（接上篇）太陰病涉及到脾經(jīng)，涉及到脾臟，沒有涉及到手太陰肺，為什么?太陽主表，肺主皮毛，當(dāng)太陽體表的陽氣，被風(fēng)寒邪氣所傷的時(shí)候，常常會(huì)影響肺氣的宣發(fā)和失調(diào)，而出現(xiàn)咳或喘，所以手太陰肺的病變，往往在太陽病的時(shí)候就常常表現(xiàn)出來了，因此《傷寒論》中的太陰病只講到太陰脾的病，而手太陰肺咳喘的證候，在太陽病篇中就包括了，象太陽病篇中涉及到的麻黃湯所治療的無汗而喘，麻杏石甘湯所治療的邪熱壅肺的汗出而喘，小青龍湯治療的寒邪閉表、內(nèi)有水飲、水寒射肺的喘，桂枝加厚樸杏子湯所治療的風(fēng)邪在表、風(fēng)邪壅肺的中風(fēng)兼喘，都在太陽病篇中談到了，所經(jīng)太陰病只是脾經(jīng)和脾臟的病，由此可見張仲景的這種六經(jīng)辯證，他是按照臨床的實(shí)際情況來的，而不是機(jī)械的按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的三陰三陽來的.太陰病是陰證，僅僅涉及到脾陽虛，所以是陰證的初期，
少陰病涉及到心、腎，涉及到腎經(jīng)。心主火，心是五臟六腑之大主，腎主水，腎又是人體元陰元陽之根本，當(dāng)寒邪進(jìn)入少陰，導(dǎo)致心腎陰陽兩衰，而以腎陽虛衰為主的證候的時(shí)候，那么這就是陰證的進(jìn)一步加重，它是陰證，可以說是陰證的危重期，特別是心腎真陽虛衰為主的這種少陰病，不去極積的救治，常常會(huì)出現(xiàn)不良的后果，它是陰證的危重期!當(dāng)然少陰病另外又有一種情況，那就是說，不是以心腎真陽衰微為主而是以外來的寒邪盛為主，對(duì)于心腎真正陰陽虛衰為主的這種少陰病它的愈后是很差的，你必須積極救治；而對(duì)寒盛傷陽的證候，我們另外說，只要心腎真陽還沒有完全衰竭，我們經(jīng)過積極救治，把陰寒驅(qū)除體外，就有很好的愈后，甚至少陰病還有自愈的。什么情況下自愈呢，心腎陰陽不衰，而是以寒盛傷陽為主的這種證候，陽氣恢復(fù)之后，可以自愈了。
至于厥陰病，主要涉及到肝、心包，我們具體講厥陰病的時(shí)候，就可知道厥陰病情況非常復(fù)雜，如果這個(gè)病是由少陰傳來的，那就是陰證末期，有生有死啊!少陰心腎真陰虛衰，又導(dǎo)致厥陰相火，肝和心包的相火衰竭，那確是陰證的末期，最后陽亡而死，所以厥陰病可以有死證。厥者，盡也，厥者，極也。但是，如果這個(gè)病不是由心腎真陽衰微而傳入厥陰，而是外來陰寒邪氣郁遏了厥陰的相火，這可能就要發(fā)生變化了，當(dāng)陰寒邪氣特別盛，盛到極點(diǎn)的時(shí)候，而相火被郁到極點(diǎn)的時(shí)候，相火暴發(fā)，陽氣來復(fù)，所以厥陰病就可以有陽氣恢復(fù)的這種機(jī)轉(zhuǎn)。如果陽氣恢復(fù)之后，陽復(fù)陰退，病就可以自愈；如果陽氣恢復(fù)太過了呢，又可以轉(zhuǎn)為熱證，轉(zhuǎn)為陽證，所經(jīng)厥陰病又存在有陰盡陽生的這種變化，所以說它既是陰證的末期，又是陰盡陽生的階段，這就厥陰病的特征。
這樣的話，我們就講到了三陰三陽在《傷寒論》中的含義，它是一種病理的概念，三陰三陽的這種命名，它包含有病位的意義，包含有病性的意義，也包含有病勢的意義，它實(shí)際上是一個(gè)病證的概括。六經(jīng)病它們之間是相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系就叫做傳經(jīng)。具體來說一經(jīng)的邪氣，傳到另一經(jīng)，相應(yīng)的臨床癥狀就發(fā)生了新的變化，這就叫傳經(jīng)。那么從《傷寒論》的原文所描述的傳經(jīng)規(guī)律來看，太陽病作為一個(gè)表證，太陽的邪氣可以傳其它任何一經(jīng)，太陽可經(jīng)傳陽明，太陽可以傳少陽，太陽可以傳太陰，可以傳少陰，也可以傳厥陰，因?yàn)轶w表的陽氣屬太陽所管，體表的陽氣被外來的風(fēng)寒邪氣所傷之后，就等于人體的防御外邪的第一道防線出現(xiàn)有缺口，所以邪氣就可以傳其它五經(jīng)（轉(zhuǎn)下篇）。
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