孩子和孩子是一樣的
但又是不一樣的
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家長的任務(wù)，是幫助孩子健全地發(fā)展自己。
教育家杜威說過：“一切教育的最高目的是形成性格?！痹诿總€人的生命成長中，沒有比家長更重要的老師。
大千世界，美經(jīng)常都是簡單的。教育學(xué)亦如此，最美的教育最簡單。
教育不是一堆技術(shù)指標(biāo)、專業(yè)術(shù)語和硬邦邦的言行，教育有其精美的內(nèi)在秩序，即教育原理。
把握到原理，就是把握到教育的萬能鑰匙，可以打開無數(shù)癥結(jié)之鎖。這對每個家長來說，其實(shí)都不是難事。
送給孩子的禮物
作為父母，如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財(cái)富，是不可靠的；只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的、可持續(xù)性的財(cái)富，才是真正對他們一生負(fù)責(zé)。
時(shí)代發(fā)展到今天，什么是我們能送給孩子、可保障他們一生幸福健康的最可靠的寶物呢？
從教育的角度來說，這幾樣?xùn)|西最重要。
第一件寶物是“閱讀”
閱讀不但可以塑造一個孩子的智力，還可以塑造他的心理品質(zhì)。
因?yàn)槿魏我徊繒?，只要它是一本好書，往往充滿真善美的情懷，會對孩子形成潛移默化的影響。
第二件寶物是“自由”
給孩子自由，不是對孩子放任不管，而是意味著你必須給孩子“三權(quán)”：選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯誤權(quán)。
一個人，首先是個自由的人，才可能成為一個自覺的人。
第三件寶物是“良好表率”
給孩子做出表率，不僅是你在外人面前是什么樣子，更重要的是你和孩子相處時(shí)是什么面貌。
和孩子如何相處，是最直接最有效的教材，你能教給孩子的，全寫在這里面了。
三“不”原則
孩子們在一起玩的時(shí)候，互相發(fā)生點(diǎn)小矛盾小摩擦很正常，家長不必把這看成是問題，不必馬上出面干涉，更不必因此而生氣。
不嚴(yán)重的情況下，假裝沒看見，把矛盾留給孩子們自己解決。
較嚴(yán)重時(shí)，簡單地拉開即可，不必計(jì)較自己的孩子吃虧了還是占便宜了。
道理可以簡單講一下，不講也行，關(guān)鍵要保持友好輕松的態(tài)度。這看似有些不作為，卻正是培養(yǎng)兒童健康人際關(guān)系的最基本、最簡單、也最有效的方法。
我把這種方法總結(jié)為“三不原則”：不生氣，不介入，不怕吃虧。
這個原則看似消極，意義卻非常積極，它的主要功能是避免了成人破壞性的參與，而且它內(nèi)含一種信念：兒童有能力自己解決相關(guān)問題。
只要他們成長中獲得過友善和尊重，只要他目睹過得體的禮貌和修養(yǎng)，他就得到了這樣的滋養(yǎng)。
反之，成年人如果對孩子的一點(diǎn)無心之過不能表現(xiàn)出體恤，大驚小怪，上綱上線，逼迫孩子說“對不起”，這樣才會損害孩子的友愛心。
這種態(tài)度，會給孩子傳達(dá)一個信息，即發(fā)生沖突是件很正常的事，不用在意，過去就過去了，無所謂誰對誰錯，該怎樣相處還怎樣相處——這種心理的建立非常重要，是兒童能正常地發(fā)展人際關(guān)系的必不可少的基礎(chǔ)，是豁達(dá)、友善的生長土壤。
兒時(shí)不競爭，長大才勝出
童年的任務(wù)不是向外延展，而是向內(nèi)積累。
一個人內(nèi)在力量強(qiáng)大，才能很好地把控自己，未來才有可能處理好自己和世界的關(guān)系，在人生事務(wù)中獲得主動權(quán)——這才是培養(yǎng)競爭力的正常順序和邏輯。
成年人的責(zé)任則是不打擾孩子的自我發(fā)展，有條件的情況下給孩子一些助推力——即我們常說的要給孩子良好的啟蒙教育，呵護(hù)好兒童的好奇心，發(fā)展孩子的自由意志，讓孩子有幸福感——這些教育學(xué)上恒定的真理，正是發(fā)掘兒童內(nèi)在潛力、成全他未來競爭力的最簡單最重要的手段。
很多人認(rèn)為競爭意識要從小培養(yǎng)，如同美德需要從小培養(yǎng)一樣。這實(shí)際上是一個認(rèn)識誤區(qū)。這一誤區(qū)的出現(xiàn)有兩個主要原因：
一是過分高估了“競爭”的正面意義。
二是沒明白童年的主要任務(wù)是什么。
小孩成長為一個成年人的正常過程，是一個由“小動物”向“人”進(jìn)化的歷程，即“自然人”向“社會人”過渡的歷史。
孩子的成長也需要較為漫長的歲月以及嚴(yán)格的、不可逾越的順序。
當(dāng)孩子的注意力被轉(zhuǎn)移到各種“比”的事情上，自我成長力量就開始分散，而競爭帶來的焦慮感又會更多地消耗孩子的精力……孩子內(nèi)心變得越來越羸弱。
做個不講道理的家長
把“講道理”當(dāng)成教育，這幾乎是“問題家長”的通病。
但是，以大道理壓人，強(qiáng)迫孩子接受來自家長口頭的“道理”，這是在使蠻力，是思維懶惰和粗糙的表現(xiàn)，不但無助于問題的解決，反而會使問題之扣越系越復(fù)雜，越系越死。
孩子有時(shí)候確實(shí)會有些令人不可理喻的想法，給家長帶來麻煩。
遇到這種情況，除了想辦法和孩子溝通，也要站在孩子的角度感覺一下他的想法和愿望，不要輕易下論斷，說孩子“不聽話”。
家長當(dāng)然可以直接給孩子講一些正確的道理，但如果孩子不聽，就應(yīng)該考慮換一種說法。
實(shí)踐證明，想要孩子接受一個觀點(diǎn)，從情緒上入手最容易，通過問答的方式，調(diào)動孩子去思考，刺激他天性中善良的一面。這樣的方法屢試不爽。
做“不講道理”的家長，并非完全否定言語的必要性，而是強(qiáng)調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性。這里另有3條建議：
第一，“講道理”一定不要口是心非。想給孩子講點(diǎn)什么道理，必須首先確認(rèn)這“道理”你自己也相信。
第二，避免向孩子灌輸庸俗價(jià)值觀。教育的真正準(zhǔn)備是完善自己，想要給孩子講出能讓他飛翔的道理，家長自己就要具有藍(lán)天的胸懷和高度。
第三，切不可把“不講道理”做成“不講理”。
沒脾氣才會有教育
很多家長在和孩子相處中總是喜歡發(fā)脾氣，習(xí)慣于把發(fā)脾氣歸咎為孩子不聽話，認(rèn)為自己發(fā)脾氣是不得已而為之，是為了教育孩子。
但事實(shí)是，脾氣不但沒有教育功能，反而是反教育的。
家長發(fā)三分脾氣，會對孩子形成七分損害。說壞脾氣是教育的死敵、人生的陷阱，并不為過。
因?yàn)閮和男郧槭窍虺扇肆?xí)得的，家長的行為示范作用要遠(yuǎn)大于口頭訓(xùn)誡作用。
壞脾氣的人會讓家庭生活充滿火藥味，讓孩子的心理充滿負(fù)面情緒，積淀越來越多的負(fù)能量。
成年后，習(xí)慣以傷害性的方式表達(dá)分歧，尤其容易沖著配偶和孩子嚷嚷，甚至動手，因?yàn)檫@兩者離自己最近，對自己威脅最小——于是我們看到，壞脾氣代代相傳，老子火氣大，兒子脾氣就差，到了孫子也不怎么樣——家族輪回鏈條就這樣形成。
脾氣的本質(zhì)是恨意，恨意和思考力呈反比，恨意越深，思考力越淺。
一些愛發(fā)脾氣的人經(jīng)常說的一句話是：我這脾氣就這樣，天生的，改不了。
把壞脾氣等同于雙眼皮一樣的生物遺傳，這反映了很多人對自己壞脾氣的無可奈何，以及對自我改變的逃避。
追溯脾氣的成因不是為了指責(zé)誰，而是為了看清楚自己的缺點(diǎn)從何而來，將要何往。
看清事情的來龍去脈，才能避免把壞脾氣合理化，才有力量斬?cái)噙@輪回的鏈條，并且容易對原生家庭的缺陷給出原諒。
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