三界之中，人神魔有一個共同的交集，那就是地府。在西游記中地府的設(shè)定參照了道教對地府的描寫，也借鑒了佛教地獄的原型，因此地府是一個多元華復(fù)雜的領(lǐng)域，能夠鎮(zhèn)守如此重要的地方，那一定不是一般人。
可是，了解西游記的讀者一定會問，一個孫悟空就把地府?dāng)嚨碾u犬不寧，地府的老大閻羅王只是徒有虛名罷了！
閻羅王確實很慫，但是他卻能穩(wěn)坐地府一把手的位置很多年，要不是孫悟空不知天高地厚的打破真相，他本可以繼續(xù)威嚴(yán)下去，這種威嚴(yán)來自于地獄的創(chuàng)建者，閻羅王的前任——酆都大帝，也叫北酆鬼王、北太帝君。他就是阪泉之戰(zhàn)輸給皇帝的炎帝，黃帝成仙，炎帝成鬼，蚩尤成魔。
地府王位和玉皇大帝的位置不一樣，它三千年一換，換來換去都是炎帝一脈弟子，人們迫于炎帝威嚴(yán)，一直對地府尊敬有加。
孫悟空大鬧地府，讓地府威嚴(yán)掃地，閻羅王求助政治盟友玉皇大帝，但是玉帝對孫悟空不但不給予懲罰，反而加官進(jìn)爵，直到如來佛祖幫閻羅王報仇。
閻羅王自然而然轉(zhuǎn)投佛教懷抱，這才有地藏王菩薩進(jìn)駐地府當(dāng)人質(zhì)，來確保聯(lián)盟穩(wěn)固。地藏王菩薩的角色有點(diǎn)像楚喬傳里的燕洵，政治的犧牲品罷了。
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