屢遭羞辱,朱元璋為何選擇與日本斷交?
今天是一個(gè)很特殊的日子。
1999年5月8日的這一天,所有中國人都憤怒了,這天凌晨夜里,美國竟然不顧基本的國際關(guān)系法準(zhǔn)則,公然炸毀了中國駐南斯拉夫聯(lián)盟大使館。那一年在南京街頭,我看到幾乎所有高校的大學(xué)生走上街頭游行示威。雖然過去多年了,但我想所有中國人對這事都是耿耿于懷,不會忘記的。對這件事,我不想說太多,也沒有空間讓我多說,我想起了一句話——以史為鑒吧。
以什么樣的史為鑒?這是要思考的問題。
這里,我從南京知名新銳作家、中日關(guān)系史研究學(xué)者王浩新出版的《五十三個(gè)暴走族引發(fā)的戰(zhàn)爭——中日關(guān)系特別史》一書中摘出一段文字,看看明初對日關(guān)系的策略和堂堂大明開國皇帝當(dāng)年處理中日關(guān)系時(shí)的無奈。
四海稱臣,萬邦來貢——這八個(gè)字是中國所有帝王的最大座右銘。但英明神武的明太祖朱元璋卻吃了小小島國的一記耳光,使臣被懷良親王當(dāng)場斬首!假設(shè)朱元璋是頭老虎,日本就是一頭豪豬,又臭又硬,一心想吃卻硬是無法下口。無奈之下,朱元璋忍了這口氣,斷絕了和日本的往來,同時(shí)告誡子孫:日本是“不征之國。”
如果給坐在龍椅上的明太祖朱元璋一個(gè)問卷,問他最恨的人和最恨的國家,他會怎么填?
最恨的人:無。元順帝、陳友諒、張士誠、韓林兒、胡惟庸、李善長,這些阻礙朱元璋登上和坐穩(wěn)皇位的人都早已被一一被剪滅了,朱元璋的人生座右銘是:順我者昌逆我者亡。
最恨的國家:日本。因?yàn)橥瑯邮遣豁?,不恭,觸了逆鱗,朱元璋卻無法伸出懲罰的長手。
明初,來朝的國家有日本、占城、真臘、暹羅、琉球和西洋諸國,但朱元璋最反感日本。
朱元璋的書房里掛著把日本扇子,是明軍一次剿滅倭寇戰(zhàn)斗中繳獲獻(xiàn)上的。他以此為題寫過一首《倭扇行》,里面有這樣的句子:“國王無道民為賊,擾害生靈神鬼怨,觀天坐井亦何知,斷發(fā)斑衣以為便。君臣跣足語蛙鳴,肆志跳梁于天憲。”詩中斥責(zé)日本國王無道,民眾都是盜賊,還鄙夷地稱日本君臣平時(shí)光著腳,說話像青蛙叫。
光是心里鄙視也就罷了,有一次,朱元璋接見日本使者答里麻,居然當(dāng)面出了一件讓他火冒三丈的事。
明初來朝貢的外國使者很多,一般使者來華先被禮部官員接到京師的會同館住下,第二天到奉天殿接受皇帝的接見。接見時(shí),朱元璋先問:“爾國王安否?”再問:“爾使者遠(yuǎn)來勤勞?”然后使者磕頭,貢獻(xiàn)方物,完畢。
這天接見答里麻,朱元璋一時(shí)起了興致,多問了第三句:“爾國風(fēng)俗如何?”可以想象,這純粹是上國之君對夷狄小國的敷衍之問,不料答里麻早有準(zhǔn)備,直著脖子撅著腦袋吟詩作答:“國比中原國,人同上古人。衣冠唐制度,禮樂漢君臣。銀甕儲清酒,金刀膾素鱗。年年二三月,桃李自陽春。”
這首詩明顯和朱元璋的《倭扇行》反著說,傲慢之意一目了然,因此朱元璋“惡其不恭,絕其貢獻(xiàn),示欲征之意。”
鑒于倭寇屢次侵掠海濱郡縣,朱元璋于洪武二年(1369年)二月派楊載出使日本,賜璽書聲討其罪。國書寫得異常霸道,完全是老子訓(xùn)兒子的口氣:“詔書到日,如臣則奉表來庭,不臣則修兵自固,永安境土,以應(yīng)天休,如必為寇盜,聯(lián)當(dāng)命舟師,揚(yáng)帆諸島,捕絕其徒,直抵其國,縛其王,豈不代天伐不仁者哉,惟王圖之。”一要其稱臣,二要其取締倭寇,三甚至還揚(yáng)言要縛其國王,征服日本。
收到這封國書的并不是朱元璋想象中的日本國王,而是控制九州的南朝實(shí)力派人物懷良親王。
懷良親王可不是個(gè)善男信女,銅簸箕碰上了鐵掃帚。
當(dāng)時(shí)日本正處于南北戰(zhàn)爭時(shí)期,懷良親王是南朝后醍醐天皇第十一皇子,頭銜是征西大將軍。南北兩朝在九州的第一次大規(guī)模正面交鋒——筑后川之戰(zhàn)中,懷良親王親自上陣督戰(zhàn),身中三箭而不退,南朝大勝。
無論身份還是性格,懷良親王看到這封劈頭蓋臉訓(xùn)斥的國書,自然一頭惱火,加上受蒙古來襲后遺癥的影響,日本人對中國來使有一種警覺和鄙視的排斥心理,當(dāng)場殺了使者中的5人,把楊載等兩人拘留了三個(gè)月才放回。
使臣被斬!這還得了?
坐上萬乘之位后,朱元璋命令手下大將平四川、克云南、攻遼東,都是大軍所至兵不血刃,可稱傳檄而定。受到“君臣跣足語蛙鳴”的化外小國斬使之辱,朱元璋的憤怒可想而知。估計(jì)當(dāng)晚,書房里那把倭扇成齏粉矣。
懷良親王完全重復(fù)了當(dāng)年北條時(shí)宗斬殺元朝使者的一幕,但思前想后,朱元璋卻不敢效仿忽必烈的天子一怒兵伐日本。
眼看倭寇騷擾越來越嚴(yán)重,隔了一年,朱元璋再遣使臣趙秩出使日本,遞交國書給懷良親王。吸取上次“直抵其國,縛其王”的教訓(xùn),這次的國書完全走懷柔的路子,大意是說:“最近幾個(gè)被倭寇抓走的俘虜逃回本國,我這才知道早些時(shí)候的倭寇來犯,不是貴國王的本意,而是盜賊所為。所以我已經(jīng)讓海軍方面暫停造戰(zhàn)船了。果然能
夠革心順命,共享太平,不是件美事嗎?”
硬的不行,軟著來。在這封國書中,朱元璋對日本大加安撫利誘。不過,趙秩還是差點(diǎn)遭到前任使者的下場,懷良親王見他姓趙,懷疑他是當(dāng)年元朝使臣趙良弼的后代,并且是代元朝出使,喝令左右斬殺,幸好趙秩沒有慌張,耐心說明現(xiàn)在中國當(dāng)政的是明朝而不是蒙古,自己也不是趙良弼的后代,才打消了懷良親王的敵意,并同意派回使入明朝獻(xiàn)馬和方物,并且送還明州、臺州被虜男女70余口。
此后,朱元璋從在華的日本僧人口中,了解到與之打交道的懷良親王并非日本國王,大失所望:敢情我一直對牛彈琴啊。這期間,日本的大名也出動(dòng)幾次貿(mào)易船,每次都因?yàn)闆]有正式的國書而被朱元璋趕走。
明太祖希望的日夷來朝的圣世景象依然沒有出現(xiàn),在一再失望之下,洪武十四年再次遣使,在指責(zé)日本國王的國書中以開戰(zhàn)相威脅:
“王若不審巨微,效井底蛙,仰觀鏡天,自以為大,無乃構(gòu)隙之源乎?若叛服不常,構(gòu)隙中國,則必受禍。如吳大帝,晉慕容瘣、元世祖皆遣兵往伐,俘獲男女以歸,千數(shù)百年間往事可鑒也,王其審之。”
國書到達(dá)日本九州后,同樣被扣在懷良親王手中而沒有到達(dá)北朝,當(dāng)時(shí)北朝幕府大兵壓境,南朝節(jié)節(jié)敗退已處茍延殘喘之中。懷良親王這次收斂了脾氣,沒有斬使,只是回了一封不卑不亢的國書:
“臣聞天朝有興戰(zhàn)之策,小邦亦有御敵之圖。論文有孔孟道德文章,論武有孫武韜略之兵法。又腳下選股陳梢,起精銳之師,來侵臣境。水澤之地,山海之洲,自有其備,豈肯跪途而奉之乎? 順之未必其生,逆之未必其死。相逢賀蘭山前,聊以博戲,臣何懼哉!”
這封回書有抑有揚(yáng),強(qiáng)直豪壯,文采斐然,“順之未必其生,逆之未必其死”、“相逢賀蘭山前,聊以博戲,臣何懼哉”的豪言,實(shí)在是才子手筆,放之世界史上也應(yīng)該是著名的國書。文中用典很多,實(shí)在懷疑是中國文人手筆,不像是日本精通漢學(xué)之人能寫出。
武則天當(dāng)年廢中宗自立,讀完才子駱賓王起草的《討武氏檄》后感慨:“宰相安得失此人?”但朱元璋不會這么說,因?yàn)樵紫喽急凰麣⒐饬恕?br>
說起來,明初兩位宰相胡惟庸、李善長的死也和日本有關(guān)。
胡惟庸是從龍功臣,官居左丞相,位于百官之首,卻被朱元璋處死,李善長受株連一起被殺。朱元璋給胡惟庸加的罪名是:秘密交結(jié)寧波衛(wèi)指揮林賢,讓他向日本國王借兵謀反。“日本國王”懷良竟派遣“如瑤率兵卒四百余人,詐稱入貢,且獻(xiàn)巨燭,藏火藥、刀、劍其中,包藏禍心。”
胡惟庸擅權(quán)跋扈是真的,“通倭”卻是真假難辨,史學(xué)界一般視為“莫須有”,只是朱元璋誅殺功臣的一貫手段。殺掉宰相后,朱元璋順勢定下了有明一代不立宰相的祖訓(xùn),說到底,還是為后世兒孫掃平障礙。
堂堂中華之主,卻受到夷狄小國如此奚落,“帝得表慍甚,終鑒蒙古之轍,不加兵也。”
漢朝鎮(zhèn)守西域的大將陳湯敢喊出“犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅!”的豪言,作為開國雄主,連一代天驕的蒙古人都被他趕到了漠北,日本如此無禮,朱元璋為什么不征討?
非不能也,是不為也。從政治上考慮,天下初定,朱元璋深知休養(yǎng)生息的重要,不愿再起干戈,在祖訓(xùn)里他不厭其煩的告誡后代不要“窮兵黷武”。從戰(zhàn)略上考慮,北方的蒙古殘余才是心腹之患,日本雖然不臣,但遠(yuǎn)在大洋深處,勞師遠(yuǎn)征,勝敗難料,他不愿意冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然,如果朱元璋能預(yù)知他一手開創(chuàng)的大明江山后世屢遭倭寇侵犯,他一定會毫不猶豫出動(dòng)百戰(zhàn)之師,不惜一切為子孫拔掉這根荊棘。
朱元璋忍下了這口惡氣,不過“怒日本特甚”,從此對日本派來的朝貢一概拒絕接受,寧愿與日本老死不相往來。不過,擔(dān)心后代不能像自己一樣能忍,朱元璋把朝鮮、日本、大小琉球、安南、真臘、暹羅、占城、蘇門答臘、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齊、勃泥等15國列為“不征諸夷”,并寫入《祖訓(xùn)》傳后世子孫。
朱元璋在“日本國”旁特意添加了小字注釋:“雖朝,實(shí)詐,暗通奸臣胡惟庸謀為不軌,故絕之。”
怒日本,但持重不敢出兵,這恐怕是朱元璋一生的最大遺憾。
以上是王浩書中的文字。據(jù)說,這本書出版后很快成為暢銷書。為什么?我想,就是讀者想從歷史細(xì)節(jié)中知道:“大中華”為什么時(shí)不時(shí)會遇到難堪,丟大國之臉?!以史為鑒,有時(shí)其實(shí)很痛苦,只能以“勿忘國恥”聊以自慰。
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