一、《漢書·陳湯傳》：明犯強漢者，雖遠必誅！
出自西漢名將陳湯給漢元帝的上書，是表明擊退北匈奴郅支單于的功績，全句為：“宜懸頭槁街蠻夷邸間，以示萬里。明犯強漢者，雖遠必誅!”
二、《易經(jīng)》：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有才干，勤奮亦將使你贏得一切。
三、《孟子·盡心上》：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
思想史上流行的觀點認(rèn)為，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是作為中國文化精髓的“儒道互補”的體現(xiàn)：前半句表達了儒家的理想主義和入世精神，而后半句顯示出道家的豁達態(tài)度與出世境界。
三國時的諸葛亮，就是這種操守的絕佳例證。他出山之前隱居南陽、躬耕隴畝，雖不得志，卻一直在堅持讀書和思考，不斷地修養(yǎng)自己，是為“窮則獨善其身”。當(dāng)時來運轉(zhuǎn)，劉備“三顧茅廬”請他出山打拼一番事業(yè)，他又做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，幫助劉備“三分天下”，并把蜀國治理得井井有條，實為“達則兼濟天下”。
四、《莊子·齊物論》：天地與我并生，而萬物與我為一。
呂惠卿云：“天地雖大，無異一指，以其與我并生而同體也；萬物雖眾，無異一馬，以其與我為一而同類也?！币簿褪钦f萬物的“多眾”抽象之后也不過就是“一指”。以平等心對待他人與自然萬物，認(rèn)識自己在自然界中的位置，就能提升我們的心靈境界，使我們保持一顆淡泊、寧靜的心，不過于在意得失，不在對物的追逐中迷失了本性，做到“風(fēng)過無聲，雁不留影”。
五、《菜根譚》：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。
何謂本色？本色就是平常、本分；何謂風(fēng)流？風(fēng)流就是豪放、瀟灑、灑脫、自然。只有大英雄、真名士，才能才敢平常本分、灑脫自然。他們出言吐語、舉手投足、處人行事之間不矯揉、無造作，真乃是本地風(fēng)光。這就是禪的意味、道的內(nèi)涵。
有位歷史上的名人，官至極品，當(dāng)了幾十年的宰相，退休以后，穿了一件舊衣服，帶了一個傭人，步行出來游玩。真正有高度修養(yǎng)的人是樸實無華的，這就是“復(fù)歸于樸”的道理。不管自己如何有權(quán)勢，在政治功業(yè)上如何了不起，但我依然是我，保持平凡本色是大英雄。
六、南宋·汪莘《水調(diào)歌頭》：鐵可折，玉可碎，海可枯，不論窮達生死，直節(jié)貫殊途。
人生可以有不同的遭遇，不同的道路，但不管在任何處境下，勁直的節(jié)操決不能改變。作者連用三個比喻，表現(xiàn)了為保持“直節(jié)”而“寧為玉碎，不為瓦全”的決心，反映了一種剛直不屈、視死如歸的精神。這種見識，這種品格，至今仍應(yīng)效法。入世的文人，也不乏有骨氣者，如屈原的正道直行。中國從來就不缺乏有才智、投機鉆營的聰明文人，卻太少了有氣節(jié)的文人。
七、《孟子·公孫丑上》：道之所在，雖千萬人吾往矣。
信仰也許看不見摸不著，也許中間充滿無限阻撓，甚至有人終其一生也無法得到。但這樣的“道”值得我們用血、用淚、用生命去追求，因為它是精神的支點，是“人”字不可缺少的一筆。“雖千萬人吾往矣”的大勇，成就了那些偉大的先哲，也影響了歷史和世界，最終積淀成為塑造光輝人格和創(chuàng)造燦爛文明的不朽文化，世代相傳。
八、清·林則徐：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理?！盁o欲則剛”，并非不允許人們有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能剛鋒永在，清節(jié)長存。
“無欲則剛”這一警語可作為立身行事的指南。人若沒有私欲，品格自然高峻潔清，不染塵泥?！盁o欲則剛”的操守則是我們要擔(dān)負(fù)起來的一項長期的重要任務(wù)，將使我們能在障眼的迷霧中辨名方向，勇往直前。
九、北宋大儒·張橫渠：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
人之所以為人，即“人之所以異于禽獸者”。將這四句話翻譯成現(xiàn)代漢語，就是：為社會重建精神價值，為民眾確立生命意義，為前圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng)，為萬世開拓太平之基業(yè)。人間事業(yè)，再也沒有比這更大的抱負(fù)了。這四句名言，被馮友蘭稱為“橫渠四句”，歷代流行不衰。最能表示儒者的襟懷，也最能開顯儒者的器識與宏愿，是懷抱入世與濟世理想的中國人的最高追求。
十、《孟子·滕文公下》：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！
這幾句話是孟子與別人辯論什么叫做“大丈夫”時提出的準(zhǔn)則。孟子的這些話，今天依然可以指導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿魅松膬r值。首先，富貴是來之不易的，是要求倍加珍惜的。有些人富貴起了來，就被富貴沖昏了頭腦。把當(dāng)初的凌云壯志忘得一干二凈，結(jié)果是什么為富不仁的事情都做出來了。
貧賤的時候要堅定意志，做到這一點確實不易，貧賤是任何人都不愿意承受的。生活中確實有很多人要經(jīng)歷貧賤的階段，要通過在貧賤中付出巨大的努力，才能夠獲得真正的成功。因此，要學(xué)會在貧賤中忍耐和寂寞，在一切誘惑面前，能保持住自己一份寧靜的心態(tài)，比什么都重要，這樣才有可能在貧賤中崛起。
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