陜西絲綢之路文化交流中心賦
（以“文明互鑒，合作交流”①為韻）
夫千年帝都②，一卷風(fēng)云。絲綢之路起點(diǎn)③，漢唐之韻遠(yuǎn)聞。月籠長安，造化千山萬水；詩教大漠④，經(jīng)綸五典三墳⑤。漢論太平之辭賦，唐誦明盛之詩文⑥。
憶乎漢風(fēng)唐韻，風(fēng)物崢嶸。開中華之乾象，展大國之與情。于是出長安，至羅馬；通西域，越關(guān)城。張騫西行，啟絲路之肇始；王嬙北去⑦，奏和戎之先聲⑧。煌煌哉文景盛世，開疆拓土；亹亹乎貞觀長歌⑨，道泰文明⑩。
是故萬國來朝，九州總馭。雁字鳴漠北之音，駝鈴響安西之語?。八方輻輳?，景象一派繁榮；五達(dá)砥平?，江山六合殷富?。實(shí)可謂商旅絡(luò)繹；舟車轚互者也?。
然則，絲路即通，禮樂先感?。于是修典籍，設(shè)壇坫?。唐風(fēng)輕拂，詩侵大漠邊城；漢月淡籠，賦潤雄藩天塹。物盛如山，禮崇師范?。不然者，天道何施而緝熙?，四海何憑而如鑒者焉?？
我國家革故鼎新，祥被宙合?。絲路重修，紹熙累洽?。一帶一路，通物產(chǎn)而葳蕤?；萬水千山，沐春風(fēng)之馺遝?。文化先行，其時(shí)正恰。何不乘曠世之東風(fēng)，壯中心之事業(yè)乎？
矧夫道無止境，文有先覺?。詩詞歌賦，抒豪俊之才情；翰墨文章，釋高賢之憂樂。筑平臺(tái)于上館?，但有雄才；修大道而入門，何須抱璞?。靈性借椽筆而書，素心憑情懷之托。俾璞玉之發(fā)華?，必成藝林之杰作者也。
聞知三秦故地，首起天驕?。玄機(jī)之獨(dú)占?，造化之高標(biāo)。于是聚賢士，建云旄?。臨春色而起鳳，出滄波而騰蛟?。新建不才，憾無春秋之筆；正文高誼，幸有兄弟之交。令愚兄之聞道?，忘關(guān)塞之遙迢。至矣哉，允吾心之所向，攀教于群豪?。
嗟夫。二都相望?，一脈來由?。接漢唐之風(fēng)韻，承河洛之王猷?。千里馳心?，同神州而共處；一朝聚首，跨異域而交流。方冀東西攜手，更上高樓也。
李新建
撰于2020年7月14日
注釋：
1、本中心也是以“文明互鑒與文化交流合作”為理念。故本賦以此八字理念為韻。
2、千年帝都：西安是歷史上第一個(gè)被稱為京的都城。歷經(jīng)十三個(gè)王朝，建都史一千多年。
3、絲綢之路起點(diǎn)：西安是歷史上陸上絲綢之路的起點(diǎn)。
4、詩教大漠：指文化傳播到了西北方少數(shù)民族的荒漠地區(qū)。
5、五典三墳：泛指古代典籍。少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜的書，稱之為《五典》，說的是常理；伏羲、神農(nóng)、黃帝的書，稱之為《三墳》，講的是大的道法。
6、代表漢代鼎盛時(shí)期的文體是辭賦，也稱漢大賦；代表唐代鼎盛時(shí)期的文體是唐詩，也稱格律詩。
7、王嬙：即王昭君，與貂嬋、西施、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，是成語“沉魚落雁”中的“落雁”。西漢時(shí)為鞏固邊塞和平，遠(yuǎn)嫁歸漢的呼韓邪單于，為中原王朝的大統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
8、和戎：指與少數(shù)民族或別國媾和修好。
9、亹亹：謂詩文或談?wù)搫?dòng)人，有吸引力，使人不知疲倦；也措美妙、美好之意。
10、道泰：參見“眾安道泰”，出自東漢趙曄的《吳越春秋》：“民富國強(qiáng)，眾安道泰”。道指道路或思想，泰是康泰之意，形容一種安寧的社會(huì)狀態(tài)。
11、安西：唐代的安西，包括天山南北及波斯地區(qū)。
12、輻輳：亦作：輻湊。集中、聚集；《中國通史》有：“長安是文化繁榮的都市，也是交通頻繁、賓客輻湊的都市”。
13、五達(dá)砥平：指四通八達(dá)的道路十分平坦，形容交通發(fā)達(dá)，地理位置開闊。出自唐權(quán)德與的《廣陵詩》：“八方稱輻湊，五達(dá)如砥平”。
14、六合：天地四方，整個(gè)宇宙的巨大空間；也指全天下。
15、轚互：互相碰撞，特指車行至狹隘處車軸與他車相互撞擊。
16、禮樂：指文化。
17、壇坫：指文人集會(huì)或集會(huì)場(chǎng)所，引申指文壇。
18、師范：師法、效法，學(xué)習(xí)的模范。
19、緝熙：指光明。
20、如鑒：如鏡子一樣。19、20兩句意為：若不是文化的傳播，天道怎么會(huì)如此光明，四海怎么會(huì)平靜如鏡一般呢？
21、祥被宙合：被[pī]，古同“披”，覆蓋之意；宙合：囊括上下古今之道，也指世間、天下。
22、紹熙累洽：紹熙，指繼承前業(yè)，發(fā)揚(yáng)廣大；累洽：指太平相承。
23、葳蕤：草木茂盛，華美、艷麗貌。
24、馺遝：連續(xù)不斷，引申為盛多貌；比喻迅速傳播。
25、道無止境，文有先覺：借指絲綢之路這條道不會(huì)停止，喻本中心文化交流探索之道源遠(yuǎn)流長、先行先覺。
26、上館：上等館舍，指條件優(yōu)越的環(huán)境。
27、抱璞：喻懷才不遇，典出《韓非子·和氏》：春秋楚人卞和分別獻(xiàn)璞玉于厲王、武王，均以為普通石頭而先后被斷其雙足。文王繼位，復(fù)獻(xiàn)之，令玉工剖其璞，得美玉。
28、俾璞玉之發(fā)華：使璞玉顯露出自己的精華。
29、首起天驕：天驕，指有才能、有影響力的人。喻率先發(fā)起組織了一批有才能和影響力的人。
30、玄機(jī)：天機(jī)。
31、建云旄：云旄，指大旗；建云旄，指樹起大旗。
32、起鳳、騰蛟：宛如鳳凰起舞、蛟龍騰躍。比喻人才活躍，景象壯觀。典出《西京雜記》：“西漢文學(xué)家董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》?！庇郑骸拔鳚h大辭賦家揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》，夢(mèng)吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅?！?/span>
33、聞道：指領(lǐng)會(huì)某種道理，出自《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣”。
34、攀教：高攀求教。
35、二都：東都、西都，指洛陽和西安。
36、一脈來由：指漢唐文化一脈傳承。
37、王猷：王道，指治理天下的政治主張。
38、馳心：謂心之向往如車馬驅(qū)馳。
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