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長沙博物館藏近代醴陵窯彩瓷綜述

醴陵窯位于湖南省醴陵市

制瓷歷史悠久

但在1906年以前

其產(chǎn)品以粗瓷為主

在“實業(yè)救國”思潮的影響下

近代醴陵瓷業(yè)興起

1906年醴陵窯成功燒制釉下五彩瓷

打破了傳統(tǒng)釉下彩瓷以青花和釉里紅為主的格局

豐富了釉下彩的種類和顏色

開創(chuàng)了釉下五彩的先河

醴陵窯產(chǎn)品也由粗瓷發(fā)展為細瓷

極富地域特色的醴陵窯瓷器

是長沙博物館藏品體系中的一個重要分支

百年前的器物

生動展現(xiàn)了清末民初醴陵瓷業(yè)的興衰歷程

#本文節(jié)選自《美成在久》第48期『浮翠流丹:長沙博物館藏近代醴陵窯彩瓷綜述』一文作者為長沙博物館劉瑜#

醴陵被譽為 “湘東門戶”,位于湘贛兩省交界之處,地理位置優(yōu)越,交通便利。

醴陵陶瓷器生產(chǎn)的歷史十分悠久,其早在新石器時代就開始燒制粗陶。東漢時期,醴陵已有較大規(guī)模的陶器作坊。

據(jù)《醴陵縣志》記載,醴陵瓷業(yè)始于清雍正年間。2014年湖南省文物考古研究所和醴陵窯管理所對溈山周圍進行了系統(tǒng)的考古調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了南宋晚期至元代的青白瓷窯址,從而推翻醴陵制瓷始于清代的說法。

清雍正七年(公元1729年),廣東移民廖仲威在醴陵溈山開設(shè)瓷廠,產(chǎn)品制作以松柴為燃料,手工拉坯成型,以龍窯燒制。

從1729年到1906年,醴陵瓷沿襲舊法,產(chǎn)品均為粗瓷,即以碗為主的青花瓷器

1906年,醴陵窯成功燒制釉下五彩瓷,使得醴陵瓷業(yè)由粗瓷發(fā)展為細瓷,由鄉(xiāng)村走向城鎮(zhèn)。

近代醴陵瓷業(yè)的鵲起,歸功于湘籍名士熊希齡。

熊希齡(公元1870~1937年),湖南湘西鳳凰人,清光緒年間先中舉人,繼中進士,授翰林院庶吉士。

光緒二十三年(公元1897年)協(xié)助湖南巡撫陳寶箴推行新政,維新變法失敗后被革職,后經(jīng)趙爾巽保舉,重被起用,主要從事練兵、辦學、辦報、辦實業(yè)和立憲活動。

光緒三十年(公元1904年),熊希齡赴日本考察回湘后,立志于振興湖南瓷業(yè)。

在當時湖南巡撫端方的支持下,熊希齡創(chuàng)辦了 “湖南官立瓷業(yè)學堂”,建立了 “湖南瓷業(yè)公司”,并不斷引進設(shè)備,改進制作工藝和燒制技術(shù),成功創(chuàng)燒出釉下五彩瓷,把湖南瓷業(yè)推向了繼湘陰窯、長沙窯之后的又一個高峰。

然而,由于政治動亂、水患天災(zāi)加之管理不善等原因,醴陵瓷業(yè)日益凋敝,最終倒閉停產(chǎn),直至1949年后才得以恢復(fù)發(fā)展。

陶瓷器是長沙博物館藏品體系中的一個重要分支,其中尤以長沙窯和醴陵窯的藏品最具地域特色。

長沙博物館館藏醴陵窯藏品近百件,大部分為博物館舊藏,還有一部分為近年征集而來。時間跨度從晚清到20世紀80年代,覆蓋了醴陵窯從粗瓷發(fā)展到細瓷并創(chuàng)燒出釉下五彩瓷的整個過程,基本反映了醴陵窯的發(fā)展脈絡(luò)及風格特色。

1

Part.1

器型


《醴陵鄉(xiāng)土志》記載:

召集景德鎮(zhèn)瓷工教授鎮(zhèn)瓷琢器,瓶壺之類謂之琢器,鎮(zhèn)工制之;碗盞之類謂之圓器,醴人制之。

長沙博物館館藏醴陵瓷多為細瓷,器型可分為圓器、琢器;成型方法主要有拉坯和模制。

圓器有碗、盤、杯、碟等;琢器有壺、瓶、壇、罐、缸、爐、盆、盂等 ;其他還有各式的蓋杯、直筒杯、痰盂、茶杯等器具和勺、皂盒等日用器皿和瓷塑。

其中,琢器多為精品,瓷業(yè)學堂和湖南瓷業(yè)公司創(chuàng)設(shè)之初從景德鎮(zhèn)聘請了瓷工教學并制作琢器。


清代粉彩龍紋香爐,直口,直腹,圈足,通體施白釉,釉質(zhì)潤澤光亮,器內(nèi)光滑無紋,外口沿裝飾帶由菱形紋組成,其中繪花葉紋四組,外壁繪兩條紅頭綠身的彩龍騰躍于云海之上。

底部以紅彩書 “湖南磁業(yè)公司宣統(tǒng)元年制” 十一字雙行豎式楷書款。

此香爐無論在器物造型還是裝飾圖案上都與景德鎮(zhèn)的產(chǎn)品相差無幾,只是胎質(zhì)和釉面略有區(qū)別。

雖然醴陵窯瓷器的器型受到景德鎮(zhèn)的影響,但并非完全拘泥于固定范式,其中既有繼承,又有創(chuàng)新。

比如,盤口瓶、葫蘆瓶、洗口瓶、枇杷尊等基于傳統(tǒng)造型,對口、頸、腹等處進行了改良。

鳳尾尊、收肩撇口瓶則綜合了傳統(tǒng)尊和瓶的特點進行了創(chuàng)新,這也成為醴陵瓷的獨特器型。

清代藍地開光貼花鋪首尊,撇口,束頸,溜肩,上飾雙獸首銜環(huán),鼓腹,腹下漸收,近底處外撇,瓜棱及底。

通體為淺藍色地,腹部兩面塑八瓣花形開窗,窗內(nèi)白地貼玫瑰花葉圖案,底部以紅彩書 “湖南磁業(yè)公司” 六字雙行豎式楷書款。

器形敦實大氣,線條起伏婉轉(zhuǎn),悠悠古意中平添幾分西式浪漫情趣。


彼時社會正處于新舊雜糅的轉(zhuǎn)型期,醴陵窯這種 “舊” 中有 “新” 的器物亦是時代的投影。

醴陵瓷的釉下五彩工藝決定了其對器形的塑造總是朝著便于裝飾繪畫的方向進行取舍。

清代釉下藍彩花鳥紋帽筒,呈圓柱直筒形。通體施白釉,外壁通景以藍彩繪花鳥圖,枝葉繁茂,花卉多姿,一斜枝橫逸,枝上駐兩燕竊竊細語。底部以藍彩書 “醴陵公司制”五字篆書印章款。

帽筒最初的功能是放置官帽,避免官帽折損變形,筒身外壁留有海棠孔,可以對官帽熏香除臭。但海棠孔破壞了帽筒器身裝飾的整體性,大大削弱了裝飾繪畫的視覺美感。

因此,醴陵窯在保留帽筒傳統(tǒng)器形的基礎(chǔ)上,取消外壁的海棠孔,并拉長器身比例,使畫面更加完整。

護法運動期間(公元1917~1918年),南北軍閥在湖南混戰(zhàn),醴陵成為當時受破壞最嚴重的地區(qū)之一。

戰(zhàn)后,醴陵瓷業(yè)的生產(chǎn)格局發(fā)生改變,官辦瓷業(yè)公司不再是主角,大量商民自辦的瓷業(yè)公司涌現(xiàn),占據(jù)著醴陵瓷業(yè)的主導(dǎo)地位。

因而,這一時期的產(chǎn)品種類更為龐雜。在署有 “湖南模范窯業(yè)工場制” 款識的產(chǎn)品中大量出現(xiàn)了圓形印泥盒、筆筒、瓷印章、水盂等文具及小型器件。

釉下五彩花卉荷葉口托盤  民國
墨綠彩山石竹圖印章  民國

釉下綠彩山水紋盒  民國

同時,瓷塑也大量出現(xiàn)。這與湖南瓷業(yè)公司聘請日籍模型工藝教師有關(guān),其最初生產(chǎn)的瓷塑動物帶有東瀛藝術(shù)風格,自民國初年起,則以傳統(tǒng)戲曲故事、神話傳說及民國時裝人物形象為主。


釉下彩八仙瓷塑  民國

2

Part.2

款識

長沙博物館藏醴陵窯瓷品中有款的共32件,其中年款有“宣統(tǒng)” “洪憲” “民國”,干支款有 “庚戌” “癸酉”,以及反映特殊歷史時期的 “大漢湖南瓷業(yè)公司” 款。

“大漢湖南瓷業(yè)公司” 款  公元1911年

1911年,清王朝統(tǒng)治被推翻,中華民國尚未建立,瓷業(yè)公司用款取消了 “大清宣統(tǒng)” 字樣,但由于尚不知新的國號,故以 “大漢” 署之。本館所藏醴陵窯瓷器中書 “大漢” 款的僅此一件,據(jù)了解該款在湖南地區(qū)也較為罕見。

學???/span> “湖南瓷業(yè)學堂”,公司款有 “湖南瓷業(yè)公司” “湖南公司” “湖南模范窯業(yè)工場制” “醴陵公司制” “民利瓷廠” 等,地名款有 “淥江”,人名款有“宣統(tǒng)元年湖南瓷業(yè)學堂學生黃正秋制”十六字四行豎式款。

“湖南模范窯業(yè)工場制” 款

“宣統(tǒng)元年湖南瓷業(yè)學堂學生黃正秋制” 款

據(jù)款識可知黃正秋應(yīng)為湖南瓷業(yè)學堂的學生。湖南瓷業(yè)學堂創(chuàng)設(shè)之初便在瓷校設(shè)立試驗場,其目的就是為學生提供便利的實習機會,培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才。

另有帶銘文筆筒,腹部墨書仿古篆體 “官城侯第” 四字,字后題寫 “庚戌天中后二月馀園書于淥江瓷場” 十五字楷書。庚戌年應(yīng)為清宣統(tǒng)二年(公元1910年)。

帶銘文筆筒  清宣統(tǒng)二年(公元1910年)

從宣統(tǒng)元年到民國四年(公元1909~1915年)間,湖南瓷業(yè)公司曾聘請?zhí)?/span> “亦園” 景德鎮(zhèn)書家為其書款。筆筒款識出自馀園先生之手,兩者的題書風格非常相似,都擅長作古文摹寫,馀園先生很有可能同是來自景德鎮(zhèn)的書款技師。

還有畫師為畫作寫意點題的落款,常書于器物畫面的右上部或左下部。


民國水墨山水亭園圖筆筒,腹部墨繪亭園圖案,一重檐歇山頂樓閣,周邊圍以長廊茅屋。園內(nèi)草木蔥郁,園外芭蕉、竹林、山石相映。園后兩株梧桐斜出,有山石、草叢分布其旁。

圖案空隙處題行書七言詩 “蓋茅為屋矮檐遮,自掩雙扉待客檛。手種芭蕉三百本,綠天清絕靜無澕”。詩文之后為 “建安仁弟雅正 左漢川【*】琴作于淥江” 款??詈笥?“石仙” 朱色印記。


禮品瓷多為用途款。

洪憲元年(公元1916年)梅竹地開光雙雞詩文瓶以墨彩隸書飾詩文一篇,落款為 “洪憲元年一月上浣敬乞,少黃夫子大人訓正,受業(yè),傅道惠、游先理謹贈并志”。


可知詩文為傅道惠、游先理二人寫給少黃夫子的贊譽詩。因醴陵瓷在國際上榮獲大獎,聲譽日盛,士紳權(quán)貴紛紛定制瓷器,書繪體現(xiàn)吉祥寓意的詩文或圖案于其上,作為禮品相互饋贈。

從館藏醴陵窯各時期的款識來看,其中存在一些規(guī)律和特征。

湖南瓷業(yè)公司在光緒年間初創(chuàng)期燒制的產(chǎn)品,款識書寫較為草率、隨意,還未形成規(guī)整統(tǒng)一的格式,但從宣統(tǒng)元年開始至宣統(tǒng)三年,底款已有一定的范式,格式規(guī)整,字體秀美。

比如,有雙圈或無圈,款識用色有青花、紅彩、綠彩、墨書等。字體多為楷書,也有隸書和行書。

“湖南瓷業(yè)公司” 雙圈款

湖南瓷業(yè)公司款有 “磁” 和 “瓷” 兩種寫法,“磁”字款多出現(xiàn)于光緒年間到宣統(tǒng)元年,后來均用 “瓷” 字。

 “磁” 和 “瓷” 的兩種寫法

民國時期湖南模范窯業(yè)工場的款識多為隸書,基本沿用了瓷業(yè)公司的模式,書寫工整端莊,但從技法和風格來看,不如宣統(tǒng)年間那樣專業(yè)。

隨著大批民辦瓷廠的出現(xiàn),各類款識也開始出現(xiàn),但總體而言,款識書寫沒有定式,十分隨意。

3

Part.3

裝飾


在裝飾藝術(shù)方面,我國陶瓷的發(fā)展經(jīng)歷了從素瓷到彩瓷,從單彩到多彩,從釉上彩到釉下彩的長期演變過程。明清兩代是我國彩瓷藝術(shù)高度發(fā)達的時期,大量新品種彩瓷在這一時期不斷出現(xiàn),特別是在清代的康熙、雍正、乾隆三朝,達到了歷史上的巔峰。

然而,明清時期的彩瓷技術(shù)雖高度發(fā)達,但始終處于彩浮于釉上的技術(shù)層面,在高火性釉下彩方面并無多少建樹。

釉上彩彩料浮在釉層之上,未能與胎體融為一體,色彩雖艷麗但略顯浮躁,且時間一長,色彩會逐漸脫落或磨損

釉下彩由于受到外部釉層的保護,釉下紋飾在日常使用中經(jīng)久耐磨同時也隔絕了彩料中毒性物質(zhì)對人體的傷害。

但釉下彩工藝遠比釉上彩要復(fù)雜,不僅要在素坯上繪畫,而且釉下彩所用的顏料經(jīng)過高溫下的化學作用成色,燒制難度較大。

在釉下五彩出現(xiàn)之前,我國僅創(chuàng)燒出高溫釉下褐彩、釉下藍彩和釉下紅彩。

直到清末,醴陵瓷突破了這一歷史局限,研制出了五種高火性釉下顏料,并運用國畫雙勾分水填色和 “三燒制” 法,生產(chǎn)出令人耳目一新的釉下五彩瓷器,打破了釉下彩瓷以青花和釉里紅為主的局面,豐富了釉下彩的種類和顏色,開創(chuàng)了釉下五彩的先河。

清末到民國初年是醴陵窯釉下五彩的輝煌時期,這一時期的釉下五彩紋飾以花卉為主,也有山水、人物、飛禽走獸等。


清代釉下五彩山水人物紋瓶,口微侈,束頸,折肩,長腹?jié)u收,圈足。

裝飾為釉下五彩,口外側(cè)有一周由卷葉紋組成紋飾帶,頸部一側(cè)為折枝芙蓉花紋,另一側(cè)為折枝芙蓉花和菊花紋,折肩部為青花花卉紋和如意紋并列組成的兩圈紋飾帶。

腹部彩繪紋飾,繪有遠山、樹木,山間江水蜿蜒,江中一只蓬船,一頭戴斗笠的漁人站立船頭,向江岸張望,岸邊一挑夫,正挑擔前行,另有二雅士在指點交談,旁邊一僧人手執(zhí)塵拂,似在傾聽。


畫法有工筆、寫意及西洋畫技法?;ɑ軋D案大多色彩艷麗,寫實性強,但也不乏淡雅之作。

清代釉下五彩花卉紋瓶,敞口,束頸,折肩,直腹?jié)u收,圈足。通體施白釉,頸部由白至淡藍漸變暈染至口沿外,折肩處繪一周纏枝芙蓉花,腹部用深綠、淺綠、青藍繪花卉圖。闊葉肆意舒展,花朵上一蜻蜓翩然而至。

繪畫用筆靈巧而有力,布局疏密有致,畫面生動清雅。


裝飾畫既有釉下五彩,也有單彩,兼工帶寫,筆墨蒼勁秀潤,畫面靈動清新。


清代墨彩牡丹紋瓷瓶,口微侈,短頸,豐肩,深腹下斂,圈足外撇。通體施白釉,肩、腹部飾以釉下墨彩。

肩部繪有兩只蝴蝶一前一后翩翩飛舞,相互追逐。正面腹部繪有形態(tài)各異的牡丹花,其中墨色牡丹花枝高起,白色牡丹嬌艷盛開,另兩朵則含苞待放。畫面黑白分明,清雅簡潔。

清代墨彩八仙神獸紋大缸,口折沿,鼓弧腹,腹下漸收,平底內(nèi)凹,器身里外施白釉,平沿部為折枝竹葉紋,倒沿為梅花紋。瓷缸腹部飾主題紋飾,白地墨彩,繪圖手法近似 “白描”。

持扇的漢鐘離騎著神象,背劍的呂洞賓騎著神獅,執(zhí)漁鼓的張果老騎著神驢,執(zhí)云陽板的曹國舅騎著神馬,執(zhí)葫蘆的鐵拐李騎著神虎,執(zhí)花籃的藍采和騎著麒麟,橫吹竹笛的韓湘子騎著神犬,執(zhí)荷花的何仙姑騎著神鹿,他們各自執(zhí)寶騎獸,神采奕奕。

畫面紋理細如毛絲,淡雅精致,把中國民間流傳的八仙描畫得活靈活現(xiàn),反映了中國民間 “神仙信仰” 的習俗。底部以紅彩書 “大清宣統(tǒng)二年湖南瓷業(yè)公司” 十二字三行豎式楷書款。


八仙紋飾是中國陶瓷裝飾的典型圖案,特別是明清時期八仙紋飾廣為流行,但將八只神獸引入八仙瓷畫中卻很罕見,且該瓷缸體積較大,在瓷業(yè)公司的產(chǎn)品中,如此大的器形甚為少見。

還有單色釉裝飾品類,如清代礬紅深腹高足杯,直口,直腹略收,高足外撇。外壁通體施單色紅釉,釉色溫潤柔和,色彩鮮艷亮麗。胎體厚實,造型穩(wěn)重。底部以紅彩書 “湖南磁業(yè)公司” 六字兩列豎式楷書款。

礬紅深腹高足杯  清代

中華民國成立后,醴陵窯陳設(shè)瓷的產(chǎn)品仍以花鳥紋為主,山水紋次之,人物紋較少。

民國釉下五彩花鳥紋瓶,侈口,溜肩,長弧腹,腹下漸收,圈足,足脊寬平。通體施白釉,白釉泛青,光潔細潤。

口沿外一周繪水波紋飾帶,頸部一周繪如意花卉紋。腹部繪一竹編提籃,籃中牽牛花、芙蓉花、迎春花競相開放,恣意伸展,一眾花束掩映下,一純白鸚鵡立于架上,做俯首沉思狀。

底部以綠彩書 “民國六年湖南公司” 八字四行豎式楷書款。

戰(zhàn)后,湖南模范窯業(yè)工場因受設(shè)備和顏料所限,已較少出現(xiàn)藝術(shù)性較高的陳設(shè)瓷,其多在一些文具、小器件上繪山水、竹石等圖案。釉下彩繪只能以藍、綠、黑、褐幾種顏色為主,尤以綠彩最為常見,瑪瑙紅則較為少見。

綜上所述,我們得以知悉醴陵窯在清末民初時燒制的盛況及工藝水平。醴陵瓷業(yè)的崛起在其所處的歷史時期有著重要的意義和價值。

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