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一嫡一庶:朱元璋的兩種教子方式(下)
朱元璋生活的時代距今已有600多年之久,但朱元璋立人樹德、對子不過分寵愛、放手歷練,培養(yǎng)孩子的實踐能力教子方式對今人仍有些許啟示。

前文鏈接:一嫡一庶:朱元璋的兩種教子方式(上)

練兵防邊
朱元璋對朱棣的歷練

朱元璋在大興冤案,對功臣,尤其是武臣大肆屠殺的同時,安排皇子們或是前往北方邊疆守邊,或是派往內(nèi)陸重要城市駐守。燕王朱棣就是在北方守邊的諸子之一。朱棣生于元至正二十年(1360),洪武三年(1370)被冊封為燕王,這注定朱棣未來要在北方一展拳腳。洪武九年(1376),朱棣跟隨太子朱標(biāo)前往鳳陽,講習(xí)武事,同年,朱元璋為朱棣操辦了婚姻大事,為朱元璋立下赫赫戰(zhàn)功的大將軍徐達成為朱棣的岳父。四年后,朱棣正式前往他的封地北平,入住了大元政權(quán)留下的皇宮,這顯然超過了禮制的規(guī)定,而朱元璋對此安排的解釋是燕王府用大元皇宮就不需要另外施工建設(shè)新宅了。

明成祖朱棣像

朱棣作為北方藩王,其主要任務(wù)就是守邊。元朝在中原的統(tǒng)治雖然被推翻,但北元政權(quán)依舊存續(xù)于長城以北地區(qū),雙方不時交戰(zhàn),卻均無法占據(jù)壓倒性優(yōu)勢。朱棣所在的北平,既是元朝故都,又是距離北元政權(quán)所在地最近的要地,因而軍事壓力較秦王、晉王更大。朱棣抵達北平最初的幾年,軍事活動都是由岳父徐達主持,而洪武十八年(1385)徐達去世后,朱棣逐步地承擔(dān)起守邊的重任。為實現(xiàn)這一目標(biāo),朱棣在北方或是主動出擊北元,或是積極提兵備邊。正是在這種環(huán)境下,朱棣日漸成長,在諸子中顯露頭角。

徐達像

洪武二十三年(1390),朱元璋為給予北元沉重的打擊,決定北征,命燕王朱棣與晉王朱擔(dān)任主帥,分別帶領(lǐng)北平與山西的兵馬出征,而為他們保駕護航的還有身經(jīng)百戰(zhàn)的潁國公傅友德、南雄侯趙庸、懷遠侯曹興、定遠侯王弼、全寧侯孫恪等將領(lǐng)。為確保出征順利,朱元璋特意將從降敵口中得到的情報傳達于朱棣、朱棡 ,而朱棣也沒有辜負父親的期待,在這次北征中大放異彩,大獲全勝。朱棣趁著大雪天氣,攻其不備,成功降服了北元平章乃兒不花,而兄長朱在這次行動中表現(xiàn)得無足輕重。

當(dāng)然,朱棣此次出征的表現(xiàn)存在被史臣美化、夸大的嫌疑,但此戰(zhàn)后歸附明朝的北元降將皆歸朱棣調(diào)遣,并得到了豐厚的獎賞,燕王的能力毫無疑問得到了朱元璋的肯定。洪武二十九年(1396),朱元璋認為蒙古有再次入犯的可能,令朱棣第二次北征。這次北征歷時較短,小有斬獲。朱元璋安排朱棣北征,是對其領(lǐng)兵作戰(zhàn)能力的歷練,而朱棣也成功抓住了實戰(zhàn)的機會,展示了自己的軍事能力。

朱元璋并非窮兵黷武之人,對北元的戰(zhàn)爭適可而止,因此,更多的時間朱元璋令朱棣提高警惕,積極備邊。洪武三十年(1397)后,朱元璋邁入生命的尾聲,由于太子朱標(biāo)早逝,且自己堅持嫡長子繼承制度,年輕的皇太孫朱允炆已被確立為皇位的合法繼承人,而戰(zhàn)績赫赫的武臣經(jīng)歷過“胡藍黨案”后,已所剩無幾,根本無法對朱家政權(quán)構(gòu)成威脅。故而,防備北元成為朱元璋的重中之重。次子秦王朱樉已于洪武二十三年去世,三子晉王又于洪武三十一年(1398)三月先于朱元璋離世,朱棣無疑日益成為北方守邊的核心人物。

明長城

朱元璋多次對朱棣下達敕書,要求積極備邊,并不斷向其傳授備邊要訣與帶兵要領(lǐng)。洪武三十年四月初三,朱元璋授朱棣“備邊十事”,對偵察敵情、物資供給等事宜進行詳細的指導(dǎo)。洪武三十年七月,朱元璋告誡朱棣,務(wù)必要嚴明軍紀、賞罰分明:

夫用兵之道,在明號令,號令既出,難以姑息,違者必正其罪,師出以律故也。使軍將信其事而無違,或臨戰(zhàn)陣、或近敵壘,庶不失機,少有姑息,諸軍必慢,其將視以為常,誤事不可勝言。故用兵必嚴號令,使賞罰明。賞罰既明,摧堅撫順,易為成功。近左護衛(wèi)千戶李璿奏,山海衛(wèi)指揮黃佑故慢王令,如此之人,茍不明罰示眾,何以號令三軍、以一眾志乎?近聞發(fā)往開平贖罪指揮千戶及衛(wèi)所鎮(zhèn)撫,鬻所乘馬騾徒行,將何以揚威武而制胡人哉?勅至,即罪黃佑于開平。以徇賣馬騾者系送京師。

洪武三十一年(1398)四月,朱元璋告誡朱棣不可貿(mào)然出師,并傳授領(lǐng)兵作戰(zhàn)的經(jīng)驗:

邇聞近塞烽火數(shù)警,此胡虜之詐。彼欲我?guī)煶鼍?,伏兵邀我也,不可墮其計中。烽起之處,人莫宜近,雖望遠者,亦須去彼三二十里。今秋或有虜騎南行,不寇大寧,即襲開平。度其人馬不下數(shù)萬,豈可不為之慮?可西涼召都指揮莊德、張文杰、開平召劉真、宋晟二都督,遼東召武定侯郭英等會兵一處。遼王以都司及護衛(wèi)馬軍悉數(shù)而出。北平、山西亦然。步軍須十五萬,布陣而待。令武定侯、劉都督、宋都督翼于左,莊德、張文杰、都指揮陳用翼于右,爾與代、遼、寧、谷五王居其中。彼此相護,首尾相救,使彼胡虜莫知端倪,則無不勝矣。兵法示饑而實飽,內(nèi)精而外鈍。爾其察之。

一直至朱元璋生命的最后一道敕書,仍在告誡朱棣對邊事不可松懈:

朕觀成周之時,天下治矣。周公猶告成王曰“詰爾戎兵”,安不忘危之道也。今雖海內(nèi)無事,然天象示戒,夷狄之患豈可不防?朕之諸子,汝獨才智,克堪其任。秦晉已薨,汝實為長,攘外安內(nèi),非汝而誰?已命楊文總北平都司、行都司馬軍,郭英總遼東都司并遼府護衛(wèi),悉聽爾節(jié)制,爾其總率諸王,相機度勢,用防邊患,又安黎民,以答上天之心,以副吾付托之意。其敬慎之。勿怠。

明代騎兵

朱元璋對朱棣等人同樣注重品德教育,從小也為他們配置了良師,但諸子在年紀尚輕之時就離開父母,前往各地之藩,未能如太子般一直留在父親身邊接受監(jiān)督,未免會有所過失。在朱元璋看來,作為藩王,鎮(zhèn)守邊疆、協(xié)助皇帝更為關(guān)鍵,尤其是在北方守邊的諸王更是責(zé)任重大。因而,對朱棣等人如何帶兵打仗,朱元璋是絲毫不敢松懈,持續(xù)不斷地傳授經(jīng)驗和兵法。朱棣在諸子中,承受的軍事壓力最大,但也是表現(xiàn)最為出眾的,這一方面因為朱棣自身的謹慎,另一方面也離不開朱元璋的諄諄教導(dǎo)。

鞏固家天下
朱元璋教子的目的

朱元璋對太子與親王不同教育的側(cè)重,與其對家天下的設(shè)想密切相關(guān)。在分封諸子時,朱元璋強調(diào)“朕惟帝王之子,居嫡長者必正儲位,其諸子當(dāng)封以王爵,分茅胙土,以藩屏國家”。這不僅確立了長幼尊卑,還明確了太子與其余諸子的政治前途。朱元璋秉承嫡長子繼承制度,將朱標(biāo)視為皇位的唯一繼承人,對朱標(biāo)的培養(yǎng)都以未來皇帝的要求為標(biāo)準(zhǔn),而其余諸子則只能是太子的幫手。由于朱元璋并不信任異姓將領(lǐng),為鞏固朱家天下,同時減小皇子間爭奪皇位的可能,朱元璋將其子派至各地做藩王,予以軍事權(quán)力。朱元璋如此一內(nèi)一外的安排,希望憑此永保朱家江山。

明代的軍旗

朱元璋對朱標(biāo)的栽培傾盡心力,希望他能成為一位合格的繼任者。經(jīng)過朱元璋的歷練,朱標(biāo)在處理朝政時多展現(xiàn)出寬厚、仁愛的一面。文學(xué)大家宋濂因牽涉胡惟庸黨案,一度要被朱元璋誅殺,朱標(biāo)得知后,力保宋濂不死;秦王、晉王、周王屢有過失,朱標(biāo)均出面為其求情。方孝孺稱其“盛德聞中夏,黎民望彼蒼”并不為過。然而天不遂人愿,洪武二十五年(1392)四月,朱標(biāo)病逝,這令朱元璋痛不欲生。朱標(biāo)的陵寢位于孝陵東側(cè),俗稱懿文太子墓?;实哿陮嫷募漓胧且荒曛芯糯未蠹溃参奶幽箙s是一年十次大祭,祭祀規(guī)格甚至超過了朱元璋的孝陵。一種說法是因朱元璋過于疼愛朱標(biāo),才立下的這般規(guī)定,即便是朱棣奪位后,費盡心機地削弱朱標(biāo)的影響,也不敢降低懿文太子墓的祭祀規(guī)格。

朱元璋對朱棣的磨煉亦收到了顯著的成效,朱棣憑借守邊、征戰(zhàn),具備了出色的軍事才能,成為一位能夠獨當(dāng)一面的藩王。朱棣深受其父勤勉愛民作風(fēng)的影響,執(zhí)政后勤于政事,文治有成,然而他并非如朱標(biāo)那般仁厚,反而繼承了父親性格中心狠手辣的一面,對待建文遺臣的手段比之朱元璋屠殺功臣有過之而無不及。雖然朱元璋設(shè)想的嫡長子繼承制度被朱棣以“清君側(cè)”名義破壞,但也正是朱元璋的有意培養(yǎng),才使朱棣能夠成為一代有作為的君主。

朱元璋生活的時代距今已有600多年之久,但朱元璋教子的方式對今人仍有些許啟示。首先,立人樹德,對德行的強調(diào)是朱元璋教子的重要內(nèi)容之一。在這方面,朱元璋不分嫡庶均為諸子配置了良師,教授儒家經(jīng)典,在培養(yǎng)學(xué)識的同時,更希望孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提倡的優(yōu)良品德。其次,對子不過分寵愛。朱元璋出身貧寒,深知底層艱辛,在為諸子提供優(yōu)越生活條件的同時,更是注重憶苦教育,多次派子前往鳳陽老家,使他們明白創(chuàng)業(yè)之艱難,雖貴為皇子,亦不能沉溺于富裕的物質(zhì)生活之中。最后,放手歷練,培養(yǎng)孩子的實踐能力。不管是令朱標(biāo)參與處理政務(wù),還是任命朱棣出征北元,均著重鍛煉孩子相應(yīng)的實踐能力,在摸爬滾打中逐步成長。

- 完 -
本文摘自《中國國家歷史·拾伍》
(東方出版社出版)
(本文僅代表作者觀點,不代表本號立場)

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