當(dāng)時的社會，從一陰一陽是道，就產(chǎn)生的問題，現(xiàn)在21世紀(jì)，孔老夫子講的，我來解釋的話都通，如果這個東西，我用這種解釋在二十年前，我是神經(jīng)病，所以諸位，你們神經(jīng)病要發(fā)作的時候，要把握對的時間，你就是神，你就是仙。
再來第九章，天一，地二，天三，它是如果這樣講出來，事實上簡單講一丶三丶五丶七丶九是陽就是天，天就是屬陽，二丶四丶六丶八丶十是地，地就是陰。那麼1丶3丶5丶7丶9把它加起來=25，天二十有五，2丶4丶6丶8丶10加起來30，地數(shù)三十，凡天地數(shù)五十有五，五十有五，五十有六也可以，但是加法不一樣，要多加一。研究術(shù)仔仙看地理看風(fēng)水六術(shù)的，這些叫術(shù)仔仙，就用這個術(shù)來弄。
到了唐宋發(fā)達(dá)的不得了，尤其叫周易本易，朱熹把河圖洛書數(shù)把它寫出來，這些術(shù)都用上，1丶2丶3丶4丶5丶6丶7丶8丶9丶10都用上，到了宋朝以後就把它用在天干。甲1丶乙2丶丙3丶丁4....用到最後，也是宋朝的王唯一，做銅人的那一個人，才了不起，在針灸大成里面就把它改，甲膽乙肝丙小腸，我們術(shù)就出來了，出來之後熊崎氏姓名學(xué)，民國46年的時候，姓名學(xué)就講，八字缺乙，你的畫數(shù)里面人格地格或是總格要有32劃或者52劃，就是乙，那麼為什麼不能22劃呢？說22劃秋草逢霜之下。這個劃數(shù)不好，12劃也不好，只好用這樣子，42劃呢？也不好。只有這兩個可以用，所以他們就變成秘訣了。
在萬華有一個姓吳開個館，取一個名字那時候黃金一兩八千塊取一個名字四千塊，照八字還宣傳"八字入骨，仙削不會掉"。遇到我姓名學(xué)專家八字就削掉清潔溜溜。以前賺到錢的人都會去組成獅子會，當(dāng)會長建一個鐘放在路中間是獅子會貢獻(xiàn)，你看看光這個孔老夫子講的1丶2丶3丶4丶5就搞出這個名堂來。當(dāng)然他還要引經(jīng)據(jù)典，誰被他改，改了之後，他就大發(fā)了。好像說他改了之後，通通大發(fā)。最後還有一個也利用姓名的東西搞的也轟轟烈烈。
系辭上傳，講了這些東西，都是非常實用，現(xiàn)在大家都拿它來當(dāng)為一個工具，這個工具都是可用的。最後我為了證實卜卦準(zhǔn)不準(zhǔn)，付出代價之大，非常的大。
第十章，"易有圣人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占"。這樣子的話，卜卦就開始了，以前叫卜筮，這個筮在我們的教育水準(zhǔn)來講，普通到什麼樣子的人才認(rèn)識這個字？秀才的資格。才認(rèn)識這個字。因為它有讀，秀才有讀周易，孔老夫子的這本書才有，所以以前的卜筮叫做卜卦，沒有叫卜筮。卜卦很重要的，後面有寫"是故君子將有為也"。就是說你是君子，君子的意思，并不一定是皇帝或怎麼樣，你是一個很正常的人，雖然不識字，但是你做事沒有傷天害理，都為君子。"將有行也"要動作的時候，"問焉而以言"問可以不可以，可以。"其受命如響"響是應(yīng)驗的意思。"無有遠(yuǎn)近山深，遂知來物"，不得了，卜卦知道什麼，我要做什麼，卜出來之後，將來成功還是失敗，就很有感應(yīng)，"非天下之至精，其孰能與於此"。
我最早去研究卜卦，在鶯歌，那一位姓林，他說卦是從易經(jīng)來的，要先懂得八卦，因為我是無所不讀，無所不精，我當(dāng)時年輕，初中而已，坐火車桃園到鶯歌剛好一站，下車知道他在卜卦，我問他多少錢？因為我們那時候都打赤腳，看你沒有錢，說免錢教你。他說肚子餓來我這里吃飯，因為卜卦真正去找他的，他一看就知道你有沒有錢，卜下來他是看卦收錢，自由他講，所以說還沒卜就說不要錢，我說我想要學(xué)卜卦。他說不要學(xué)，擲筊跟卜卦一樣，我說擲筊會準(zhǔn)嗎？他說心誠則靈，我說何時擲？他說有需要的再去擲，我說要不要神？他說在你的內(nèi)心，集中精神什麼神都有。最後他手抄的一本乾三連丶坤六斷，震仰盂...，他說你要會背我要看，叫我抄，我說不必抄，我走到外面鶯歌車站旁邊都是榕樹，有一個大的陶壺，寫一個奉茶兩個字，弄一個破碗在那里，我去喝水喝好了就回去。我說我會背了，他認(rèn)為這個人是神童就教我了，要我到新竹竹林書局去買卜筮正宗，民國43年出版的書，我去買都看不懂，他才告訴我最後才背64卦卦序。最後他講一句話，他說月令跟日的干支你要懂得刑沖，沖則動，地支沖，你要知道所有的卦都是設(shè)定地支，地支沖動你看那一爻就準(zhǔn)了，我在初中的時候，在我們那里卜卦，卜那一卦劃出來，就翻今天甲子日，看那里有午，子午沖在財爻，說你去偷拿錢，準(zhǔn)的不得了，所以我初中就有名了。
所以我常常在講，只要你剛剛開始有興趣，心誠則靈，專心注重在這一點的時候，正好對方也很誠意，他很急著要知道這一點的話，互相感應(yīng)，包括剛才講的道與自然，天是自然，感應(yīng)下來，我照這個原則卜，亂講中標(biāo)就很準(zhǔn)。你要知道這是一個人第一個我不收費，第二個，準(zhǔn)的話整個村莊就紅起來了。準(zhǔn)的說很準(zhǔn)，沒有準(zhǔn)的都沒有講，當(dāng)你好運的時候都會這樣子，當(dāng)你壞運的話不準(zhǔn)的通通講，準(zhǔn)的人都不講話，這個是我研究算命五丶六十年來的定義，所以說你們要怎麼樣創(chuàng)造好運，你要來吃創(chuàng)造好運。
我上課的時候常常講八字看錯沒有關(guān)系，只要講對就好了。因為我當(dāng)時被人家指導(dǎo)，非常簡單，只要你看日干跟月支，兩個套起來好的有幾個字，壞的有幾個字，你碰到那幾個字就是好的。那幾個就是壞的。我記憶力很好，民國那一年是甲子年，那一年是丙寅年我都知道，我馬上說民國那一年，幾月幾日前後五天怎麼樣，準(zhǔn)的不得了。因為我都用節(jié)氣，節(jié)氣在陽歷都是固定的，臺灣都是用陰歷，所以大家沒有像我這麼樣肯定，現(xiàn)在因為我都教人家創(chuàng)造命運，教人家食物改變，現(xiàn)在怎麼算也不會準(zhǔn)；以前是一定的，陽歷四月有什麼水果？吃李子。以前沒有什麼東西可以吃，我們李子是摘來放在桶子里面，壓扁糖放下去搓一搓，李子是酸，酸屬木，他如果天干甲乙日，寅卯月生，那一個月絕對虧錢虧的賠慘了，等於比肩通通木。時代背景不同，現(xiàn)在我相信你們有種，去給算命先生那一個多準(zhǔn)，你的八字排出去給他看怎麼樣？沒有一個會準(zhǔn)。因為我在這里上課教你們吃蛋黃就不準(zhǔn)了。
孔老夫子說什麼當(dāng)時這麼講，現(xiàn)在我們都把它拿來用，都用偏方，要數(shù)目字也可以用，用在姓名學(xué)用在那里，用在卜卦都可以用，只要你會用，很抱歉我沒有依照系辭上篆孔老夫子說的，解釋給大家聽，我是說孔老夫子為什麼這麼說，它是當(dāng)時時代的背景?？鬃诱f這些，帶來了什麼影響？帶來後代兩千年後，整個社會生活的影響，包括卜卦丶包括算命丶包括干支丶包括各種東西。
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