羅盤是勘測風(fēng)水的重要工具，要想學(xué)好風(fēng)水唯一的辦法就是要在羅盤上多下功夫，如果能將羅盤各圈層的意義搞清楚，風(fēng)水也就不再深奧難學(xué)。我們接下來的課程就是要圍繞著羅盤慢慢展開。
一、羅盤與指南針
指南針是古老中國的四大發(fā)明之一。最早出現(xiàn)“指南”兩個字的記載來源于黃帝大戰(zhàn)蚩尤的歷史傳說。蚩尤是遠古時期的一位諸侯，依仗自己能力高強，起兵與黃帝對抗，黃帝討伐，蚩尤使用術(shù)數(shù)，使戰(zhàn)場濃霧大作，黃帝果然被困在濃霧之中迷失方向，幸好黃帝身邊有一賢臣名叫風(fēng)后，將自己耗盡心血研制出的指南工具獻出，讓黃帝裝在軍車之中，以辨別方向，黃帝將此車命為“指南車”，有了指南車，黃帝得以從迷霧中沖出，指揮千軍萬馬直攻蚩尤，將其活捉，斬首示眾。然而傳說畢竟只是傳說，經(jīng)過后來的文獻考證和模型制作試驗，都已證明指南車與指南針沒有關(guān)系，漢代以后的指南車是依靠機械結(jié)構(gòu)，而不是依靠磁性指南的。但是“指南”兩個字的正式提出卻是一件有意義的事。
文化史上最早關(guān)于指南針的可追溯性文字與模型，來自于公元前三世紀的《韓非子·有度篇》。古代的能工巧匠把磁石打磨成一個勺形，放在青銅制成的光滑如鏡的底盤上，再鑄上方向性的刻紋。這個磁勺在底盤上停止轉(zhuǎn)動時，勺柄指的方向就是正南，勺口指的方向就是正北，這個最早的指示方向的儀器，叫做司南，也就是指南針的前身。司南的“司”就是“指”的意思。
后人為了攜帶方便，開始慢慢地改進司南，最后將司南演變成了今天我們看到的指南針。古時指南針指向南端的箭頭是紅色的，這個紅色不是紅油漆，而是貓頭鷹的血涂成，因為古人認為貓頭鷹的血液有滋陰辟邪之功效，這樣的做法可以趨吉避兇。
前邊說了這么多，到底羅盤和指南針的關(guān)系是什么呢？羅盤最中間有一個圓井，又叫做天池，而天池里放的正是指南針！為什么叫“天池”，古人認為世間萬物都是天主宰的，所以用天來形容指南針在羅盤中的作用及其重要性。
二、請羅盤口訣
經(jīng)常有朋友問我，老師，我看到很多風(fēng)水先生在拿出羅盤前總是很虔誠的念一些口訣之類的文字，這起到什么作用呢？還有為什么他們念得都不一樣呢？是因為門派不同的原因嗎？......這不奇怪，我也見過很多同行念口訣，不知為什么，一聽到某些人一本正經(jīng)念天靈靈，地靈靈......或者王母娘娘急急如律令的時候我就要笑場......以前會直接放肆的笑出聲，現(xiàn)在隨著年齡的增長，多了點內(nèi)涵，會多少克制住自己。難怪人們覺得風(fēng)水先生裝神弄鬼，這樣的口訣一念出，別人無法不這樣認為。不知道他們的心態(tài)是什么？要突出自己的神秘色彩嗎？
請羅盤有沒有口訣？有！但絕不是天靈靈之類的，下面我們就來講一講：
古人的認知水平有限，他們無法理解指南針的科學(xué)作用，再加之“黃帝大戰(zhàn)蚩尤”的傳說深入人心，便認為是蚩尤的靈魂附著在了指南針上。因此心中便有了敬畏之心，因此在請出羅盤的同時，會同時誦讀口訣來馴服羅盤中的蚩尤靈魂。做法是，手捧羅盤，叩齒三通，誦念：
天有三奇，地有六儀；
精靈鬼怪，故氣伏尸；
黃砂赤土，墳?zāi)雇叩[；
方廣百丈，隨地見之；
諸邪百怪，急速早離；
在實際應(yīng)用中，你拿出羅盤之前誦念也好不誦念也好都可以，我本人一般是深吸一口氣，不動口型，默誦一遍（注意是默誦），因為畢竟心里還是有一種小小的儀式感。我的學(xué)生說：“老師我覺得一定要大聲背出來，這樣至少能從氣勢上告訴客戶，我是有功夫的！”好吧，我無法反駁。并且我承認，年少輕狂時，我也做過這樣的事情；但歲月在增長，我已知道一個風(fēng)水師能否獲得大家的尊重，靠的是真功夫，這些噱頭只能撐一時，怎能撐一世？
二、羅盤的結(jié)構(gòu)（粗解）
為了方便大家理解，我們先粗講一下羅盤的結(jié)構(gòu)，羅盤分為四大塊。
中間的天池，環(huán)繞天池的圓形盤叫內(nèi)盤，套著圓形盤外邊的方形盤叫外盤，內(nèi)圓外方，取“天圓地方”之義；天池和外盤是固定的，而內(nèi)盤是可以轉(zhuǎn)動的；外盤四邊的中間鉆一個小孔，孔內(nèi)穿上一根紅色尼龍線，從東到西，從南到北將此線扣緊，在盤面便形成兩條交叉的十字線，這十字線就叫天心十道。天心十道的交叉角度，必須是90度角，差一絲一毫都不算合格。
曾經(jīng)有些客戶，我送他們羅盤之后，他們看來看去都不知道這紅色尼龍線是什么用處，以為是用來包裝羅盤的，于是手起剪落剪斷了......剪斷了......剪斷了......這里強調(diào)一下天心十道（紅色的尼龍線）是將來我們測定房屋立向與分金（立向與分金在以后的課程重點說，在這里無需追究它們的含義）的重要標志線，千萬不可忽視。
三、羅盤的層數(shù)與尺寸
羅盤的圓盤上印有許多同心的圓圈，一個圈就叫一層。羅盤有很多種類，因此層數(shù)也有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的只有五層。
每層再劃分為若干個格子，有的層格子多，有的層格子少，最少的一層只分成八格，最多的一層分成三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。各派風(fēng)水術(shù)都將本派的主要內(nèi)容列入羅盤不同的層面上，使羅盤成了中國術(shù)數(shù)的大百科全書。因此羅盤又叫“羅經(jīng)”。羅，就是包羅萬象，經(jīng)，就是經(jīng)天緯地。
羅盤一般有9種尺寸，2寸2、3寸4、4寸2、5寸2、6寸2、7寸2、8寸2、1尺、1尺2；購買時要根據(jù)需要選擇，如勘察陰宅，大型的商場，替開發(fā)商選擇地形，就需要選擇1尺、1尺2這樣的羅盤，而一般的住宅，使用8寸2的中型羅盤就可以了，為了方便攜帶，還可以選擇小型羅盤，但是羅盤越小準確度越差，必須要有豐富的經(jīng)驗才可以使用；
四、羅盤的種類
很多朋友問我，去某寶買羅盤，看到有的寫著“三合盤”，有的寫著“三元盤”，還有的寫著“元合通用盤”這是什么意思呢？該選用哪種羅盤呢？
我們在第一講講過（參見5月3日第一講），風(fēng)水有很多流派，各派所使用的羅盤大多根據(jù)自派的理論而制作。但是總體看來不外乎兩大派，“形勢派”和“理氣派”。
形勢派所用的是“三合盤”，理氣派所用的是“三元盤”；
形勢派的三合盤：在羅盤相對靠近天池的圈層中，你會發(fā)現(xiàn)有這樣一層結(jié)構(gòu)。
這一圈層被分成24格，分別寫著：壬，子，癸，丑，艮......這樣的字，這就是羅盤上的二十四山（二十四山會在以后的課程中重點闡述，本節(jié)課不必深究），三合盤一共有三層二十四山。
最里邊一層叫做：地盤正針。主要用來判斷建筑物的坐向；
中間一層叫做：人盤中針。
最外邊一層叫：天盤縫針。主要用來判斷建筑物周圍水流的情況；
我們這20天的基礎(chǔ)課會用到地盤正針和天盤縫針，因此對人盤中針不闡述；
再仔細觀察，這三層并不是完全在一個方向上，人盤中針的子午線比地盤正針的子午線位置錯后7度半，而天盤縫針的子午線比地盤正針的子午線位置提前7度半；（形成原因本次基礎(chǔ)課涉獵不到，略過不講）
凡是只有三層二十四山，沒有六十四卦的羅盤就叫做“三合盤”；
理氣派的三元盤：又叫易盤，有六十四卦圈層，常用的二十四山只有一層。
我們之前講過，理氣派是從楊公處拜師不成進而偷師，后來結(jié)合六十四卦綜合分析而創(chuàng)，所以六十四卦圈層是三元羅盤的重要特點；
近些年來，人們?yōu)榱朔奖闶褂?，將三合盤與三元盤二者合一，制造出一種名曰“元合通用盤”，現(xiàn)在的風(fēng)水師用的大多是這種羅盤。也就是羅盤層上既有三層二十四山，又有一層六十四卦這樣羅盤就叫做“元合通用盤”；
五、如何選擇羅盤
1、看羅盤外盤和內(nèi)盤之間的松緊度，雙手轉(zhuǎn)動羅盤試試手感，不可太緊也不可太松；
2、移動羅盤時指南針的針體一定要咕嚕嚕顫動，但是平穩(wěn)平行放置時需在半分鐘之內(nèi)停下來；
3、盤面字跡要清晰，羅盤盤面一般有金色盤面和黑色盤面兩種，字體也分金色和黑色。金色盤面的字體清晰，但反射光較強，適用于近視眼和眼力不強的人使用，黑色盤面顏色較弱，適合視力較好的人；
4、校驗羅盤時切記不要靠近磁性金屬物質(zhì)，羅盤的外框也不要帶金屬裝飾為好，因為磁性會影響磁針的擺動，出現(xiàn)偏差；
5、子午線要精確（這個明天細講）；
本期測試題
難度系數(shù)★
請找出下列羅盤那一塊是元合通用盤？
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