右廣琴操卷》
第一次見，吳志淳是元末明初人，此作寫于至正十九年（1359），朱右也是元末明初人，《廣琴操》是其所作的十首樂府詩，各篇名與韓愈的《琴操》十首一致，是仿其所作。后有元末郭公葵楷書跋，另有元末劉仁本行書跋，可惜未展開。一卷集齊三位元人的隸楷行書，很難得。
元代書法另有趙孟頫《行書秋興詩》、虞集《楷書劉垓神道碑銘》、楊維楨《行書游仙詞》，都曾見。
明，金琮《行書詩卷》
金琮書學(xué)趙孟頫幾能亂真，因此很多趙孟頫的偽作其實是金琮作品，此卷未刻意臨仿仍帶有趙字影子。
明，祝允明《楷書一江賦卷》
少見的祝允明小楷，工整俊逸，也可見其對王寵的影響。廣東省博物館那卷吳偉《洗兵圖》是為錦衣衛(wèi)指揮黃琳所作，祝允明此卷也是，開篇即書“上騎都尉、錦衣使君黃公休伯，平生志業(yè)大而有本?？鸵砸唤瓟M之，寓為別號?！笨梢姟耙唤笔屈S琳的別號，這篇賦是祝允明為黃琳創(chuàng)作并書寫的，極盡溢美之詞。他另有一件《楷書夢游鶯花洞天記》也是為黃琳所作，現(xiàn)藏近墨堂。
明，文徵明《楷書顧春潛傳軸》
首次展出，書于文徵明73歲。清宮舊藏。
明，董其昌《行書崔子玉座右銘軸》
其實說是楷書更準(zhǔn)確一點，似乎2018年的董其昌大展都沒有展，可見上博的庫房里還有多少東西。
書法館就看這些，再去看看繪畫館。
南宋，林椿《梅竹寒禽圖頁》
這件其實也經(jīng)常展，畫得太好了，忍不住還是提一下。畫中有兩個藏印，“紹勳”葫蘆印是南宋史彌遠(yuǎn)的，白文方印“于騰之印”是清代于騰的。
另有唐人《釋迦牟尼涅槃像頁》、五代《星相仕女圖卷》，宋人《詩經(jīng)陳風(fēng)十篇卷》、宋人《臘咀桐子圖頁》、宋人《蓮社圖卷》、趙孟堅《歲寒三友圖頁》，都是見過的。
元，趙孟頫《蘭竹石圖卷》
這卷也見過，但之前似乎沒展這么開，這次連明代沈周、張弼的題跋都看到了，前面光是元人跋就有九個，非常難得。第一跋邵亨貞的行書極似趙孟頫，可見元人受其影響之深。此卷以前叫《蘭石圖卷》，不知道為何后來又加個竹字。
元，夏永《滕王閣圖頁》
這件其實在2010年的“千年丹青”特展應(yīng)該見過，只是當(dāng)年還沒入門，記憶全無，所以還是當(dāng)初見吧。夏永界畫學(xué)王振鵬，同樣細(xì)如毫發(fā)，比廣東省博物館那件《黃鶴樓圖》要好許多。左上角用小楷抄的《滕王閣賦》我用望遠(yuǎn)鏡也看不清楚。同一系列的《岳陽樓圖》藏北京故宮。
元畫還有張渥《九歌圖卷》、李昭《雁蕩圖卷》。明畫中吳門四家的也是舊面孔，就不提了。
明，文伯仁《金陵山水圖冊》
文伯仁晚年的精心之作，也是第一次展這么多開，對頁和上方有乾隆題詩。
明，徐渭《花卉圖卷》
徐渭帶有色彩的畫不多見，當(dāng)然這里也只是加了點紅色點綴。
明，藍(lán)瑛《丹峰紅樹圖》
跟前面董其昌一樣，也是寫著“法張僧繇”，當(dāng)然藍(lán)瑛這種青綠山水加紅樹的畫法可能直接源自董其昌。我翻回當(dāng)年董其昌大展的圖錄才發(fā)現(xiàn)竟然沒有藍(lán)瑛的作品。
明，陳洪綬《梅花山鳥圖》
這件可能有十年沒展了，官方網(wǎng)站的圖只給了下半截，好奇怪。因為玻璃反光，用的是豆瓣網(wǎng)友“一八”的舊圖。
清，王時敏《仿古山水冊》
共十開，只展了五開。上博之前的四王都是各有一個立軸，這次改成了冊頁，只有王時敏爺孫倆，王鑒和王翚就沒了。上博的四王自然非常精。
清，王原祁《仿古山水冊》
第一開就是想象中的黃公望《秋山圖》，四王中其他三人都見過這件作品，只有王原祁沒見過，所以只能靠想象。
四僧的都是舊物，就不多說了。
清，禹之鼎《仕女三兔圖》
這件未必就是禹之鼎作品，它跟我去年在崇正秋拍看到的一件華喦款《蘇小小像》圖式近似，國博則有羅聘款圖，也是個多胞胎的例子。
就看這些，對我來說這次的書畫陳列上新不多，希望浦東新館開門后能把壓箱底的《雪竹圖》《高逸圖》《八高僧圖》《上虞帖》都拿出來曬一下吧。
●《本源之畫——超現(xiàn)實主義與東方》
展期：2023年4月29日—9月24日
地點：上海西岸美術(shù)館
門票：120元
●《中國歷代書法、繪畫館》
展期：2023年4月15日—10月8日
地點：上海博物館
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