寫(xiě)作可以有很多不同的目的，但是寫(xiě)作的本質(zhì)是一個(gè)完善我們自己的思考的過(guò)程。
很多人頭腦里似乎有很多的想法，但是一旦要寫(xiě)下來(lái)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心想和寫(xiě)出來(lái)是兩回事；你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，在下筆記之前明明想好了自己要寫(xiě)的內(nèi)容，但是下筆后即發(fā)現(xiàn)好像忘記了自己要寫(xiě)什么了，或者寫(xiě)著寫(xiě)著就偏離了自己的想法，甚至發(fā)現(xiàn)一開(kāi)始自己的構(gòu)思就是錯(cuò)的，本以為邏輯很清晰的，但一開(kāi)始動(dòng)筆好像又不是那么一回事。
之所以出現(xiàn)上述的情況，很可能是你根本就沒(méi)有想清楚，所以才會(huì)出現(xiàn)不知從何處下筆現(xiàn)實(shí)情況。當(dāng)然也有可能會(huì)有人因此會(huì)怪罪于自己的文字水平，但是其實(shí)多數(shù)人寫(xiě)作的最大困境并不在于文字水平，而在于思想內(nèi)容缺乏習(xí)慣性的、深度的思考。
有人可能以為，優(yōu)秀的作家都是天才，可以在頭腦中完成所有的構(gòu)思，然后下筆千言，一氣呵成。但是真實(shí)的情況是這樣的，寫(xiě)作往往是低效率的。出來(lái)的作品也往往是低質(zhì)量的。那是因?yàn)槿祟惖拇竽X能夠同時(shí)處理的信息是極其有限的。
好記性不如爛筆頭。在多數(shù)情況下，深度的思考必須依賴寫(xiě)作來(lái)完成。好文章一定是改出來(lái)的，我們不應(yīng)該把寫(xiě)作當(dāng)成是思考的結(jié)果，而應(yīng)該把寫(xiě)作當(dāng)成思考本身。寫(xiě)作的過(guò)程就是我們不斷完善思考的過(guò)程。
有時(shí)候我們覺(jué)得一件事明明想得很明白了，但是表達(dá)時(shí)才發(fā)現(xiàn)框架混亂，邏輯不清，例如我們想發(fā)朋友圈來(lái)表想達(dá)一下心里的想法時(shí)，明明想說(shuō)的話想得清清楚楚了，但在輸入時(shí)即反復(fù)更改好幾次才會(huì)發(fā)布。這個(gè)過(guò)程就是自己不斷在完善自己具體想法的過(guò)程。
世界萬(wàn)物是互聯(lián)的，因此我們的思考應(yīng)該是廣泛的。但是寫(xiě)作都有一個(gè)主題，因此寫(xiě)作通常應(yīng)該呈現(xiàn)出一個(gè)樹(shù)形的結(jié)構(gòu)。一篇論述圍繞主題，通常包含三個(gè)要素，論點(diǎn)、理由和證據(jù)。如果我們把寫(xiě)作比喻成一棵樹(shù)，那么寫(xiě)作的主題是樹(shù)根，論點(diǎn)是樹(shù)干，理由是樹(shù)枝，而證據(jù)則是樹(shù)葉。一篇好文章，就像一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，每一個(gè)論點(diǎn)都有足夠多的理由，每一個(gè)理由都有足夠多的證據(jù)，而文章的選題則決定了文章的格局，就算樹(shù)根決定了樹(shù)的高度一樣。
我們的寫(xiě)作過(guò)程往往就是把網(wǎng)狀的思考納入一個(gè)樹(shù)形的體系當(dāng)中，最后用文字線性輸出的一個(gè)過(guò)程；
一個(gè)系統(tǒng)的寫(xiě)作過(guò)程就像雕塑家制作模型的過(guò)程，雕塑家制作模型時(shí)，主要步驟就是先確定了大體的架構(gòu)也就是我們說(shuō)的骨架，骨架就相當(dāng)于文章的邏輯架構(gòu)；堆大形就是整體的故事情節(jié)確定，在這個(gè)過(guò)程不能過(guò)于考慮細(xì)節(jié)部分，不然很容易進(jìn)入迷宮出不出來(lái)；細(xì)節(jié)部分是在整體外部造形確定后，再慢慢考慮。
也就是說(shuō)寫(xiě)文章初期，要先做加法，運(yùn)用的是偵探思維，再過(guò)不斷的調(diào)查去增加我們文章的內(nèi)容，搜集更多的數(shù)據(jù)與案例去支撐我們的文章結(jié)構(gòu)。當(dāng)我們的文章整體完成后，需要做的就是減法，檢查與思考文章中不合理或邏輯上不通的地方，這時(shí)候運(yùn)用的是律師思維，確認(rèn)文章的數(shù)據(jù)與實(shí)際是否符合我們的觀點(diǎn)。
不要追求完美主義，對(duì)于我們普通人的寫(xiě)作經(jīng)常出現(xiàn)有個(gè)毛病就是過(guò)于追求完美，追求完美雖然是好事，但是對(duì)于我們初學(xué)者來(lái)說(shuō)，我們不可能完美，因此我們首先要做的就是要放棄完美追求這個(gè)觀念，這樣也是克服拖延癥的一個(gè)好辦法。
第一次寫(xiě)出來(lái)的文章，肯定會(huì)有不省錯(cuò)別字與邏輯上考慮不足之類等問(wèn)題，我們要做的就是快速完成初稿的寫(xiě)作，再進(jìn)行第二步的精修，再在修改的過(guò)程就是思考的過(guò)程。
寫(xiě)作的三個(gè)技巧就是先總結(jié)出三個(gè)核心觀點(diǎn)，即結(jié)論，論點(diǎn)，理由及證據(jù)；這樣能有效的促使我們的理由環(huán)環(huán)相扣，沒(méi)有多余的信息，對(duì)于那些不能納入結(jié)論，論點(diǎn)，理由及證據(jù)里面的信息與文字都是多余的，多余的信息會(huì)干擾或減弱整體的邏輯，即使它單個(gè)看起來(lái)很精彩，但是如果它與主題沒(méi)有關(guān)系，那么應(yīng)該舍棄它。
寫(xiě)完之后我們還要整體再?gòu)?fù)盤(pán)一次進(jìn)行通篇的檢查與刪減。刪除所以對(duì)于主題沒(méi)有幫助而且會(huì)干擾文章主體思想的信息；如果可以的話，我們最好讓我們大腦有個(gè)休息的過(guò)程，例如出去散散步之類的，這樣有利于我們從一個(gè)新的角度或一個(gè)旁觀者的角度重新審視文章。
當(dāng)然寫(xiě)作不是一個(gè)可以速成的能力，提升寫(xiě)作能力需要長(zhǎng)期的積累的過(guò)程；我們不單要養(yǎng)成一個(gè)持續(xù)輸入的習(xí)慣；還要養(yǎng)成一個(gè)持續(xù)輸出的習(xí)慣。一方面要通過(guò)多寫(xiě)來(lái)進(jìn)行提升，另一方面也要多閱讀吸收更多的養(yǎng)分。
對(duì)于一個(gè)想提升寫(xiě)作水平的人來(lái)說(shuō)，最好能做到大量讀，隨時(shí)想，每天寫(xiě)的習(xí)慣。這樣我們大腦里就會(huì)積累大量的寫(xiě)作素材，也會(huì)有長(zhǎng)期寫(xiě)作訓(xùn)練從而適合自己的寫(xiě)作技法與思考慣性。長(zhǎng)期以往必然能做到下筆已有神，出口能成章。
學(xué)習(xí)寫(xiě)作的三個(gè)理由，第一個(gè)理由是寫(xiě)作能訓(xùn)練我們的思維能力；寫(xiě)作是整理思路最好的方法，當(dāng)我們對(duì)一件舉棋不定時(shí)，我們通過(guò)寫(xiě)一遍文章來(lái)分析，思路自然就清爽了。一個(gè)想法是否真的靠譜，只有寫(xiě)出來(lái)才會(huì)真的知道。
第二個(gè)理由是寫(xiě)作是倒逼自己成長(zhǎng)的有效手段；如果對(duì)一件事沒(méi)有深入的思考，我們就不知道應(yīng)該寫(xiě)什么，寫(xiě)作是我們思考的一個(gè)過(guò)程也是逼著我們養(yǎng)成深度思考習(xí)慣的一個(gè)過(guò)程與手段；寫(xiě)作是考驗(yàn)一個(gè)獲取信息并把信息再次吸收通過(guò)創(chuàng)造讓知識(shí)體制化的一個(gè)綜合能力，通過(guò)寫(xiě)作一個(gè)人會(huì)獲得綜合素質(zhì)的提高。
第三個(gè)理由是寫(xiě)作是我們探索世界，獲取知識(shí)的過(guò)程。無(wú)論是在過(guò)去還是在現(xiàn)在，通過(guò)書(shū)籍的閱讀與吸引及再創(chuàng)力讓我們有更多的機(jī)會(huì)接收不同的觀點(diǎn)，不同的文化，不同的思維方式，特別是在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，寫(xiě)下來(lái)就可能讓更多的能看到，能與更多人進(jìn)行交流。
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