果核，在一般人的眼里，是品嘗鮮果后的棄物，可這一枚枚小小的果核到了微雕師的手中，就會化腐朽為神奇。
《清秘藏》記載明代宣德年間有個叫夏白眼的，“能于橄欖核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具?；蚩套幽妇朋?，荷花九鷥，其蟠屈飛走綽約之態(tài)，成于方寸小核”。在各式各樣的工藝巧作中，一種用果核雕刻的藝術(shù)可謂在中國工藝的藝術(shù)長河中獨樹一幟，這便是核雕。（看圖時，請腦補，它很小，比圖片要小很多...)
核雕區(qū)別于姊妹工藝如木雕、牙雕、玉雕之類，應(yīng)是藝人巧妙利用果核上的自然麻紋，經(jīng)藝術(shù)構(gòu)思，“因勢造型”，然后使用銼、鑿、刻、掏、削、磨、修光等多種手段，終使其成為藝術(shù)佳品，展現(xiàn)出“化腐朽為神奇”的特殊魅力。民間多以桃核雕刻，穿孔系掛在身上作為“辟邪”之用，也有制成佩件、扇墜、串珠等為文人清玩。
核雕的造型布局比平面雕刻艱難十倍，其藝術(shù)特點是在較小的果核上表現(xiàn)出復(fù)雜的題材，雕刻手法也細(xì)致入微。所刻有詩文或漁家樂、百花籃、羅漢等題材，微中見宏，尺幅之間展示大千世界以及人生種種情趣天地。
江蘇蘇州、山東濰坊、廣東等地均有核雕，較有特色。
>>>>蘇州核雕
明清時期，蘇州核雕漸興，江浙一帶官宦商賈崇尚風(fēng)雅，流行玩賞竹木牙雕等奇珍，由此核雕風(fēng)靡朝野，出現(xiàn)了“凡文人必手持折扇，有折扇必有核雕扇墜”之盛況，精湛而玲瓏多巧的核雕被人們爭相佩帶和收藏。
蘇州核雕吸收了石雕、玉雕、木雕、竹刻、微雕等藝術(shù)精華，在保持果核外形的前提下，無論浮雕、圓雕、透雕均以“精、細(xì)、奇、巧”取勝，呈現(xiàn)出獨特的地方特征?？虅澋牧_漢等人物刀法簡潔，形神兼?zhèn)?，即使將其放大?shù)十倍，仍栩栩如生。
>>>>濰坊核雕
“南方核雕藝人,刻的多是橄欖核,我們北方,刻的多是桃核。”此“南方”,指的是江浙一帶,中心為蘇州市；而“北方”,主要是濰坊市。
濰坊核雕，早年流行于鄉(xiāng)間，一般是桃核雕就的掛于身上用以避邪祈福。在大戶人家或寺廟場所，能見到高雅的精品，譬如手串、念珠、朝珠、扇墜之類，刻的則是嬰戲圖、漁家樂、龍舟、馬車、福祿壽三星等等各種題材，它們被官宦或者文人所欣賞和珍愛，擺放案頭以供日夕觀賞。
>>>>廣東核雕
廣東核雕以橄欖核雕聞名，又叫欖雕。一件精美絕倫的工藝品，不但需要工藝大師超高的雕刻水平，更需要高質(zhì)量的雕刻材料。廣東汕頭以其得天獨厚的條件，生產(chǎn)的橄欖核色深、壁厚、堅硬、細(xì)膩，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最好的核雕用核。
核雕所塑造之意境萬千，山水、人物，還有園林等等，世間百態(tài)盡在其中。不能遠(yuǎn)行，亦不能離開鋼筋混泥土森林，但若能有幾枚自己喜歡的核雕佳作于辦公桌或書房，工作間隙觀想遐思，亦不失為一種理想精神意境的歡喜感受。
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責(zé)任編輯：眠月
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