所謂民族走廊，是指一定的民族或族群長期沿著一定的自然環(huán)境如河流或山脈向外遷徙或流動的路線。 在這條走廊中必然保留著該民族或族群眾多的歷史與文化的沉淀。費孝通提出中國三大民族走廊包括南嶺走廊、藏彝走廊、河西走廊，是中華民族多元一體格局理論的重要組成部分。費老理論從現(xiàn)當代民族分布而論，與地理分界基本吻合；地理特征是經(jīng)濟發(fā)展的基礎，從而直接影響了民族/ 族群的形成和發(fā)展。目前民族走廊研究包括藏彝走廊、河西走廊、苗疆走廊、南嶺走廊、武陵走廊、遼西走廊等走廊地帶的研究
一、藏彝走廊
藏彝走廊分布示意圖 圖片來源：網(wǎng)絡
“藏彝走廊”是費孝通先生1980年前后提出的一個歷史-民族區(qū)域概念，主要包括四川的甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州、涼山彝族自治州和攀枝花市;云南的迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州和麗江市;西藏的昌都地區(qū)等地。
位于青藏高原的以藏族為代表的藏緬語族族群沿青藏高原向東發(fā)展，以彝族為代表的氐羌系統(tǒng)民族向東南方向發(fā)展，形成今天藏彝走廊的民族主體，主要分布在滇西、川西地帶。
二、河西走廊
河西走廊分布示意圖圖片來源：網(wǎng)絡
河西走廊歷代均為中國東部通往西域的咽喉要道。漢唐以來，成為“絲綢之路”一部分。東起烏鞘嶺，西至古玉門關，南北介于南山(祁連山和阿爾金山)和北山(馬鬃山、合黎山和龍首山)間，長約900公里，寬數(shù)公里至近百公里，為西北—東南走向的狹長平地，形如走廊，稱甘肅走廊。因位于黃河以西，又稱河西走廊。主要城市有武威、張掖、敦煌等歷史文化名城。
文化淵源
河西走廊的歷史文化源遠流長，名勝古跡燦若星河。20世紀中國四大文獻古奇觀：故宮明清檔案、安陽甲骨、敦煌遺書、居延漢簡，后兩者都與河西走廊有關;被定為中國旅游標志的馬踏飛燕，也從這兒出土，這里依舊保留著華夏族的農(nóng)耕文明?！ ?/p>
三、南嶺走廊
南嶺走廊 圖片來源：網(wǎng)絡
南嶺走廊作為溝通嶺南地區(qū)和中原地區(qū)的民族走廊，是歷史上兩大區(qū)域各民族人口、經(jīng)濟、文化互動的傳統(tǒng)通道。與其他走廊相比，南嶺走廊是我國少數(shù)民族人口比例最高、分布最廣、自然環(huán)境較為優(yōu)越的地區(qū)。這里既生活著壯侗語族的壯族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族等，也分布著苗瑤語族的苗族、瑤族、畬族等。
四、苗疆走廊
苗疆走廊分布示意圖 圖片來源：網(wǎng)絡
“苗疆走廊”這一學術(shù)概念是2012年初,被貴州大學研究團隊提出，一經(jīng)提出便引起了學界的普遍關注。
“‘古苗疆走廊’一開始就是在強烈的國家意志下被開辟出來的一條‘官道’” 基于開發(fā)穩(wěn)定云南之需，以“屯”、“ 堡” 、“衛(wèi)” 、“所”等軍事控制為基礎的行政管轄，集官道和商道為基礎的交通動脈，形成了古苗疆走廊。竊以為，這條民族走廊最初是一個民族遷徙的通道，隨著中原國家對西南邊疆控制的加強，疊加上“官道”和“商道”的特征，它們是眾多“官道”和“商道”之一，不是唯一。如果從當下民族地區(qū)如自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)分布倒推看，這條線路經(jīng)過南島語系族群北上和南嶺走廊西進的壯侗族群的擠壓，到遵義地區(qū)受到川渝漢族南遷的擠壓，再往西到今六盤水一帶，并未直接西進，受到分布在滇東地區(qū)古代族群阻止，轉(zhuǎn)向西北的昭通地區(qū)進入云南，向滇東南方向發(fā)展，進入文山及東南亞等地，與藏語走廊族群和南島語系及南嶺走廊族群在今金平一帶交匯。
“苗疆走廊”在明代的文獻中稱為入滇“東路”或“一線路”，指元明時期以后開辟連接湖廣與西南邊陲云南省的一條重要交通驛道。它起始地為今天的湖南省常德市，溯沅江水陸兩路而上至貴州省鎮(zhèn)遠縣，然后改行陸路，西橫跨貴州省中部的玉屏、施秉、黃平、凱里、麻江、福泉、龍里、貴陽、清鎮(zhèn)、平壩、安順、關嶺、晴隆、盤縣等縣市后進入云南省，經(jīng)過富源、沾益、馬龍等地后至昆明。驛道沿線經(jīng)過湘、黔、滇三省的30余縣市，全長1400多公里、覆蓋面積約8萬余平方公里、擁有2400余萬人口。
五、武陵走廊
武陵民族走廊是沿武陵山脈和沅水等5條水系由西南向東北延伸的一條民族遷徙流動的地理通道和文化通道,其范圍大致相當于歷史上的武陵郡和今天的武陵地區(qū)。它是我國第二級階梯向第三級階梯過渡的地帶,自古就是中原文化與西南少數(shù)民族文化的交匯地,今天是我國中西結(jié)合部、發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)的分水嶺。武陵民族走廊主要由沅水、酉水、澧水、清江、烏江等幾條通道構(gòu)成。
潘光旦先生認定土家族與古代巴人有直接族源關系，地處我國第二階梯向第三階梯的分界地帶，是成都平原與江漢平原的分界線，古代巴人部分融入成都平原的漢族之中，滯留于武陵山區(qū)古代巴人后裔相對獨立地發(fā)展至今，形成土家族為主的族群。在武陵山區(qū)，還融匯了南遷的苗瑤族群和西進的壯侗族群，主要在貴州苗嶺山區(qū)交匯。
六、遼西走廊
亦稱榆(渝)關走廊。位于今遼寧省錦州市與河北省山海關之間，東臨遼東灣，西依松嶺山，西南-東北走向，長約185公里，寬8~15公里。
錦州、葫蘆島、興城、綏中、山海關等城鎮(zhèn)是扼守走廊的軍事要地。走廊背山面海，丘陵起伏，形勢險要，是溝通山海關內(nèi)外的重要通道,歷來為兵家征戰(zhàn)必經(jīng)之地。
開拓遼西走廊通道始于遼而發(fā)展于金。契丹建立大遼國后，侵占了燕云十六州直逼黃河，遼西已成遼國腹地。遼軍從中原俘獲大批漢人，安置于遼西做奴隸。漢人從事手工業(yè)生產(chǎn)，開荒種地，建立城池。遼西走廊土地的開墾，促進了道路的開拓。公元947年遼滅后晉，押解晉出帝石重貴流放到東北走的就是遼西走廊，'癸卯，帝與皇太后李氏俱北行，過薊州、平州至榆關沙塞之地，又行七八日至錦州，又行數(shù)十程，渡遼水至黃龍府，即契丹所命安置之地'(《舊五代史少帝重貴記》)。這是從山海關直通錦州的最早記載。
遼西走廊通道完善于明清。明初，遼寧西部除遼西走廊外全為蒙古勢力范圍，民族矛盾日益激烈。洪武十四年(1381年)，魏國公徐達在河北與遼寧交界處創(chuàng)建關城，設山海衛(wèi)，始名山海關。'關外'也就是山海關以東的地方，人們習慣叫做'關東'。山海關以東包括現(xiàn)今遼寧省大部，又稱遼東。山海關設有東西南北四門，東門叫'鎮(zhèn)東'，即'天下第一關'門，東門外即屬遼東，是關城重點防區(qū)，威遠城八里堡等城堡墩臺羅列，緊緊護衛(wèi)著東門，警惕地注視著東方。山海關的位置，恰好處于遼西走廊西端的咽喉之地。
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