國(guó)內(nèi)有關(guān)唐玄宗的影視劇，基本上在楊貴妃死后就進(jìn)入尾聲了，之后的劇情無(wú)外乎描繪玄宗是如何消極、郁郁寡歡，終日處于痛失至愛的悲傷之中，最終落寞孤寂地死去。

實(shí)際上，玄宗的確是在落寞與孤寂中離開了人世，但其原因卻并不僅僅是失去楊貴妃。

唐玄宗與楊貴妃

一、不想退休的玄宗，和他急著上臺(tái)的兒子

馬嵬之變后，太子李亨和父親玄宗分道揚(yáng)鑣，和團(tuán)隊(duì)一番商議后，他決定北上謀求生機(jī)。但是具體要到何處立足，起初并沒有十分明朗。直到朔方軍投來橄欖枝，明確表示歡迎他前往靈武時(shí)，他才動(dòng)身前往。

天寶十五年（公元756年）的七月九日，李亨到達(dá)靈武。三天后，也即是七月十二日，李亨在靈武登基為帝，建立了屬于自己的中央政府。

然而此時(shí)，還在逃亡的玄宗，壓根不知道自己的身份已由皇帝變成了太上皇。

在許多影視劇中，安史之亂爆發(fā)時(shí)，唐玄宗倉(cāng)皇而逃，顯得狼狽而憂懼。實(shí)際上，玄宗的出逃狼狽屬實(shí)，卻并不憂懼。

從皇城逃至延秋門外時(shí)，他還駐馬對(duì)高力士說：“今日之事，朕之歷數(shù)尚亦有余，不須憂懼。”

從這段話可以看出，他壓根就不認(rèn)為自己已深陷絕境。

在入蜀避難的途中，他從容淡定地布置平叛事宜，比如任命崔圓、房琯、崔渙為相，積極應(yīng)對(duì)眼前的困局。

玄宗這種狀態(tài)，哪里有半分要傳位的意思？

至德元年（公元756年）的七月十五日，肅宗已在靈武繼位三日。由于音訊不通，玄宗此時(shí)還不知道肅宗已經(jīng)自行登基。他頒布了《命三王制》，任命太子李亨擔(dān)任天下兵馬大元帥，統(tǒng)朔方、河?xùn)|、河北等道兵將，收復(fù)兩京。同時(shí)任命永王璘出鎮(zhèn)江陵，盛王琦、豐王珙也都鎮(zhèn)守一方。

這封制書充分反映出，玄宗壓根沒有要退位放權(quán)的心思。

得知肅宗登基消息后，玄宗顯然也始料未及。

既然已經(jīng)成為既定事實(shí)，接下來應(yīng)該怎么辦，才能保證權(quán)利仍然留在自己手中？這是玄宗的當(dāng)務(wù)之急。

玄宗不愧是一名權(quán)利漩渦中乘風(fēng)破浪而出的帝王，作為一名手腕高超的政治家，他很快做出了最為理智的反應(yīng)。

明皇辛蜀圖

• 繼位詔書背后的小心機(jī)

在得知肅宗繼位這一消息的4天后，玄宗頒發(fā)了一道詔書，即《明皇令肅宗即位詔》。此詔書由賈至撰述，大致內(nèi)容如下：

“昔堯厭勤倦，尚以禪舜，高居汾陽(yáng)；況我元子，其睿哲聰明，恪慎克孝，才備文武，量吞海岳，付之神器，不曰宜然！今宗社未安，國(guó)家多難，某英勇雄毅，總?cè)謱Ｕ鳎迲n勤，斯為克荷，宜即皇帝位，仍令所司擇日，宰相持節(jié)，往宜朕命：其諸禮儀，皆準(zhǔn)故事，有如神祇簡(jiǎn)冊(cè)中令須及者，朕稱誥焉。衣冠表疏禮數(shù)須及者，朕稱太上皇焉，且天下兵權(quán)，制在中夏﹔朕處巴蜀，應(yīng)卒則難，其四海軍郡，先奏取皇帝進(jìn)止，仍奏朕知。皇帝處分訖，仍量事奏報(bào)?？茈y未定，朕實(shí)同憂，語(yǔ)、制所行，須相知悉﹔皇帝未至長(zhǎng)安已來，其有與此便近，去皇帝路遠(yuǎn)，奏報(bào)難通之處，朕且以誥旨隨事處置，仍令所司奏報(bào)皇帝。待克復(fù)上京已后，朕將凝神靜慮，偃息大庭，蹤姑射之人，紹鼎湖之事?！?/p>

這封詔書，寫得相當(dāng)高級(jí)，里面有幾點(diǎn)極為關(guān)鍵的信息：

（1）先對(duì)肅宗進(jìn)行一番表?yè)P(yáng)，承認(rèn)他靈武登基一事。

（2）玄宗自己很直覺地對(duì)自己改了稱呼，自稱“太上皇”。

（3）肅宗雖然從此具有了可以處理軍國(guó)大事的權(quán)利，但事后仍需向玄宗這位老父親匯報(bào)。

（4）四海軍郡的大事，仍需要奏聞玄宗知悉。

（5）他以與肅宗相距遙遠(yuǎn)，“去皇帝路遠(yuǎn)，奏報(bào)難通之處”為由，對(duì)政事可“隨事處置”。

總結(jié)一句話就是：玄宗雖然被迫承認(rèn)了肅宗繼位的事實(shí)，自稱太上皇，但實(shí)際上，他仍然具有獨(dú)立頒行旨意、處理國(guó)家政事的權(quán)利。

• 對(duì)于老爹的心機(jī)，肅宗表示，很惱很無(wú)奈

接到玄宗的這封詔書，肅宗是什么態(tài)度呢？

詔書里的掣肘之意，再明顯不過。老父親的用意，肅宗心知肚明，可他除了接受，沒有別的辦法。這倒不是因?yàn)轭櫦衫细赣H的感受，而是由他當(dāng)時(shí)所面臨的嚴(yán)峻政治環(huán)境所決定的。

肅宗繼位之初便是打著平叛的幌子在靈武登基，另立了山頭。那么，此時(shí)玄宗的這封詔書，也是以“寇難未定”為由，給自己這個(gè)“太上皇”留有處置國(guó)政的大權(quán)。

這無(wú)疑是一個(gè)令肅宗有苦難言，卻又不得不忍耐的安排。

況且，他雖然取得了朔方軍的支持，但政治手腕生澀，歷練不足，并不具備獨(dú)自指揮平叛的能力和威望。

而此時(shí)身在蜀中的玄宗，手中仍控制著劍南、江淮、山南、嶺南等地，其中江淮和山南較為富庶安定，是后來唐軍平定安史之亂的財(cái)賦來源。

所以不論是出于威望的忌憚，還是實(shí)力的仰仗，他也不適宜與玄宗產(chǎn)生徹底的割裂。

至德二年（公元757年）的十二月，玄宗離蜀返京，“御宣政殿，以傳國(guó)寶授上，上始涕泣而受之。”

肅宗自然是有理由“涕泣”的。他在靈武繼位后，由于其繼位不符合皇權(quán)交替的法定程序，沒有得到玄宗的真正認(rèn)可。其皇帝身份所代表的權(quán)利便大打折扣，皇帝權(quán)威也遭到了朝堂及至民間的質(zhì)疑。

得到“傳國(guó)寶授”后，他才算正式完成了真正的傳位。

唐肅宗迎唐玄宗還朝

二、六年太上皇生涯，玄宗都在干啥？

玄宗從蜀地歸來后，手中的權(quán)利逐漸喪失。

這個(gè)曾一手創(chuàng)建大唐盛世的帝王，也逃脫不了皇權(quán)的冷酷規(guī)則。失勢(shì)的玄宗很快發(fā)覺，自己的一舉一動(dòng)已在肅宗的嚴(yán)密監(jiān)控之下。

最初的時(shí)候，這種監(jiān)控還是較為含蓄隱秘的。玄宗還有一定的活動(dòng)空間，“上時(shí)自?shī)A城往起居，上皇亦間至大明宮……上皇多御長(zhǎng)慶樓，父老過者往往瞻拜，呼萬(wàn)歲，上皇常于樓下置酒食賜之。”

與后世人們對(duì)玄宗造就安史之亂的聲討不同，時(shí)人對(duì)玄宗其實(shí)并沒有那么譴責(zé)。不管是出事前，還是出事后，他在民間的認(rèn)可度還是非常高的。

這段記載中，老百姓在長(zhǎng)慶樓看到已失去權(quán)力的玄宗時(shí)，仍“瞻拜”，“呼萬(wàn)歲”，便是一個(gè)明證。

這在肅宗看來，顯然是非常刺目的。

乾元元年的十月，玄宗準(zhǔn)備前往華清宮散心，卻發(fā)現(xiàn)隨從及嬪御皆非舊人，心中悲涼，只在華清宮待了一個(gè)月便敗興歸來。

而唐肅宗親自到灞上迎接，還“自控上皇馬轡百余步，誥止之，乃已。”

表面上，這是一副父慈子孝的畫面，實(shí)際上卻是肅宗隱晦地向眾人透露，玄宗已然失勢(shì)，全然在他的監(jiān)控之中。

前半生那般輝煌，面對(duì)這種凋敝的生活，玄宗內(nèi)心自然難以平靜處之。據(jù)《明皇雜錄》記載：“明皇在南內(nèi)，耿耿不樂。每自吟太白《傀儡》詩(shī)曰：‘刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。須臾弄罷渾無(wú)事，還似人生一世中’”。

其失落、悵惘與苦悶，躍然紙上。

后來，又被迫搬離南內(nèi)，遷居西內(nèi)居住，每日與高力士“親看掃除庭院……或講經(jīng)論一路，轉(zhuǎn)變說話”，落寞而孤獨(dú)。

然而，卻依然被肅宗所忌憚、防備。

不久，玄宗親信龍武大將軍陳玄禮被迫致仕，高力士也被趕出皇宮，流放巫州。他眼睜睜地看著二人離開，卻無(wú)計(jì)可施。

此后，玄宗陷入更加孤獨(dú)的境地，“舊宮人皆不得留左右”。

時(shí)任刑部尚書的顏真卿，率領(lǐng)百官上了一封問候玄宗起居的表文，被李輔國(guó)記恨上，從而被貶謫出京，降為蓬州長(zhǎng)史。

顏真卿

終于，朝堂內(nèi)外，再也沒人敢對(duì)這位失勢(shì)的太上皇有太多接觸，他成了真正的孤家寡人。

叱咤一生，輝煌一生，玄宗恐怕從來未曾想過，自己晚景會(huì)落得這般境地。

心情郁悶，了無(wú)生趣，他從此開始辟谷，身體一日不如一日，迅速垮掉了。

寶應(yīng)元年（公元762年）的四月，玄宗在孤獨(dú)與痛苦中與世長(zhǎng)辭，終年78歲。

13天后，他的兒子肅宗，也逝去。

父子間圍繞皇權(quán)展開的博弈和斗爭(zhēng)，隨著生命的終結(jié)而落下帷幕。

但新一輪的權(quán)力之爭(zhēng)，魔咒一般縈繞在長(zhǎng)安城的上方，悄然間，已開啟。

晚年孤寂的唐玄宗