56個(gè)民族的起源之25——錫伯族
從拓跋鮮卑到錫伯族，是怎樣一個(gè)過程？帶你了解錫伯族的起源。
大家好，我是孩子的百科。
一、人口分布
我國錫伯族的人口數(shù)量為191911人，聚居在遼寧省和新疆等地，散居于沈陽、東港、開原、義縣、北鎮(zhèn)、新民、鳳城、扶余，以及內(nèi)蒙東部和黑龍江的嫩河流域。
二、民族起源
錫伯族的起源目前沒有定論，主要說法有兩種。
一種認(rèn)為錫伯族是鮮卑的后裔；
另一種說法是錫伯族和滿洲同源，是明代女真的后裔。多數(shù)學(xué)者贊同鮮卑后裔的說法。
孩科認(rèn)為我國現(xiàn)在的民族，一定是在古代族群的不斷分化融合下形成的，因?yàn)閼?zhàn)爭和氣候等原因的遷徙，新環(huán)境對族群的語言風(fēng)俗、衣食住行等的影響都比較大，所以以下的討論還是以形成錫伯族的主體民族為對象。
通過對錫伯族語言、習(xí)俗、分子人類學(xué)以及本民族的傳說等資料的總結(jié)，孩科也比較贊同鮮卑后裔的說法，下面就以鮮卑后裔的說法，理一下錫伯族的起源路徑，供大家參考。不過需要說明的是，現(xiàn)在還沒有證據(jù)能夠推翻女真后裔的說法。
先秦時(shí)期，東北地區(qū)生活著肅慎、夫余、東胡三個(gè)部族聯(lián)盟，如今的蒙古和外蒙古地區(qū)生活著匈奴族群。
到了秦漢時(shí)期，匈奴征伐東胡，東胡瓦解，分裂為鮮卑和烏桓。
東漢和帝時(shí)期，北匈奴敗于漢軍，大部分西遷。鮮卑進(jìn)入北匈奴故地，勢力逐漸強(qiáng)大。
到三國時(shí)期鮮卑的分布地區(qū)已經(jīng)相當(dāng)大了，按照其分布地域不同，可以分為西部鮮卑、中部鮮卑、東部鮮卑。其中西部鮮卑主要指河西鮮卑、隴西鮮卑，包括吐谷渾部、乞伏部、禿發(fā)部等；中部鮮卑包括拓跋部和柔然部等；東部鮮卑包括宇文部、段部和慕容部等。
其中的拓跋鮮卑起源于如今大興安嶺、嫩江流域，錫伯族就發(fā)源于此部。而錫伯一詞就是鮮卑的音轉(zhuǎn)。
大概從漢代開始，烏桓、匈奴以及東部鮮卑的部分就陸續(xù)融入拓跋鮮卑，后兼并蒙古高原的沒鹿回部等，軍隊(duì)發(fā)展到20萬。
到公元4世紀(jì)，一部分乘中原內(nèi)亂，南下進(jìn)入中原，建立北魏。
而留居故土的拓跋鮮卑的余部和周圍族群融合，逐漸分化出許多族群，比如室韋、契丹、烏洛候、庫莫奚等。
其中室韋應(yīng)該也是鮮卑的音轉(zhuǎn)，室韋經(jīng)過發(fā)展一度部落眾多，分布廣泛，其中的南室韋的一部分從大興安嶺地區(qū)，遷徙到洮兒河和綽爾河流域，他們就是如今錫伯族的先民。
錫伯族先民先后處在遼、金、蒙、滿的統(tǒng)治下，被迫屯墾戍邊。
康熙年間，錫伯先民被重新整編成65個(gè)牛錄，分別調(diào)往如今齊齊哈爾、吉林省的吉林市、扶余等地區(qū)，后來又移防到當(dāng)時(shí)盛京所屬的開原、遼陽、義州、金州、興京、牛莊、撫順等地。
乾隆年間從盛京周邊抽調(diào)錫伯官兵及家屬遠(yuǎn)赴新疆伊犁戍邊，從沈陽出發(fā)，沿北方蒙古高原的驛路，艱苦跋涉一年多方才抵達(dá)。次年又遷移到察布查爾地區(qū)。逐漸形成如今錫伯族的分布情況。
概括一下其發(fā)展路徑：東胡——拓跋鮮卑——南室韋——錫伯。
三、語言文字
錫伯族有自己的語言錫伯語，屬阿爾泰語系，通古斯語族，滿語支。
有自己的文字錫伯文，是在滿文的基礎(chǔ)上略加改造而來。
四、民族印象
錫伯族堅(jiān)韌不拔、多才多藝，演員佟麗婭、央視主持人瑤淼就是錫伯族。
在漫長的屯墾戍邊的生活中，錫伯族人民為保家衛(wèi)國做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他們同時(shí)又不屈不撓，用勤勞和智慧，讓戈壁和荒漠變成了美麗的家園。.
好了，錫伯族的內(nèi)容到這里就全部結(jié)束了，歡迎批評指正，我是孩子的百科，我們下期聊聊柯爾克孜族。
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