納音作為傳統(tǒng)術(shù)數(shù)中的基礎(chǔ)類知識(shí)往往被很多易學(xué)愛好者所忽視，很多書籍中都談到納音，但卻總是一筆代過。對其在預(yù)測中豐富的信息含量沒有進(jìn)行深度的挖掘，近年來一些易學(xué)同仁逐漸的重視了對納音所代表的意象的深度挖掘。比如鐘義民，潘子漁均在其著作中談到納音的意象。在這里，筆者主要結(jié)合實(shí)踐運(yùn)用談?wù)劶{音在六爻預(yù)測中的運(yùn)用，這也是民間高手很重視的一個(gè)方面，在鄂東地區(qū)很多盲師六爻高手對納音的運(yùn)用更是出神入化，令人瞠目結(jié)舌。那六十納音具體象什么，要結(jié)合六親、六神、爻位、干支、五行、陰陽、三才、外應(yīng)、所在卦及互卦等等。
現(xiàn)在先把基礎(chǔ)的象意給大家列出來：
海中金：
珍珠、頑礦、金庫、海船、石油，石油產(chǎn)品，海底文物寶藏、死絕為沉船。
爐中火：
爐炭、灶、爐煙、廚房、死樹木、柴草、煉鋼廠、火盆、炊具、飯館、街邊小吃、攤大排檔、火鍋城。
大林木：
山野、雜木、喬木、山花、野草、森林、神農(nóng)架、林場、姓林、電線桿、木材批發(fā)部、苗圃。
路旁土：
阡陌、干土、沃地、果實(shí)、街道、馬路、路霸、街道清潔工、建筑工、垃圾堆。土匪、泥瓦匠、建筑工、街道馬路。
劍鋒金：
寶劍、戈戟、椎盤、劍柄、兇器、晨煉者、古董店、軍隊(duì)。
山頭火：
夕陽、燎原、熱氣、烽火臺(tái)、信息戰(zhàn)，火山、高層霓虹燈廣告、熱電廠、煙囪。
澗下水：
池湖、云、澄泓、燈油、自來水、自來水管、自來水廠、噴泉、酒店、小橋流水、小別墅、郊外、水的源頭處、冷飲供應(yīng)部。
城頭土：
堤防、城廓、山岳、敗垣、城墻、高層賓館、住宅、保衛(wèi)國土、高樓大廈、廣告業(yè)、戶外廣告、八達(dá)嶺、長城旅游、雕堡。
白臘金：
錫、蠟、玉、礦石、珠、手術(shù)刀、保安、假鈔、首飾、護(hù)膚膏、護(hù)膚膏、化妝品、假首飾、偽幣假鈔。假槍、保安、熔化、化學(xué)。
楊柳木：
楊柳樹、柔木、花草、花園、灌木叢、沒立場、搔首弄姿的風(fēng)騷女人、牙簽、春天、公園、姓楊、姓柳。
泉中水：
水井、溪溝、山泉、噴泉、濕潤處、礦泉水、桶裝水、打井、油井、（離卦）礦井、姓名如：李井泉。地名如：酒泉。泉州。濟(jì)南（趵突泉）。
屋上土：
墩阜、瓦器、平原、磚瓦、飛賊、瓦片、墻壁、房子，裝修業(yè)、廣告業(yè)，房子蓋了一半（爛尾樓）、墳?zāi)埂?br>霹靂火：
雷、煙火、閃電、電焊、鐵匠鋪、高壓電桿、火車、火箭、爆米花作業(yè)、閃電打雷、發(fā)電廠、高壓線、變壓器、火山（艮）、地震（坤）、恐怖分子（攜帶炸藥）、火車（雷霆萬鈞）、天上：火箭升空、導(dǎo)彈發(fā)射、油田爆炸、恐怖事件、火爆脾氣、噴氣飛機(jī)。
松柏木：
松樹、柏樹、電桿、鐵塔、烈士陵園、墓地、千古不朽、長壽、堅(jiān)強(qiáng)、剛直、在公司、單位是棟梁之材。
長流水：
河流、溪水、水溝、珠江、河流、銀行、工廠流水作業(yè)、爆水管（月破）、饞流口水（小孩貪吃）。
沙中金：
鉆石、純金、硬金屬、合金、沙雕、淘金業(yè)、小首飾、沙漠、人才（沙里淘金）。
山下火：
野火、路燈、螢火、香火、土窯，磚瓦窯，熱電廠，爐灶。
平地木：
梁棟、樹木、建材業(yè)（平的鋪地板的木）、枕木、木橋。
壁上土：
屋宇、洞壁、墳?zāi)?、墻壁、裝修業(yè)、壁畫掛歷、飛賊（飛檐走壁的土匪）、不管閑事（作壁上觀）、壁上涂料、戶外廣告、招牌、玻璃窗（空亡、在四五六爻）。
金箔金：
金飾、描金、踱金、鈴鐸、環(huán)鈕、冥器店、裝飾器、首飾、紙錢、表面風(fēng)光。
佛燈火：
燈燭、清風(fēng)、燈光、電筒、佛堂、寺廟、燈火閃爍的舞廳、晚上的夜游神、路燈、電筒。
天河水：
月輪、雨、水光、瀑布、水塔、晴朗的夏夜、牛郎織女（銀河相隔感情好）、地名：天河區(qū)，加沙中土為沙河、大雨。
大驛土：
稻田、大路、秋禾、坦途、空曠地、高速公路、馬路邊、路邊土匪（路霸）、操場、球場、國道。
釵釧金：
釵釧、首飾、鐘鼎、珠寶、文物、古董市場、禮品商店、真首飾、金屋藏嬌、唱戲者、首飾加工店、文物古董。
桑柘木：
怕濕的樹木、怕燥的樹木、假山、養(yǎng)蠶業(yè)，絲綢，高檔衣服，故鄉(xiāng)（桑里）。
大溪水：
雨水、河流、露珠、圳溝、洪水、大江、郊游、淋浴沖涼、水運(yùn)。
沙中土：
河谷、沖積平原、堤岸、濕泥、砂土、煲湯、海灘、陽光浴、沙浴，沙雕、紫沙壺、好喝茶、沙漠、穿山甲、古文物、埋沒人才、埋沒前程。
天上火：
太陽、月亮、桂花、烈日高照、打雷閃電、空難、空戰(zhàn)、恐怖事件、殞石、流星、火箭、飛來橫禍、現(xiàn)代戰(zhàn)爭。
石榴木：
石榴、打麻將、結(jié)石、牙齒、女孩、好色（石榴裙）、牙痛、牙醫(yī)及其診所、假牙、夜總會(huì)、水果店、各種結(jié)石病(視在何卦何爻位)、腫瘤、青春痘、魚卵。
大海水：
海洋、濁水、淵海、百川、清水、游泳池、遠(yuǎn)洋輪、飄洋過海、放生、海量、酒量大、海派、上海、海南。
以下看一個(gè)案例：一個(gè)中年婦占與男朋友的戀愛如何?
時(shí)間(公歷): 2004年, 3月, 25日, 12時(shí) 類別: 婚姻
時(shí)間(陰歷): 甲申年, 丁卯月, 癸卯日, 戊午時(shí)(辰巳空) 搖得 山天大畜卦 化 風(fēng)天小畜卦
艮宮：山天大畜 巽宮：風(fēng)天小畜
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 虎煞
▄▄ ▄▄ 妻財(cái)丙子水 應(yīng)X-> ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火 蛇星
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 ▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土 應(yīng) 勾辰
子孫丙申金 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 雀口
父母丙午火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 世 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 青龍
兄弟丙辰土 ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)甲子水 ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)甲子水 世 玄武
某地產(chǎn)商因其男朋友最近與其關(guān)系不合,所以找我來占卦一卜吉兇?
陽居陰位,乃是陰陽顛倒之象.世爻坐寅木青龍,入宅爻,已經(jīng)與其同居.父母爻空亡,證明其非法同居,沒有結(jié)婚證的.但兩個(gè)父母都沒有臨玄武,五爻父母卻臨騰蛇,此星乃變化之星,為說不清道不明白之星.個(gè)中關(guān)系必定是為社會(huì)各方面都知道的同居,另外此卦有另外一爻鬼爻在六爻.六爻的意思是退居二線,退出歷史舞臺(tái),臨了白虎,筆者頓悟乃是暗示其已經(jīng)有一個(gè)名正言順的老公,但在白虎位,乃是有病之象也.經(jīng)過求證,果然如此.因?yàn)槠渲饕强磁c目前這個(gè)男人的關(guān)系,所以我們直接拋開其他關(guān)系看鬼爻寅木,其臨青龍,證明其風(fēng)度氣質(zhì)很好.個(gè)頭很高,歲破,乃是好勇打架之角色也.下臨父母有氣,其有一輛非常漂亮的黑色豪華車子.大家來拓樸一下寅木的形象,象不象一個(gè)全副五裝的戰(zhàn)士,中間一個(gè)甲字象不象盔甲嘛,另外寅木又象港臺(tái)片里小馬哥穿者風(fēng)衣的情景,正是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)帥哥啊.按納音象，甲寅大溪水，乃游蕩之象，看來其到處游樂也，更有意思的是其男友老家是本溪市。如何判斷其車是豪華型的？丙午乃天河水，壯觀之象，水為黑色，乃是黑色車，午為美麗，為漂亮，光彩奪目之象，故此車是非常漂亮的豪華車子。丙午自坐羊刃，擴(kuò)展起來還有蠻橫無理之象，其開車起來必定橫沖直撞，目無法紀(jì)。午月其車必遭創(chuàng)傷，乃自刑之故也。
玄機(jī)在于動(dòng)爻,五爻動(dòng)出父母空亡,由本來生世爻的路線變成了與世爻刑克的格局,這里的三刑是由年,五爻,世爻構(gòu)成的.這樣此卦就有一個(gè)傷災(zāi)的信息,關(guān)于申年的傷災(zāi),從八字分析的角度出發(fā),我已經(jīng)提醒過測主,這里卦又有顯示信息.所以此災(zāi)肯定要應(yīng)的.并且此應(yīng)爻子水,化絕地,又是空亡,絕交也!當(dāng)時(shí)我說的很婉轉(zhuǎn),可能你的男朋友將對你的感情有所退化.應(yīng)爻代表對方的感情狀態(tài),其在路爻動(dòng)化馬星,哪會(huì)在家里待著呢?這就是玄機(jī).同時(shí),應(yīng)爻子水是用神寅木的沐浴之場所,看來其在外面是歌舞歡娛也.聯(lián)系卦名大蓄,小蓄,測主難免獨(dú)守空房.比如說主卦上艮下乾,上為空房子,下為乾,為一,為單獨(dú),合起來直讀為獨(dú)守空房,上卦為對方,艮化巽,為風(fēng),為奔馳狀態(tài),不正是其男友在外面風(fēng)流快活之象.五爻動(dòng)為“X”號(hào),乃是結(jié)束,完結(jié)的意思,所以直讀為其關(guān)系完結(jié).
此卦還有信息可挖掘嗎?還有的,三爻為門戶,甲辰土兄弟為其兄弟,甲辰乃覆燈火，又稱佛燈火，三爻臨朱雀，為香火。在風(fēng)水意象中說明此地產(chǎn)商在房內(nèi)設(shè)有佛象，長年供奉。下面伏著個(gè)子孫丙申金挾年令來沖克世爻.丙申為山下火。這樣把信息場組合起來就是其兄弟的子女站在門口來罵(朱雀的象意)她,果然不出所料,過一個(gè)月之后其兄弟的小女為了房產(chǎn)之事情來跟她扯皮.丙申為山下火，有虎假狐威之勢，所以即便發(fā)火也不起大作用的。我們從六爻虎煞還可以看出測主本身有腦血管方面的疾病，時(shí)常有頭腦爆炸的感覺。丙寅木為爐中火，你想想看，放個(gè)爐子在你頭上，你受的了嗎？
以上的分析運(yùn)用了大量的高層六爻的手段，筆者一年之中占卦也不過百余案，但每卦每課為人推導(dǎo)時(shí)盡量深入挖掘信息，這也是對自己水平的一個(gè)檢驗(yàn)，尤其在面對面的預(yù)測中，更能考驗(yàn)一個(gè)人的反映力和想象力，當(dāng)然這種想象力也是于扎扎實(shí)實(shí)的易學(xué)基礎(chǔ)分不開的，并且越研究筆者越發(fā)現(xiàn)越是最高級(jí)的東西其理論源泉卻是最基礎(chǔ)的東西。
論納音取象
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號(hào)曰花甲子，其花字誠爲(wèi)奧妙，聖人借意而喻之，不可著意執(zhí)泥。
夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起於子爲(wèi)一陽，終於亥爲(wèi)六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天爲(wèi)五星，於地爲(wèi)五嶽，於德爲(wèi)五常，于人爲(wèi)五臟，其於命也爲(wèi)五行。
是故甲子之屬乃應(yīng)之於命，命則一世之事。故甲子納音象，聖人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯際；
寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；
辰巳二位，陰陽氣盛，物當(dāng)華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進(jìn)取之象；
午未二位，陰陽彰露，物已成齊，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；
申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；
戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當(dāng)休息，各有歸著。
詳此十有二位先後，六十甲子可以次第而曉。
甲子乙丑何以取象爲(wèi)海中之金？
蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金；庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發(fā)生，金尚在礦，寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng)，受西方之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未則氣已成，物質(zhì)自堅(jiān)實(shí)，混于沙而別于沙，居於火而煉於火，乃曰沙中金也；壬申癸酉氣盛物極，當(dāng)施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。
蓋申酉金之正位，干值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施爲(wèi)，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？
蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時(shí)之生也；庚寅辛卯則氣已乘陽，得栽培之勢力其爲(wèi)狀也，奈居金下，凡金與霜素堅(jiān)，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅(jiān)也，故曰松柏木；戊辰己巳則氣不成量，物已及時(shí)，枝葉茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝干微弱，取其性之柔也，故曰楊柳木；庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相剋取之。蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實(shí)，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；觀他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象澗下水？
蓋氣未通濟(jì)，高段非水流之所，卑濕乃水就之鄉(xiāng)，由地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯，氣出陽明，水勢恃源，東流滔注，其勢浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，勢極東南，氣傍離宮，火明勢盛，水得歸庫，盈科後進(jìn)，乃曰長流水也；丙午丁未，氣當(dāng)升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟(jì)火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天門之地，氣歸閉塞，水曆遍而不趨，勢歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹靂火？
蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，故曰霹靂火；丙寅丁卯，氣漸發(fā)輝，因薪而顯，陰陽爲(wèi)治，天地爲(wèi)爐，乃曰爐中火也；甲辰乙巳，氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也；戊午己未，氣過陽宮，重離相會(huì)，炳靈交光，發(fā)輝炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，氣息形藏，勢力韜光，龜縮兌位，力微體弱，明不及遠(yuǎn)，乃曰山下火也；甲戌乙亥謂之山頭火者，山乃藏形，頭乃投光，內(nèi)明外暗，隱而不顯，飛光投乾，歸於休息之中，故曰山頭火也。
庚子辛丑何以取象壁上土？
氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內(nèi)外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發(fā)乎根，壯乎萼蕊，乃曰城頭土也；丙辰丁巳，氣以承陽，發(fā)生已過，成齊未來，乃曰沙中土也；庚午辛未，氣當(dāng)承形，物以路彰，有形可質(zhì)，有物可彰，乃曰路傍土也；戊申己酉，氣以歸息，物當(dāng)收斂，龜縮退閑，美而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥，氣成物府，事以美圓，陰陽曆遍，勢得其間，乃曰屋上土也。
余見路旁之土播殖百穀，午未之地，其盛夏長養(yǎng)之時(shí)乎？大驛之土通達(dá)四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城頭之土取堤防之功，五公恃之，立國而衛(wèi)民也；壁上之土明粉飾之用，臣庶資之，爰居而爰處也；沙中之土，土之最潤者也，土潤則生，故成齊未來而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者靜，故止於一定而不遷。
蓋居五行之中，行負(fù)載之令，主養(yǎng)育之權(quán)，三才五行皆不可失；處高下而得位，居四季而有功；金得之鋒銳雄剛，火得之光明照耀，木得之英華越秀，水得之濫波不泛，土得之稼穡愈豐。聚之不散，必能爲(wèi)山，山者，高也；散之不聚，必能爲(wèi)地，地者，原也。用之無窮，生之罔極，土之功用大矣哉！
五行取象，皆以對待而分陰陽，即始終而明變化。如：
甲子乙丑對甲午乙未，海中沙中，水土之辨，陰陽之分也；
壬寅癸卯對壬申癸酉，金泊劍鋒，金木之辨，剛?cè)嶂畡e也；
庚辰辛巳對庚戌辛亥，白蠟釵釧，乾巽異方，形色各盡也；
壬子癸酉對壬午癸未，桑柘楊柳，一曲一柔，形質(zhì)多別也；
庚寅辛卯對庚申辛酉，松柏石榴，一堅(jiān)一辛，性味迥異也；
戊辰己巳對戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；
戊子己丑對戊午己未，霹靂天上，雷霆揮鞭，日月同照也；
丙寅丁卯對丙申丁酉，爐中山下，火盛木焚，金旺火滅也；
甲辰乙巳對甲戌乙亥，覆燈山頭，含光畏風(fēng)，投光止艮也；
庚子辛丑對庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，類別死生也；
戊寅己卯對戊申己酉，城頭大驛，東南西北，坤艮正位也；
丙辰丁巳對丙戌丁亥，沙中屋上，干濕互用，變化始終也。
圓看方看，不外旺相死休；因近取遠(yuǎn)，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，論陰陽而大明終始。天成人力相兼，生旺死絕並類。嗚呼！六十甲子聖人不過借其象以明其理，而五行性情、材質(zhì)、形色、功用無不曲盡而造化無餘蘊(yùn)矣。
釋六十甲子性質(zhì)吉兇-結(jié)語
六十甲子納金取象，其十干有可以爲(wèi)金，有不可以爲(wèi)金者，雖因所值之?dāng)?shù)不同而五行類化類從之妙，其理亦不可不知。
如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以爲(wèi)金，而丙丁、戊己不與焉；庚辛原金，固爲(wèi)本家之物，壬癸非金也，又胡爲(wèi)金？此金水相生之理，而水亦可以爲(wèi)金，故世有水碧金明之物；甲乙之木，其質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)，世有木化爲(wèi)石者，可以例見，故此二者可以取象爲(wèi)金，與本家之物同也。
丙丁屬火，燥剛不同，戊己屬土，柔剛不同，與金相反，自不可以金論。戊己庚辛壬癸此六干者可以爲(wèi)木，而甲乙丙丁不預(yù)焉。以丙丁原火，所以焚木，自不可??；甲乙原木，胡不取之？殊不知五行中金還金，水還水，火還火，土還土，獨(dú)木則變，以木資火、水、土之性，假合而生，脈絕而枯槁則還水也，灼之爲(wèi)火則還火也，腐之爲(wèi)土則還土也。故不用木，所以脫體而化神也。
六甲輪環(huán)，所值之?dāng)?shù)，五行錯(cuò)綜，所得之理，自可以默識(shí)矣。凡木皆水所生，其津液即水也，故壬癸可以爲(wèi)木，庚辛之質(zhì)，其堅(jiān)與甲乙同，故甲乙可以爲(wèi)金，而庚辛可以爲(wèi)木，互換交通，其理亦無二也。
丙丁、甲乙、壬癸取象爲(wèi)水，以壬癸原水也，丙丁其化也，甲乙之津液即爲(wèi)水也；戊己之土所以剋水，庚辛之金所以燥水，氣有異也，自不可以水論。甲乙、丙丁、戊己取象爲(wèi)火，以丙丁原火也，戊己其化也，甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以剋火，庚辛之金所以燥火，類不同也，自不可以火論。
丙丁、戊己、庚辛納音屬土，戊己原土也，丙丁之火化而爲(wèi)灰，灰即土也，庚辛之金混於土中，乃土之精氣所結(jié)，故皆可以爲(wèi)土。若壬癸之水潤下不凝，甲乙之木散上不止，自不可以土論。
究其取象，有輕重，有大小，有剛?cè)?，有氣味，有體質(zhì)，有功用，各各不同，此又兼地支方隅之位，旺相休囚不同，而干天之所值或從本象，或從化象，或從別象，天人交盡，其理生剋，互成其義，此金所以有海中、砂中、金泊、白蠟、劍鋒、釵釧之別，而金之象無余蘊(yùn)矣，餘木、火、水、土可以例見。此納音取象所以爲(wèi)造化之妙也與！
