賈生
李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
這是一首詠史詩。詩人擷取漢文帝與賈誼深夜促膝談心卻“不問蒼生問鬼神”的史實，替天下所有有抱負有才華的知識分子（包括他自己）不能為蒼生社稷盡展其能發(fā)出了一聲長長的嘆息。
首句寫漢文帝求賢若渴的姿態(tài)。文帝剛祭祀完畢，在未央宮前殿正室向那個被放逐長沙剛回來的臣子咨詢，求賢之心非常迫切。
次句借漢文帝的口贊嘆賈誼的才華，“賈誼的才華格調更加無可比及”，文帝的贊揚從側面烘托出賈誼的風流倜儻、才華橫溢、學識過人。看來賈誼深得文帝的賞識，我們應該為賈誼慶幸，得遇明君，有了施展抱負的空間。一二兩句層層鋪墊，極力渲染漢文帝的虛懷若谷、求賢若渴，真可謂君臣遇合的盛事。
從第三句開始，筆鋒卻陡轉直下，“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！比绱颂撔拇乖?、凝神傾聽，原來并不是為國為民，而是追問鬼神的本原！一個才子的雄才大略不是用在蒼生社稷上，不是為國家大事謀劃、為百姓造福，而是去解答一些無聊又無謂的問題，實在是可悲、可憐、可嘆?；实坳P心的不是蒼生而是鬼神；皇帝的求賢，只是滿足他自己的消遣。這樣的“求賢”，太虛偽！賈誼有才，也得到皇帝重視，但其實他的才學還是不能得到充分發(fā)揮。三四兩句通過強烈的對比，撕破了沽名釣譽的面紗，揭示了某些封建統(tǒng)治者所謂重視人才的本質。
詩中的皇帝并不局限于漢文帝，詩中的賈誼更是晃動著詩人自己的影子?！霸谠⒅S時主的同時，詩中又寓有詩人自己懷才不遇的深沉感慨”（劉學鍇語）。
全詩內容跌宕起伏，詩人的諷刺非常犀利，但含而不露。
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