羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是辨方正位。在中國漫長的風水文化發(fā)展中，所衍生出來的理氣派還是巒頭派、八宅派、三合、三元派等等，暫且不管各大派系之間理論存在沖突也好混亂也罷。但主旨還是一脈相承，那就是辨方正位，相土嘗水，其中又以辨方正位最重！
辨方正位
在《管氏地理指蒙》里云：“卜兆乘黃鐘之始,營室正陰陽之方,……,生者南向,死者北首”。至此卜兆營事二事，論山、論向為堪輿家第一關鍵！
通常我們風水師在使用羅盤、格龍、立向、和消砂納水時其主要目的還是為了給顧客選擇一個相對理想的居住場所和喪葬環(huán)境。，隨著每個時代的實踐經(jīng)驗不斷積累，每個時代都會產(chǎn)生新的理論和創(chuàng)見，這點可以在羅盤上看出來，從剛開始的司南到現(xiàn)在各種各樣的羅盤就是最好的體現(xiàn)。
羅盤的基本結(jié)構
其實對于這方面的講解，對于懂行的朋友來說，都有很多的了解。但單對于剛?cè)腴T的小白，我覺得還是有必要講解一下，因為每個人剛開始都是從初學者過來的，有些地方不加講解，初學者學習起來會有很大的困難。
羅盤主要由內(nèi)盤、外盤、天池指南針三大部分構成，另外還有天心十道。
內(nèi)盤
內(nèi)盤就是緊鄰指南針外面那個可以轉(zhuǎn)動的圓盤，內(nèi)盤有許多的同心圓圈一圈為一層。各層劃分為不同的等份，有的多有的少，最少的分為八格，最多的一層有384格，此為應六十四卦和三百八十四爻。羅經(jīng)的各種內(nèi)容分別刻在不同的層上，通過轉(zhuǎn)動，吉兇占驗都在這里進行，后期六十四卦我會單獨列出一個系列來概述。
外盤
外盤為內(nèi)盤的托盤，在外側(cè)中間各有一個小孔，穿入紅線為天心十道，此用于讀取盤面內(nèi)容。天心十道要求互相垂直。這里和大家說一點，新買的羅盤需對外盤校準才能使用。早些年內(nèi)陸有些羅盤制造商沒有外盤的使用不是很方便，近年這些情況少見了。有外盤的大多為中國香港，中國臺灣制造！
天池與指南針
天池位于羅盤中心，內(nèi)置指南針。一般來講指南針的形勢有兩種：一視為傳統(tǒng)形勢，用一圓形直針，指南端用紅色涂染。按陰陽五行之說，南方為火，為朱雀，為赤雉之血所染故為紅。
另一種接近于現(xiàn)代的鐘表指針，指南端為紅色或有箭頭，而北端為黑色，兩側(cè)帶有凸角。通常吧圓環(huán)稱為牛鼻，凸角稱為牛角，其象征牛頭，有牽引導向的意思。
天池底部有一條紅線稱為海底線，其對正地盤正針的子午正中方，在其北端兩側(cè)有紅點，使用時磁針的北端要與底線的北端重合。在現(xiàn)代羅盤中天池底部有東南西北的十字線，更方便辨認。
天心十道
天心十道是固定外盤上且通過天池中心的兩條相互交叉垂直的紅線，當轉(zhuǎn)動羅盤時，依靠天心十道線就可讀出盤面上的內(nèi)容，由此可推知線向的方位吉兇如何，無外盤則無天心十道線。
三盤三針
羅盤最基本的還是以后天八卦為基礎，組合八干，十二地支構成的二十四方位分度，所以不論層次增加了多少，羅盤的核心架構還是不變的，以天盤、地盤、人盤、正針、中針、縫針、為基本構架，這就是三盤三針，其他諸盤都是為三盤服務的。
三盤三針，由內(nèi)到外依次是地盤正針，天盤縫針，人盤中針。三盤同分為每格15度的二十四山，（八干、十二地支和四維），磁針指向子午正中稱正針，指向壬子，丙午之縫為縫針，指向子癸、午丁中間為中針。根據(jù)清末《堪輿避謬傳真》所說，縫針二十四山為楊公所創(chuàng)，來測天十二宮，中縫二十四山則為賴公所創(chuàng)用以測天星，前文已有個介紹就不贅述了。
羅盤種類
羅盤種類較多名稱也各有不同，大體來講明清以來常見的羅盤分為三合盤、三元盤、綜合盤
三合盤
三合盤主要特征是由三層二十四方位組成，既有地盤正針、人盤中針、和天盤縫針三層，結(jié)合其他圈層使用，以定向、消砂、納水等，三合盤也被稱為楊公盤。
三元盤
三元盤又稱卦盤或易盤，據(jù)傳由明末清初風水家蔣大鴻創(chuàng)立，后人又稱為蔣公盤，其主要特征就是有易卦以及各種六十四卦圈層。且一般只保留一層二十四方位即正針二十四山，而二十四山陰陽分配格局又不同于三合盤，是三陰三陽之間，組成天地人三元，可用元運來推方位吉兇。
綜合盤
所謂綜合盤就是結(jié)合了三合三元主要圈層，其主要特征就是保存了三合盤的地盤正針，人盤中針，天盤縫針，和三元盤的易卦層，以及兩種羅盤的主要圈層，所以綜合盤層數(shù)細密，內(nèi)容龐雜。
至于羅盤的著名產(chǎn)地，避免有人說我有打guang gao就不介紹了，大家可以自行去查閱。下期將會講解下河圖洛書、八卦五行、陰陽、納甲等，大伙無需覺得繁瑣，沒有一步登天，只有水滴石穿。寫文難免有紕漏之處，如有不同的見解，歡迎指正！
作者：通久，本文首發(fā)于公眾號通久師傅，用文化溫暖人心，不丟傳統(tǒng)，不忘來路，不失本心！
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