| 想活到一百歲，難嗎？ | |
| 身體好嗎？當你面對這個問題時，你將作何回答呢？當我向周圍的同事朋友提出這個問題時，竟然沒有一個人能夠馬上且肯定地回答：“身體好！”大多數(shù)人都會說，體檢結果是健康的，但是感覺身體有點疲乏，頭有點痛，睡眠有點不好，眼睛有點干，頸椎有點酸疼……當你的身體出現(xiàn)這些癥狀時，說明你的身體已經(jīng)失調(diào)了，按中醫(yī)的角度來說，你已經(jīng)病了。那怎么辦呢？想必很多人都會著急地想知道答案。 機緣巧合，前些天我與85歲高齡的養(yǎng)生專家文爾鄰老先生的一番交流或許對你有幫助。文爾鄰先生是一位傳統(tǒng)文化學者，也是一位養(yǎng)生學專家。文老在40歲時身患癌癥等十多種疾病，通過中醫(yī)治療和自我修煉，使其雖是85歲高齡但身心猶健。文老在養(yǎng)生界非常知名，他創(chuàng)立的全元養(yǎng)生、本原養(yǎng)生和隨機養(yǎng)生既有理論又有實踐，方便易行，擁有很多粉絲。 此次交流，按原先的約定是兩個小時。隨著交流的深入，他那慢條斯理的話語深深吸引住了我，讓我始終懷著一種想一探究竟的好奇心，極想多挖掘點他有關養(yǎng)生的心得和道悟。最終，交流從早上10點持續(xù)到下午1點，整整3個小時。在這3個小時內(nèi)，他的精力非常充沛，他那一雙炯炯有神的眼睛始終充滿著生機，他那鏗鏘有力的話語始終充滿著自信與豪邁。每當講到動情處，他一邊講著，一邊還認認真真地演示給我看。 “我今年85歲了，但我不知道什么叫吃藥，什么叫身體不舒服，什么叫睡不著覺，什么叫生病住院！”鶴發(fā)童顏的文老簡明的開場白立刻震住了我，“很多人一老腿就痛、眼就花，我現(xiàn)在腿腳很靈便，眼睛一點不花，不管看什么書都不用戴眼鏡！” 相信很多年輕人都不敢相信85歲的老人還能擁有這樣好的身體！“那怎么樣才能達到您這樣好的狀態(tài)呢？”帶著好奇，我虛心請教。 “首先要樹立一個新的觀念，那就是要智慧養(yǎng)生！” 養(yǎng)生這個話題應該說并不新鮮，隨著老百姓生活水平的日益提高，也有越來越多的人加入到養(yǎng)生這個隊伍中來。“您所謂的智慧養(yǎng)生包括哪些內(nèi)容呢？” “古老的中國文化造就了非常豐富的養(yǎng)生文化，《周易》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們一些很寶貴的養(yǎng)生智慧，只要你真正做到智慧養(yǎng)生，活到一百歲是很有可能的。當然，要想活一百歲不太容易，需要經(jīng)過一些過程的！” 活到一百歲很有可能，但需要經(jīng)過一些過程！想必很多人與我一樣都急切地想知道需要哪些過程呢？ “大多數(shù)人會認為只要經(jīng)常健身就能長壽，比如，經(jīng)常跑步、走路就可以健身，達到長壽。我的觀點可能不大一樣，跑步、走路是能健身，但是未必能長壽。為什么？比如，好多運動員理應通過那么多的鍛煉身體應該非常好，可是他們卻經(jīng)常受到傷病的困擾。” “那怎樣才能做到長壽呢？”我心想，這個問題應該是很多追求養(yǎng)生之道的人的共同心愿。 “這就需要智慧養(yǎng)生。智慧養(yǎng)生不是我獨創(chuàng)的觀點，它來自中國古代最早的醫(yī)學專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其中特別要記住的關于養(yǎng)生四大原則的一句話：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年。只要大家能做到這幾點，你就可以活到一百歲。” “請您詳細說一說這四大原則。”我想知道，為什么這么簡單的一句話，文老竟然把它作為養(yǎng)生的原則。 “第一，法于陰陽，和于術數(shù)。這句話是說養(yǎng)生要懂得方法、技巧，要與天地的運動規(guī)律保持一致。第二，食飲有節(jié)。節(jié)既是指節(jié)制，又是指調(diào)節(jié)。關于飲食，有幾點需要注意：第一叫淡食，就是葷素搭配，講究質(zhì)量。第二叫色食，就是各種顏色的雜食要搭配。第三叫神食。神食指的是吃飯時的心情要安靜，而且吃飯過程要細嚼慢咽。第三，起居有常。這句話講的是起居要有規(guī)律。第四，不妄勞作。這當中包含兩個概念，一是不要玩命地工作，二要注意節(jié)制房事。如果你把這四個準則記住并認真踐行，那么活到一百歲就真的很簡單！” “除了堅持這四大原則外，您剛才提到的智慧養(yǎng)生要懂得方法、技巧，具體指哪些方法呢？” “我個人認為，智慧養(yǎng)生包括‘全元養(yǎng)生’、‘本原養(yǎng)生’和‘隨機養(yǎng)生’。‘隨機養(yǎng)生’就是說無論在任何地點在任何時間都可以養(yǎng)生。隨機養(yǎng)生的方法可以自己創(chuàng)造，選擇最適合自己的一套方法。比如，等車等久了，等煩了，你可以練習‘站無極樁’。‘本原養(yǎng)生’，指的是回歸養(yǎng)生，回歸到大自然的本來狀態(tài)，回歸到人的本來狀態(tài)。人的本原怎么養(yǎng)生呢？我們可以練龜息功。龜息就是烏龜?shù)暮粑瑸觚斠话隳芑疃嚅L，一萬年，烏龜有冬眠，不吃不喝沒死，它是靠龜息，它每分鐘的呼吸次數(shù)最高四次。如果你能做到像烏龜那樣呼吸，每分鐘一到四次，那你就是萬年長壽龜。當然，僅靠本原養(yǎng)生還達不到全身的最佳狀態(tài)，還需要‘全元養(yǎng)生’。全元養(yǎng)生=大腦健康+五臟健康+腿腳輕靈。借用莊子的一句話叫‘恬淡無為’。這是一種混沌狀態(tài)，也是一種空虛狀態(tài)，可以讓你的智慧和精神達到最完美的狀態(tài)。智慧養(yǎng)生除了要練五臟、要練大腦、要練四肢外，最后一定是要達到‘恬淡無為’的狀態(tài)。你如果能夠做到這一點，你的健康就會達到最佳狀態(tài)，這才是長壽之道，才是智慧養(yǎng)生之道！” 全元養(yǎng)生、本原養(yǎng)生、隨機養(yǎng)生，看似簡單的12個字，卻是文老通過45年的認真實踐總結出來的智慧養(yǎng)生之道。 (李懷中) |
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