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2、如何理解“在止于至善”的分歧——再譚《大學(xué)》


    翻開《大學(xué)》一開篇,我的理解就與歷來的解釋產(chǎn)生了分歧,我認為這很重要。直接關(guān)系到對整篇文章的理解,關(guān)系到儒家思想對“善”的理解。在下認為:首先,《大學(xué)》的開篇,提出辦學(xué)宗旨的“三綱”中的每一項都是一個明確完整的內(nèi)容。一是明德、二是新民、三是至善。前兩項基本沒有分歧。第三項歷來一般認為是:在于使人達到最完善的境界。這與前兩項相比較,顯然是不明確不完整的表述,也就是說最完善的境界是個什么境界哪?其次,在此所提出的“至善”,與下文中“道善則得之,不善則失之矣?!薄俺鵁o以為寶,惟善以為寶?!笔窍嗷ズ魬?yīng)的,進一步明確的關(guān)系。所以這里提出的“止于至善”只能是達到“人性善”的意思,而絕不是“完善”的意思,如此才順理成章。

    那么當時為什么不明確的提出“人性善”哪?現(xiàn)在理解來看:只能是當時曾子作《大學(xué)》時,已經(jīng)有了人性善的思想,但還沒有認識到是“人性”的程度,把“善”只停留在“仁義道德”的程度上,《大學(xué)》下文已做論述。而直到傳承到了孟子才提出了儒家“人性善”的思想。這也就是時代所限的原因。盡管如此,也不能把“至善”理解為完善的意思。而只能是“人性善”的思想意思。  

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