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誰(shuí)才是《陋室銘》的作者?
唐代文壇有一起著作權(quán)公案,這就是千古名篇《陋室銘》的作者問(wèn)題。
《陋室銘》一文廣受人們青睞,始于清康熙間吳楚材等人所編《古文觀止》行于世之后。而《古文觀止》中所收《陋室銘》題名為劉禹錫所作,故世人皆以為然。但實(shí)際上,在北宋時(shí)期就有人對(duì)《陋室銘》的作者提出了質(zhì)疑。 
《全宋文》收錄有北宋釋智圓《雪劉禹錫》一文,其曰:“俗傳《陋室銘》,唐劉禹錫所作,謬矣。蓋阘茸輩狂簡(jiǎn)斐然,竊禹錫之盛名,以誑無(wú)識(shí)者,俾傳行耳。夫銘之作,不稱揚(yáng)先祖之美,則指事以成過(guò)也。出此二涂,不謂之銘矣。稱揚(yáng)先祖之美者,宋鼎銘是也;指事成過(guò)者,周廟金人銘是也。俗稱《陋室銘》,進(jìn)非稱先祖之美,退非指事以成過(guò),而奢夸矜伐,以仙、龍自比,復(fù)曰'惟吾德馨’。且顏?zhàn)釉笩o(wú)伐善,圣師不敢稱仁,禹錫巨儒,心知圣道,豈有如是狂悖之辭乎?陸機(jī)云:'銘博約而溫潤(rùn)?!广懸?,旨非博約,言無(wú)溫潤(rùn),豈禹錫之作邪?昧者往往刻于琬琰,懸之屋壁,吾恐后進(jìn)童蒙慕劉之名,口誦心記,以為楷式,豈不誤邪?故作此文,以雪禹錫恥,且救復(fù)進(jìn)之誤?!盵1]
從此文記載“昧者往往刻于琬琰,懸之屋壁”的情況來(lái)看,北宋時(shí)托名劉禹錫的《陋室銘》就已經(jīng)廣為流傳了。智圓主要從三個(gè)方面對(duì)之進(jìn)行了辨?zhèn)危阂皇恰堵毅憽凡环香懳幕颉胺Q揚(yáng)先祖之美”,或“指事以成過(guò)”的體例;二是以“仙”“龍”自比不符合劉禹錫巨儒的身份;三是“旨非博約,言無(wú)溫潤(rùn)”的行文不符合劉禹錫的風(fēng)格。
劉禹錫畫像
 但也有學(xué)者不同意智圓的觀點(diǎn),理由是宋人王象之多次提到劉禹錫的《陋室銘》,應(yīng)該不是無(wú)中生有,如《輿地碑記目》記:“唐劉禹錫《陋室銘》,柳公權(quán)書,在廳事西偏之陋室?!盵2]《輿地紀(jì)勝》卷四十八《和州·景物上》記:“陋室,唐劉禹錫所辟。又有《陋室銘》,禹錫所撰,今見存?!蓖怼豆倮簟窏l又記:“劉禹錫,為和州刺史,有《和州刺史壁記》及《陋室銘》?!盵3]
對(duì)此,南京大學(xué)卞孝萱教授認(rèn)為[4],王象之將一件事重復(fù)敘述了三次,可謂鄭重,但也不能輕信。理由是:第一,劉禹錫在和州任上勤政廉潔,關(guān)心民眾疾苦。《和州謝上表》云:“伏以地在江、淮,俗參吳、楚。災(zāi)旱之后,綏撫誠(chéng)難。謹(jǐn)當(dāng)奉宣皇恩,慰彼黎庶。久于其道,冀使知方?!盵5]《歷陽(yáng)書事七十韻》云:“比屋惸嫠輩,連年水旱并。退思常后已,下令必先庚……受遣時(shí)方久,分憂政未成。比瓊雖碌碌,于鐵尚錚錚。”[6]這與《陋室銘》中描寫的“無(wú)案牘之勞形”的逍遙形態(tài)判若兩人。第二,劉禹錫本人工于書法,其自撰自書之碑,不僅見于歐陽(yáng)修《集古錄跋尾》、趙明誠(chéng)《金石錄》、鄭樵《通志·金石略》、《寶刻類編》等記載,個(gè)別拓片仍見存。劉禹錫在和州撰《陋室銘》,不必遠(yuǎn)道求柳公權(quán)書寫。而《寶刻類編》卷四著錄有柳公權(quán)書碑76件,并不見《陋室銘》。南宋王象之與中唐劉禹錫相距約400年,其記載難免以訛傳訛。卞孝萱教授還從唐人“陋室”的概念、《陋室銘》與劉禹錫的文格不類、《陋室銘》與劉禹錫的思想作風(fēng)和生活環(huán)境不符等方面,論證了《陋室銘》非劉禹錫所作。
 既如此,《陋室銘》究竟為何人所作呢?有人根據(jù)《新唐書》有“(崔)沔儉約自持,祿稟隨散宗族,不治居宅,嘗作《陋室銘》以見志”的記載,認(rèn)為由崔沔所作。崔沔,字善沖,京兆長(zhǎng)安人,后周隴州刺史崔士約四世孫,其生活時(shí)代約早出劉禹錫半個(gè)世紀(jì)。其生平事跡,史書很少記載,僅《新唐書》有其傳,稱他“性情敦厚,純謹(jǐn)無(wú)二言,事親篤孝,有才章。擢進(jìn)士。舉賢良方正高第,不中者誦訾之,武后敕有司覆試,對(duì)益工,遂為第一”[7],可見是一個(gè)有才學(xué)而性情溫厚低調(diào)的人。但崔沔所作《陋室銘》是否就是我們今天見到的《陋室銘》??jī)H從崔沔性情節(jié)儉、助人好施、不講究居所的高潔品行與《陋室銘》思想相符,而今本《劉夢(mèng)得文集》及《劉賓客集》不收《陋室銘》,就認(rèn)為署名劉禹錫的《陋室銘》為崔沔所作,還是缺乏實(shí)據(jù),難以令人信服,姑且存疑。退一步講,即便是崔沔所作,其偽署劉禹錫之名也是后人所為,因?yàn)榇捭嫠幍哪甏葎⒂礤a要早半個(gè)世紀(jì)。至于作偽的原因,當(dāng)如釋智圓所言,只不過(guò)想借劉禹錫的盛名,“以誑無(wú)識(shí)者,俾傳行耳”。而在中國(guó)歷史上,又有多少著作像《陋室銘》一樣作者不清呢?這是圖書文化史領(lǐng)域值得研究的一個(gè)課題。

參考文獻(xiàn)

[1] 曾棗莊,劉琳主編.全宋文(第8冊(cè))·卷312.成都:巴蜀書社,1988:249.

[2](宋)王象之.輿地碑記目·卷2·和州碑記.北京:中華書局,1985:44.

[3](宋)王象之.輿地紀(jì)勝·卷48·和州.北京:中華書局,1992.

[4] 卞孝萱.《陋室銘》非劉禹錫作.文史知識(shí),1997(1).

[5](唐)劉禹錫.劉夢(mèng)得文集·卷18·和州謝上表.四部叢刊本.

[6](唐)劉禹錫.劉夢(mèng)得文集·外集·卷9·歷陽(yáng)書事七十韻.四部叢刊本.

[7](宋)歐陽(yáng)修.新唐書·卷129·崔沔?zhèn)鳎本褐腥A書局,1975:4475.

作者簡(jiǎn)介

李明杰,1971年生,江西豐城人,現(xiàn)為武漢大學(xué)信息管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域:文獻(xiàn)學(xué)與中國(guó)圖書文化史。主要著作有《宋代版本學(xué)研究》(齊魯書社2006年)、《中國(guó)出版史·古代卷》(湖南大學(xué)出版社2008年)、《中國(guó)古代圖書著作權(quán)研究》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年)、《簡(jiǎn)明古籍整理教程》(武漢大學(xué)出版社2018年)、《暮雨弦歌:西德尼·D·甘博鏡頭下的民國(guó)教育(1917-1932)》(武漢大學(xué)出版社2019年),發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。

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