中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊（記者 鐘義見(jiàn) 通訊員 劉彬彬）4月6日下午，2022年度馬克思主義理論學(xué)術(shù)前沿系列講座第三講——“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”講座于線(xiàn)上成功舉辦。本次講座由天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰教授擔(dān)任主講專(zhuān)家，上海師范大學(xué)天華學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)周凱波主持。
上海師范大學(xué)天華學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)周凱波 青馬先聲供圖
黨的百年奮斗歷程就是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
顏曉峰首先對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”與“中華民族偉大復(fù)興”的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行了解讀。他指出，近代以來(lái)中華民族復(fù)興的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，全世界步入近代以來(lái)的歷史潮流也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。通過(guò)回顧黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的百年奮斗建設(shè)史，他強(qiáng)調(diào)，黨的百年奮斗歷程就是在創(chuàng)造現(xiàn)代化的社會(huì)條件、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程。
中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)式現(xiàn)代化的主題
顏曉峰還從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的內(nèi)在邏輯上進(jìn)行了分析，他指出，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的精辟概括，是進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征程的方向指引。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，是黨百年來(lái)的主題和主線(xiàn)，二者之間密切聯(lián)系。需要特別指出的是，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，不是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)中的兩個(gè)任務(wù)，而是同一個(gè)過(guò)程的不同表述，強(qiáng)調(diào)的是同一實(shí)踐的不同內(nèi)涵。顏曉峰從三個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了剖析。
一是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心內(nèi)容。中華民族偉大復(fù)興，是建立在中華民族趕上時(shí)代潮流、站立在人類(lèi)發(fā)展前沿的基礎(chǔ)上，也就是建立在國(guó)家現(xiàn)代化的基石上的。只有全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要條件和必經(jīng)階段。二是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本目的。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，保證國(guó)家安全發(fā)展，正是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，正是中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵的深刻體現(xiàn)。三是堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基本方略。這實(shí)際上確定了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的相互關(guān)系，中國(guó)式現(xiàn)代化成為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的途徑、動(dòng)力和支撐，中華民族偉大復(fù)興成為中國(guó)式現(xiàn)代化的主題、牽引和載體。
天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰教授 青馬先聲供圖
中國(guó)式現(xiàn)代化道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必由之路
顏曉峰還從目標(biāo)與道路的關(guān)系上，解讀了中國(guó)式現(xiàn)代化道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路的多重原因。一是中國(guó)式現(xiàn)代化道路有助于破解世界現(xiàn)代化進(jìn)程諸多難題。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)代化，破解了西方以資本為中心的現(xiàn)代化造成的資本集團(tuán)壟斷現(xiàn)代化利益等難題；中國(guó)式現(xiàn)代化道路是堅(jiān)持共同富裕的現(xiàn)代化，破解了西方兩極分化的現(xiàn)代化造成的社會(huì)撕裂、政治極化、民粹主義泛濫等難題；中國(guó)式現(xiàn)代化道路是堅(jiān)持五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，破解了西方物質(zhì)主義膨脹造成的物質(zhì)生活和精神生活的分裂、物質(zhì)生產(chǎn)和人的發(fā)展的對(duì)立、生產(chǎn)和生態(tài)的沖突等難題；中國(guó)式現(xiàn)代化道路是堅(jiān)持和平發(fā)展的現(xiàn)代化，破解了西方對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化造成的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、安全威脅等難題。
二是中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，創(chuàng)造的是共同富裕的物質(zhì)文明新形態(tài)、創(chuàng)造的是全過(guò)程人民民主的政治文明新形態(tài)、創(chuàng)造的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神文明新形態(tài)、創(chuàng)造的是共建共治共享的社會(huì)文明新形態(tài)、創(chuàng)造的是人與自然和諧共生的生態(tài)文明新形態(tài)、創(chuàng)造的是人的全面發(fā)展的人的文明新形態(tài)、創(chuàng)造的是人類(lèi)命運(yùn)共同體的人類(lèi)文明新形態(tài)。人類(lèi)文明就社會(huì)發(fā)展水平而言，現(xiàn)代化文明是迄今為止人類(lèi)文明發(fā)展的新形態(tài)，是廣大發(fā)展中國(guó)家的追求目標(biāo)。就社會(huì)發(fā)展形態(tài)而言，社會(huì)主義社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的新形態(tài)，是科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐追求。而中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)，就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的人類(lèi)文明新形態(tài)。
三是中國(guó)式現(xiàn)代化道路有利于推動(dòng)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。首先，中國(guó)式現(xiàn)代化道路包含著建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的科學(xué)判斷。中國(guó)式現(xiàn)代化道路追求建設(shè)的是獨(dú)立自主、自信自強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；建設(shè)的是全面發(fā)展、安全穩(wěn)定的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；建設(shè)的是人民幸福、民族復(fù)興的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；建設(shè)的是中國(guó)強(qiáng)盛、人類(lèi)進(jìn)步的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。其次，中國(guó)式現(xiàn)代化道路包含著怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的科學(xué)結(jié)論。這意味著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持正確道路；必須堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新；必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念；必須堅(jiān)持防范風(fēng)險(xiǎn)。四是中國(guó)式現(xiàn)代化道路引領(lǐng)了時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向。中國(guó)式現(xiàn)代化道路扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，將中華文化的智慧運(yùn)用于破解現(xiàn)代化的各種難題，能夠?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展提供有益啟示；中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，充分發(fā)揮先進(jìn)政黨的歷史主動(dòng)性；中國(guó)式現(xiàn)代化道路走的是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)特色社會(huì)主義是這條道路的本質(zhì)特征?？傊袊?guó)式現(xiàn)代化的根本是中國(guó)式現(xiàn)代化道路。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，最重要的就是走中國(guó)式現(xiàn)代化道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大意義
顏曉峰最后從四個(gè)方面談及了以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大意義。一是馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的重要內(nèi)容。將建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興統(tǒng)一起來(lái)，將偉大夢(mèng)想和偉大進(jìn)軍統(tǒng)一起來(lái)，將民族復(fù)興和人類(lèi)事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，使馬克思主義中國(guó)化新的飛躍站在了新的時(shí)代高度；中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，“就是我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，這一論述準(zhǔn)確把握了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本原則和道路基礎(chǔ)，使馬克思主義中國(guó)化新的飛躍有了鮮明的時(shí)代內(nèi)涵；協(xié)調(diào)推進(jìn)以全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為戰(zhàn)略目標(biāo)，以全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨為戰(zhàn)略舉措的四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，這確立了中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)路徑，使得馬克思主義中國(guó)化新的飛躍有了新時(shí)代的實(shí)踐特色；完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這突出了制度和治理現(xiàn)代化對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的基石作用，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍有了歷史觀(guān)、國(guó)家觀(guān)的創(chuàng)新；“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”，這將中國(guó)式現(xiàn)代化新道路與人類(lèi)文明新形態(tài)緊密聯(lián)系起來(lái)，因而馬克思主義中國(guó)化新的飛躍彰顯了科學(xué)社會(huì)主義在新時(shí)代的文明形態(tài)；從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，這就將建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略宏圖描繪得更加具體精準(zhǔn)、制定得更為科學(xué)可行，使得馬克思主義中國(guó)化新的飛躍有了繼續(xù)展開(kāi)的空間。
二是中華民族強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的基本遵循。中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的基本途徑；是強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的基本動(dòng)力；是強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的基本支撐；是強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的基本標(biāo)志。
三是發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的中國(guó)方案。中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家走向現(xiàn)代化的新途徑新選擇；提供了人口規(guī)模超大國(guó)家走向現(xiàn)代化的新途徑新選擇；提供了面對(duì)西方霸權(quán)主義和壟斷資本集團(tuán)壓力走向現(xiàn)代化的新途徑新選擇。
四是社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)復(fù)興的時(shí)代證明。中國(guó)式現(xiàn)代化取得成功、全體人民共享社會(huì)主義現(xiàn)代化成果，使得社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在世界舞臺(tái)上的感召力和吸引力極大增強(qiáng)。這也是黨的百年奮斗歷史意義的一個(gè)重要方面，“使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變?！?/p>
本場(chǎng)馬克思主義理論學(xué)術(shù)前沿系列講座由河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院、上海師范大學(xué)天華學(xué)院馬克思主義學(xué)院、安徽財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院、寧夏銀川非公黨建研究院、青馬先聲聯(lián)合主辦，《浙江學(xué)刊》《江蘇社會(huì)科學(xué)》《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》協(xié)辦。顏曉峰教授主講的“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的講座，探討充分、理論深刻、氣氛活躍，充分體現(xiàn)了當(dāng)代青年馬克思主義者的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)術(shù)敏銳性。本次講座不僅開(kāi)闊了廣大學(xué)者的研究視野和思路，而且營(yíng)造了良好的學(xué)術(shù)交流氛圍，為馬克思主義理論學(xué)者呈現(xiàn)了一場(chǎng)難忘的學(xué)術(shù)盛宴！
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