葛嶷教授絲綢之路考古系列講座之四
歐亞草原的游牧民族：鐵器時代和中世紀(jì)早期
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講座紀(jì)要
應(yīng)北京大學(xué)考古文博學(xué)院邀請，意大利那不勒斯大學(xué)著名考古學(xué)家葛嶷（Bruno Genito）教授于2017年10月31日——11月24日訪問北京大學(xué)，并且開展主題為“絲綢之路考古：伊朗、中亞和歐亞草原（500BC—500AD）”的系列講座。11月16日晚，第四場“歐亞草原的游牧民族：鐵器時代和中世紀(jì)早期”如期舉行。
歐亞草原的游牧民族
歐亞草原一般是指從地中海沿岸經(jīng)安納托利亞高原、伊朗高原到中亞山區(qū)、呼倫貝爾草原一線的溫帶草原、稀樹草原和疏灌叢地帶，橫貫整個歐亞大陸，從古到今都是主要的游牧地帶，同時也是重要的中外經(jīng)濟(jì)文化交流通道。在歐亞草原上生活著成群的游牧民族，他們曾作為歐洲，中東和中國的侵略者而見于歷史記載。他們在公元前3500年左右開始馴養(yǎng)馬匹，這使游牧生活變得大大可行，隨后其經(jīng)濟(jì)和文化中都對馬匹養(yǎng)殖、騎馬和牧場十分重視。他們開發(fā)了戰(zhàn)車、馬車、騎兵和騎射，并發(fā)明了韁繩、馬嚼和馬鐙，這些創(chuàng)新在草原地區(qū)廣泛且迅捷地傳播，也被草原邊界的定居者復(fù)制。
公元前兩千紀(jì)歐亞草原的考古學(xué)文化
出土馬車實(shí)物
公元前8世紀(jì)，斯基泰人分布于草原的大部分地區(qū)，它們主要由說伊朗語言的人組成，形成了松散的聯(lián)盟，通常被認(rèn)為是第一個游牧帝國。據(jù)中國的歷史記載，在很早時候中國就曾在渭水谷地與西戎和匈奴等游牧族群發(fā)生沖突。在西方，羅馬軍隊(duì)曾雇傭薩爾馬提亞人（Sarmatians）為精銳騎兵。歐洲曾遭受過游牧民族的多次入侵，從公元前8世紀(jì)的辛梅里安人（Cimmerians），直到中世紀(jì)的蒙古人和塞爾柱人（Seljuks）、卡爾梅克人（Kalmuks）、吉爾吉斯人（Kyrgyz），以及后來的哈薩克人，直至現(xiàn)代。
歐亞草原的斯基泰文化分布概覽
公元前4世紀(jì)庫班（Kuban）發(fā)現(xiàn)的動物裝飾飾板
Kelermes出土的動物裝飾（滑動觀看更多）
Bīsutūn(位于今伊朗哈馬丹西南部)的石刻，其中記載了大流士與塞人作戰(zhàn)的內(nèi)容
波斯波利斯的石刻，其中記錄了3個塞人的部落聯(lián)盟
中亞文明的特征
亞洲內(nèi)陸的草原廣袤遼闊，在這片土地上，動物放牧和馴化是普遍的生活方式。游牧族群的政治邊界不斷變化，由權(quán)力的轉(zhuǎn)移帶來的遷移在草原不斷重演。然而，游牧部落遷徙的目的地不僅限于草原，許多人會進(jìn)入農(nóng)業(yè)地區(qū)，并接受定居文明的生活方式。中亞“南部”地區(qū)的許多著名的定居國家，就是由游牧征服者建立的。游牧民族的入侵和遷徙是歷史上重要的力量，極大地影響了歐亞大陸各地。草原上的游牧國家純粹依靠領(lǐng)導(dǎo)者個人，其力量無法長久持續(xù)。沒有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，這些國家往往陷入基礎(chǔ)設(shè)施松散、永久性城市稀缺的不穩(wěn)定狀態(tài)。因此，草原國家往往在一代人的時間中即可興起及衰落。然而，在與定居帝國的競爭中，這種內(nèi)部的不穩(wěn)定性會被戰(zhàn)爭的兇猛所抵消。草原上生活的艱辛使游牧民族的武士成為無與倫比的騎兵，當(dāng)有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)人時，他們在戰(zhàn)爭中是異常強(qiáng)大的。在槍支出現(xiàn)之前，他們在戰(zhàn)爭中具有壓倒性優(yōu)勢。
如前所述，游牧征服者經(jīng)常在成功征服農(nóng)業(yè)地區(qū)后建立國家，這些國家的游牧統(tǒng)治階級通常會采納被征服地區(qū)的文化，特別是其技術(shù)和農(nóng)業(yè)生活方式。
中亞文明的影響及遺產(chǎn)
游牧民族的軍事征服和遷徙是歷史上的重要力量。在古典時代（公元前500年 - 公元500年），匈奴和匈人等集團(tuán)對中國和羅馬發(fā)動了破壞性的戰(zhàn)爭。 匈人進(jìn)入歐洲導(dǎo)致更多的野蠻部落向羅馬移動。匈奴的崛起迫使吐火羅人向西遷移，建立了貴霜帝國。貴霜帝國與帕提亞帝國都是游牧民族建立的農(nóng)業(yè)國家。 在古典時期，這兩個帝國是中國和羅馬間的絲綢之路上的重要勢力。
后古典時期（公元500年-1500年），游牧族群的“邊界戰(zhàn)”仍在繼續(xù)，如突厥人發(fā)動的與中國和歐洲的戰(zhàn)爭。但是，定居農(nóng)業(yè)地區(qū)進(jìn)行的遷移變得越來越重要。后來被稱為塞爾柱人的突厥群體移居到中東，在伊斯蘭文明中發(fā)揮了重要作用，突厥人進(jìn)入小亞細(xì)亞也奠定了未來奧斯曼帝國基礎(chǔ)。13世紀(jì)，蒙古人幾乎征服了整個亞洲，成為游牧對農(nóng)業(yè)文明影響的最終例證。首次控制了亞洲內(nèi)外重要地區(qū)的蒙古人，通過復(fù)興絲綢之路使亞洲進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)一體化格局。在現(xiàn)代（公元1500年后），游牧文明逐漸淡出歷史舞臺。隨著火器的發(fā)展，游牧騎士失去了強(qiáng)大的軍事力量。但即使游牧權(quán)力日漸褪色，莫臥兒王朝、清帝國和奧斯曼帝國等許多強(qiáng)大國家的起源都可以追溯到草原。在文化上，游牧民族對鄰近的文明造成了很大影響。傳說中的馬術(shù)成為了半人馬等神話故事的基礎(chǔ)。同樣，馬術(shù)對騎兵戰(zhàn)也有深遠(yuǎn)的影響，中國軍隊(duì)的騎兵即深受北部游牧部落的影響。即使在如歐洲一樣遙遠(yuǎn)的地區(qū)，重騎兵戰(zhàn)的起源也可以追溯到附近的牧民，即薩爾馬提亞人。最后，草原給我們留下了一些歷史上的著名故事。冒頓、阿提拉（Attila）、伊利可汗、成吉思汗、忽必烈和帖木兒等雄心勃勃的領(lǐng)導(dǎo)人已成為歷史上最偉大的戰(zhàn)士、國王、征服者及皇帝。
中亞歷史概述：古代的草原
中亞從最早的時候就已有人類活動。盡管草原上的農(nóng)業(yè)社會很少，但草原的人們卻掌握了畜牧和動物馴化。中亞的游牧民們帶著自己的馬匹和牧群，漫步在草原上。在西部大草原中，最著名的早期游牧民族是“斯基泰”，其在從黑海到蒙古東部的地區(qū)組成了松散的聯(lián)盟。從公元前8世紀(jì)開始，斯基泰人與波斯人、希臘人和美索不達(dá)米亞人等鄰近的文明戰(zhàn)爭不斷。斯基泰人以其高超的馬術(shù)而聞名，這是所有游牧民族的共同特征。
公元前6世紀(jì)，阿契美尼德王朝和后來的亞歷山大帝國擴(kuò)展到西部大草原的邊緣。在這兩個帝國的邊緣，形成了游牧和定居文化的混合體。這種多元文化的最好例子是1至3世紀(jì)的貴霜帝國，其基礎(chǔ)是融合了希臘、波斯和印度文化的游牧民族。盡管貴霜帝國起源于游牧，但其建造了有城市和農(nóng)業(yè)的帝國。貴霜帝國以西是帕提亞帝國，也是由游牧民族統(tǒng)治。這種由“野蠻”的游牧民族建立的“文明”帝國，成為歷史上不斷重演的主題。在這些王國的北邊，仍有游牧族群漫游在這片土地上。東部草原地區(qū)的活躍性與西部不相上下，也與附近的文明，即中國人頻繁接觸。中國著名的長城即為防御來自北方的侵略者而建造。公元前3世紀(jì)，匈奴在其領(lǐng)袖冒頓的領(lǐng)導(dǎo)下嶄露頭角，征服了蒙古周圍的大片地區(qū)，成長為強(qiáng)大的聯(lián)盟。附近的游牧族群或被納入帝國之中，或被驅(qū)逐出境。月氏就是逃離匈奴的族群之一，后來在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地區(qū)創(chuàng)立了貴霜帝國。作為世界上迄今為止最強(qiáng)大的游牧帝國，匈奴對漢帝國發(fā)動過大規(guī)模的戰(zhàn)爭。然而，游牧帝國的脆弱狀態(tài)無法維持其對中國的征服，最終被擊敗而對中國朝貢。到公元2世紀(jì)，匈奴已不再是一支重要力量。
伊塞克（Issyk）河谷墳冢中出土的金飾品，公元前5-4世紀(jì)
阿爾然（Arzhan）1號冢出土飾品
此時（公元前100年），四大帝國跨越歐亞大陸：羅馬帝國、帕提亞帝國、貴霜帝國和漢帝國，其中，帕提亞和貴霜帝國都起源于游牧民族。絲綢之路是當(dāng)時主要的貿(mào)易通路，溝通了這些國家。游牧民族活躍在貿(mào)易路線上，常常作為遠(yuǎn)方商人的中間人。
在中國，匈奴的崩潰給大草原上的新興力量帶來了機(jī)會，鮮卑逐漸登上歷史舞臺。公元386年，鮮卑的一支在中國北方建立了北魏，也是一個游牧民族的農(nóng)業(yè)帝國。有趣的是，在草原上，鮮卑被另一支力量-柔然所取代。柔然成為了最新的“草原帝國”，直到在6世紀(jì)被推翻。
世界其他地區(qū)也面臨著相似的游牧民族入侵。公元370年，匈人抵達(dá)黑海附近，驅(qū)逐了該地區(qū)的哥特人和其他野蠻人（匈奴的消失與匈人的出現(xiàn)時間接近，這產(chǎn)生了匈人來自匈奴的觀點(diǎn)）。匈人的擴(kuò)張迫使其他的野蠻人進(jìn)入羅馬的領(lǐng)土，造成毀滅性結(jié)果。匈人帝國在國王阿提拉統(tǒng)治下的450年代達(dá)到頂峰。但阿提拉死后，帝國迅速瓦解。此時的另一個入侵族群是嚈噠，他們被柔然力量驅(qū)逐出蒙古后，被迫向西遷徙，摧毀了已經(jīng)分裂的貴霜帝國。其后進(jìn)一步擴(kuò)張，攻擊了薩珊波斯并擴(kuò)張到印度。
斯基泰、匈奴、匈人和其他游牧民族的起起落落呈現(xiàn)了草原勢力不斷變化更迭的態(tài)勢。在大草原上，永久性城市的稀缺意味著帝國不斷地被建造和摧毀，而在權(quán)力的轉(zhuǎn)移中，游牧群體也不停遷徙。匈奴等草原人與鄰近的農(nóng)業(yè)帝國爭斗不斷，但也承擔(dān)著貿(mào)易商人的角色。此外，貴霜等帝國表明，游牧民族也有能力建立起有定居城市和農(nóng)業(yè)的帝國。在下一個以突厥人和蒙古人為主的“歷史時期”中，這種趨勢更加劇烈。
突厥帝國：早期古典時代（公元500-1200年）
公元552年，柔然帝國在突厥發(fā)動的起義中倒臺。突厥人在伊利可汗及其后繼者的領(lǐng)導(dǎo)下迅速擴(kuò)大，統(tǒng)治了整個蒙古高原，包括從里海到朝鮮的大片領(lǐng)土，建立了歷史上迄今為止最重要的草原帝國。伊利可汗摧毀了嚈噠帝國，對中國甚至是薩珊發(fā)動了戰(zhàn)爭。但是，這個龐大的帝國無法長久維持，分裂成東西兩部，而這兩部都因內(nèi)部的不穩(wěn)定最終被唐朝在公元630年擊敗，唐朝因此很快重新控制了絲綢之路。東方帝國在新的領(lǐng)導(dǎo)下復(fù)興，直至公元744年崩潰。雖然突厥已衰亡，但“Turk”一詞卻一直在許多后來的突厥語族人中流傳。在東部，曾臣服于突厥的突厥語族的回紇成為其接班人。公元760年代，回紇重新恢復(fù)了大部分突厥之前的勢力，而唐朝則面臨反抗并開始衰落。然而，回紇在公元830年代陷入分崩離析。其后，該地區(qū)出現(xiàn)了許多較小的王國，但直到13世紀(jì)蒙古人出現(xiàn)前，都沒有形成廣泛的帝國。
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