【高清放大版】唐 張旭 草書古詩(shī)四帖全卷(二版)五色箋29.5x603.7 遼博
唐 張旭 草書古詩(shī)四帖全卷(二版)五色箋29.5x603.7 遼博
此圖為唐代文物。紙本，縱26.5厘米，橫34厘米。張旭，生卒年不詳，約在唐玄宗朝開(kāi)元、天寶（714－756）年間。字伯高，吳（今江蘇蘇州）人。與盛唐之際的另一位草書大家懷素，并稱“顛張狂素”?！豆旁?shī)四帖》為張旭傳世的狂草孤本，是今草向狂草演變的實(shí)物例證。現(xiàn)收藏于遼寧省博物館。
張旭草書《古詩(shī)四帖》，遼寧省博物館藏，墨跡本，五色箋，凡四十行，一百八十八字。
傳為張旭狂草之作，極為珍貴。其內(nèi)容，前兩首是庾信的《步虛詞》，后兩首是南朝謝靈運(yùn)的《王子晉贊》和《四五少年贊》（疑為偽托）。通篇筆畫豐滿，絕無(wú)纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏，動(dòng)靜交錯(cuò)，滿紙如云煙繚繞，實(shí)乃草書顛峰之篇。今人郭子緒云：“《古詩(shī)四帖》，可以說(shuō)是張旭全部生命的結(jié)晶，是天才美和自然美的典型，民族藝術(shù)的精華，永恒美的象征?！保ā吨袊?guó)書法鑒賞大辭典》）。
【釋文】
東明九芝蓋，北燭五云車。飄飖入倒景，出沒(méi)上煙霞。春泉下玉霤，青鳥(niǎo)向金華。漢帝看桃核，齊侯問(wèn)棘（原詩(shī)為棗）花。應(yīng)逐上元酒，同來(lái)訪蔡家。
北闕臨丹水，南宮生絳云。龍泥印玉簡(jiǎn)（原詩(shī)為策），大火練真文。上元風(fēng)雨散，中天哥（原詩(shī)為歌）吹分。虛（原詩(shī)為靈）駕千尋上，空香萬(wàn)里聞。
謝靈運(yùn)王子晉贊
淑質(zhì)非不麗，難之以萬(wàn)年。儲(chǔ)宮非不貴，豈若上登天。王子復(fù)清曠，區(qū)中實(shí)譁囂。喧既見(jiàn)浮丘公，與爾共紛繙（翻）。
巖下一老公四五少年贊
衡山采藥人，路迷糧亦絕。過(guò)息巖下坐，正見(jiàn)相對(duì)說(shuō)。一老四五少，仙隱不別可？其書非世教，其人必賢哲。
【書法賞析】
草書《古詩(shī)四帖》，傳為張旭所書。墨跡本，五色箋，共四十行，凡一百八十八字。曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府、明華夏、項(xiàng)元汴、清宋犖、清內(nèi)府等收藏，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。
張旭的草書以雄渾奔放的氣概、縱橫捭闔的筆姿和恣肆浪漫的勢(shì)態(tài)而為世人看重。唐呂總《續(xù)書評(píng)》云：'張旭草書，立性顛逸，超絕古今。'宋蘇軾《東坡題跋》載：'長(zhǎng)史草書，頹然天放，略有點(diǎn)畫處，而意態(tài)自足，號(hào)為神逸。'宋米芾《海岳書評(píng)》石：'張旭如神糾騰霄，夏云出岫，逸勢(shì)奇狀，莫可窮測(cè)。'明項(xiàng)穆《書法雅言》：'其真書絕有繩墨，草宇奇幻百出不逾規(guī)矩，乃伯英之亞，懷素豈能及哉。'清劉熙載《藝概》云：'韓昌黎謂張旭書'變動(dòng)猶鬼神，不可端倪。'此語(yǔ)似奇而常。夫鬼神之道，亦不外屈信闔辟而已。'如此等等，不一而足。
《古詩(shī)四帖》集中體現(xiàn)了張旭草書的風(fēng)格特點(diǎn)。通篇布局大開(kāi)大合，大收大放，在強(qiáng)烈的跌宕起伏中，突現(xiàn)了雄肆宏偉的勢(shì)態(tài)。此帖行文酣暢淋漓，似'赤驥白？，一駕千里'頗有咄咄逼人之勢(shì)。其字形變幻無(wú)常，縹渺無(wú)定，時(shí)而若狂風(fēng)大作，萬(wàn)馬奔騰；時(shí)而似低昂迥翔，翻轉(zhuǎn)奔逐，充滿著'忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟'的變化，這是藝術(shù)家豁達(dá)瀟灑、真誠(chéng)率意的品格特征的直接映現(xiàn)。
在用筆上，此帖圓轉(zhuǎn)自如，含蓄而奔放，隨著感情的渲泄，筆致似有節(jié)奏地忽重忽輕，線條或凝煉渾厚，或飄灑縱逸，濃墨處混融而富有'屋漏痕'般的質(zhì)感，枯筆處澀凝而極具'錐劃沙'般的張力，點(diǎn)畫與線條的合諧組合，構(gòu)成了一幅自然生動(dòng)、雄偉壯闊的畫卷。可以這幺說(shuō)《古詩(shī)四帖》不啻是狂草書法藝術(shù)中的一件撼人心魂的經(jīng)典作品，而且也是浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格中的一曲蕩氣迥腸的交響樂(lè)。
【書家簡(jiǎn)介】
張長(zhǎng)史，即張旭，唐吳郡（江蘇蘇州）人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長(zhǎng)史，故世稱張長(zhǎng)史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書，或以頭發(fā)濡墨作書，如醉如癡，世人稱之為'張顛'，與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為酒中八仙。他精工楷書、草書，尤以草書稱著。他的書法得于二王，而又獨(dú)創(chuàng)新意。楷書《郎官石柱記》，取歐陽(yáng)詢、虞世南筆法，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不失規(guī)矩，展現(xiàn)出楷書的精妙?！缎蜁V》中評(píng)說(shuō)：'其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無(wú)一點(diǎn)畫不該規(guī)矩者。'
他得書法得之于'二王'而又能獨(dú)創(chuàng)新意。他的楷書端正謹(jǐn)嚴(yán)。規(guī)矩至極，黃山谷譽(yù)為'唐人正書無(wú)能出其右者'。若說(shuō)他的楷書是繼承多于創(chuàng)造，那么他的草書則是書法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。韓愈說(shuō)：'旭善草書，不治他技故旭之書，變動(dòng)如鬼神，不可端睨。'杜甫在《八仙歌》中寫道：'張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。'他能把書法藝術(shù)升華到，用抽象的點(diǎn)線去表現(xiàn)書法家思想情感高度的藝術(shù)境界。在書法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩?？梢哉f(shuō)，他是用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的個(gè)性，而在書法上成了有創(chuàng)造力的無(wú)愧于自己時(shí)代的書法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代書法家的作品，具有強(qiáng)烈的盛唐氣象?！ 埿裥愿窈婪?，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。
有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心，他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫字。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。 當(dāng)時(shí)人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時(shí)候，張旭有個(gè)鄰居，家境貧困，聽(tīng)說(shuō)張旭性情慷慨，就寫信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說(shuō)道:您只要說(shuō)這信是張旭寫的，要價(jià)可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣，果然不到半日就被爭(zhēng)購(gòu)一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬(wàn)分的感謝。當(dāng)時(shí)人們把張旭的草書與李白的詩(shī)詞，斐旻的劍舞合稱三絕。
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