清乾隆九年（1744），高宗諭令內(nèi)直諸臣檢閱皇家藏書(shū)，選擇其中宋元明之精善本，單獨(dú)于昭仁殿設(shè)架庋藏，并御筆題匾，名為“天祿琳瑯”，建立起中國(guó)第一個(gè)宮廷善本特藏。乾隆四十年（1775），天祿琳瑯珍籍益富，大學(xué)士于敏中等人奉敕鑒定整理，編纂《欽定天祿琳瑯書(shū)目》（簡(jiǎn)稱《天目前編》）十卷，著錄圖書(shū)429部，并收入《欽定四庫(kù)全書(shū)》史部目錄類。嘉慶二年（1797），乾清宮大火，殃及東西兩配殿昭仁殿及弘德殿，存于昭仁殿的天祿琳瑯前編書(shū)盡被焚毀，此時(shí)已是太上皇帝的乾隆帝令彭元瑞等人再輯宮中珍藏為《欽定天祿琳瑯書(shū)目后編》（簡(jiǎn)稱《天目后編》）二十卷，收書(shū)664部。
天祿琳瑯藏書(shū)，先后聚集了宋元舊刊、名家鈔校題跋本一千余部，在中國(guó)公藏圖書(shū)歷史上罕有其匹。天祿琳瑯藏書(shū)可謂珠玉畢集，所收皆一流善本，且大多遞藏有序，在當(dāng)時(shí)已被詫為人間珍秘。明代書(shū)畫(huà)大家董其昌曾說(shuō)，宋版書(shū)自來(lái)最為人珍視者有三，一《兩漢書(shū)》，一《文選》，一《杜詩(shī)》，是“鼎足海內(nèi)者也”，其中，《兩漢書(shū)》與《六臣注文選》后來(lái)都入藏于天祿琳瑯前編。
古籍的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，首先就是版本年代，年代越久遠(yuǎn)則價(jià)值越高。天祿琳瑯書(shū)按版本年代計(jì)，宋、金、元版占總數(shù)的三分之一以上，如此數(shù)量多且質(zhì)量精之善本特藏，無(wú)論古代還是近代藏書(shū)史上，都是非常稀見(jiàn)的。在2008年公布的《首批國(guó)家珍貴古籍名錄》中就有49部宋元版書(shū)曾經(jīng)天祿琳瑯舊藏，其后公布的《第二批國(guó)家珍貴古籍名錄》中有18部，《第三批國(guó)家珍貴古籍名錄》中有9部，《第四批國(guó)家珍貴古籍名錄》中有3部，《第五批國(guó)家珍貴古籍名錄》中有4部，截止2017年底，已公布、出版的國(guó)家級(jí)珍貴古籍名錄中已收錄了近百部天祿琳瑯書(shū)。如今，天祿琳瑯書(shū)已成為各收藏單位引以為傲的珍貴特藏，而在拍賣會(huì)上，每部天祿琳瑯書(shū)的現(xiàn)世都倍受矚目，買家競(jìng)價(jià)爭(zhēng)求。在2009嘉德春季拍賣會(huì)上，一部六冊(cè)的《六經(jīng)圖》，題為“宋版”，實(shí)則明代萬(wàn)歷間刻本，但因其曾入藏清宮天祿琳瑯，最終以240萬(wàn)的價(jià)錢拍出。2016年中貿(mào)圣佳春季拍賣會(huì)上，僅兩冊(cè)（原為一部一冊(cè)，被改裝為兩冊(cè)）的南宋麻沙坊刻本《纂圖互注揚(yáng)子法言》拍出2300萬(wàn)元的昂價(jià)，創(chuàng)下天祿琳瑯書(shū)在拍賣場(chǎng)上的最高紀(jì)錄，著實(shí)令人驚嘆。
《欽定天祿琳瑯書(shū)目》是我國(guó)第一部官修善本書(shū)目，是中國(guó)封建社會(huì)公藏善本書(shū)志空前絕后的杰作，對(duì)當(dāng)時(shí)、后世的目錄編纂有重大影響。將善本書(shū)籍視同文物，以賞鑒為旨趣，仿書(shū)畫(huà)著錄之體例，是《天祿琳瑯書(shū)目》最顯著特點(diǎn)。這一特點(diǎn)使《天祿琳瑯書(shū)目》與同一時(shí)期出現(xiàn)的另一部清代官修目錄《四庫(kù)全書(shū)總目》在編纂宗旨上完全不同，《四庫(kù)全書(shū)》乃“輯今”，天祿琳瑯則“弆古”，《天祿琳瑯書(shū)目》無(wú)論編排次序，還是著錄內(nèi)容皆圍繞版本，對(duì)版刻源流的追溯與藏書(shū)印記的登載不厭其詳，此實(shí)大異于以評(píng)述書(shū)籍內(nèi)容為主的《四庫(kù)全書(shū)總目》，這種體例奠定了后來(lái)善本目錄的基本程序，具有經(jīng)典的垂范意義。這一組藏書(shū)、目錄，還是目前僅存的可以互為印證的大宗材料，對(duì)中國(guó)目錄學(xué)、版本學(xué)、藏書(shū)學(xué)的研究都具有特殊意義。
清代乾隆時(shí)期是中國(guó)古代宮廷藏書(shū)發(fā)展的最巔峰，內(nèi)府藏書(shū)既富且美，“掇其菁華，重加整比”（《四庫(kù)全書(shū)總目》卷八十五）而成的“天祿琳瑯”善本專儲(chǔ)是其最具價(jià)值的部分，可謂久負(fù)盛名。然而自建立起直到上個(gè)世紀(jì)五十年代，天祿琳瑯藏書(shū)經(jīng)歷了200余年的坎坷磨難，歷盡炙、盜、兵、蠹，佚損泰半，所存者絕大多數(shù)再入公藏，這也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)古代文化典籍傳承流播的艱難歷程?！短炷壳熬帯分洉?shū)毀于嘉慶二年大火，《天目后編》著錄書(shū)一直安然無(wú)恙地保存至清末。然而自清末以后的半個(gè)世紀(jì)，天祿琳瑯書(shū)流出皇宮，散入民間，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)聚散，與國(guó)家共同經(jīng)歷了最為動(dòng)蕩紛爭(zhēng)的一段歷史時(shí)期。當(dāng)年存放在一處宮殿里的圖書(shū)，如今散落各方，664部書(shū)十存其九，只有數(shù)十部不知所蹤。
本文縷述天祿琳瑯藏書(shū)自建立以來(lái)所經(jīng)歷的滄桑巨變，以前后兩編書(shū)為序。
一、《天目前編》書(shū)的焚毀與重建
嘉慶三年（1798）秋，《天祿琳瑯書(shū)目后編》二十卷編成，主持者彭元瑞在卷末“識(shí)語(yǔ)”中并未交待緣何有續(xù)編之舉，只是說(shuō)“溯初編時(shí)五十余年，《書(shū)目》成亦二十余年矣。逮今嘉慶丁巳十月，乃有《天祿琳瑯書(shū)目后編》之輯，越七月，編成”。1925年清室善后委員會(huì)清點(diǎn)昭仁殿時(shí)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一部《天祿琳瑯書(shū)目》前編著錄書(shū)，而相關(guān)史書(shū)、檔案中又從未見(jiàn)有“天祿琳瑯”前編藏書(shū)被毀情況的記載?！短炷亢缶帯分嫞甲约螒c二年十月，這一月的二十一日酉刻（黃昏），乾清宮發(fā)生大火，乾清宮與弘德殿、昭仁殿兩配殿皆成廢墟，火災(zāi)之后，殿內(nèi)之書(shū)不見(jiàn)下落，于是有天祿琳瑯前編書(shū)延遭焚毀的推測(cè)。
據(jù)《東華錄》“嘉慶二年冬十月”下記載，這場(chǎng)火災(zāi)是由于太監(jiān)用火不慎造成的。清宮取暖有兩種方式，一是宮殿地面或床炕下砌有火道，在殿外廊下灶口處添炭，謂之“暖閣”；一是在殿內(nèi)設(shè)有銅質(zhì)火盆或琺瑯熏籠，謂之“熏殿”。乾清宮為清代帝后寢宮，向來(lái)宮中熏殿火盆內(nèi)，未灼燼炭應(yīng)即行埋滅、貯壇，再貯于炕洞中，預(yù)備次日再用，而掌火太監(jiān)郝士通將炭埋悶熄滅，為貪圖近便，將其放在東穿堂楠木隔旁，不料其復(fù)行回性，熏灼木隔，待到稽查宮禁內(nèi)圍重地的值班首領(lǐng)太監(jiān)聞?dòng)袩熚?，急忙開(kāi)門探視，大火已成燎原之勢(shì)。大火從乾清宮引發(fā)并迅速延燒左右兩側(cè)的弘德殿、昭仁殿及北面的交泰殿。雖經(jīng)總管內(nèi)務(wù)府大臣怡親王永瑯帶官兵竭力汲水撲救，無(wú)奈當(dāng)晚風(fēng)力很大，火勢(shì)甚猛，乾清宮及二殿遂為灰燼，連交泰殿后的坤寧宮前檐也被熏灼所及。當(dāng)時(shí)已是太上皇的乾隆皇帝面對(duì)廢墟痛心疾首，引為己過(guò)，判處郝士通絞決，乾清宮首領(lǐng)太監(jiān)張世太三人發(fā)往黑龍江給索倫達(dá)呼爾為奴，其它22名太監(jiān)免其發(fā)遣，重責(zé)40板，專管之總管太監(jiān)各罰錢糧。以上還可另見(jiàn)清室舊存檔案，如《永瑯等奏為乾清宮失火緣由將太監(jiān)郝士通等分別治罪折》（嘉慶二年十月二十二日）、《和珅福長(zhǎng)安等奏為遵旨補(bǔ)建乾清宮交泰殿昭仁殿工程折》（嘉慶二年十二月二十七日）、《缊布盛住等奏為乾清宮瓦片現(xiàn)已完折》（嘉慶三年五月十七日）、《和珅福長(zhǎng)安奏為修建乾清宮殿座匠役等賞給鍛正銀錁折》等有關(guān)奏折?！秶?guó)朝宮史續(xù)編》卷五十四“昭仁殿”下亦記：“嘉慶二年重建”，是嘉慶二年乾清宮失火，昭仁、弘德二殿亦同時(shí)被災(zāi)。
在咸豐、同治年間的清人筆下，已有這場(chǎng)大火后昭仁殿書(shū)盡毀的記載。清人姚元之《竹葉亭雜記》卷四述及乾隆間江南布衣蔣衡手書(shū)《十三經(jīng)》，敕命彭元瑞以天祿琳瑯?biāo)厮螛牳鹘?jīng)與監(jiān)本、坊本?？蓖?，彭氏因有《石經(jīng)考文提要》一書(shū)，“《提要》之作，薈萃宋本之善者。嘉慶二年，乾清宮毀于火，宋本俱燼，今乃藉是書(shū)以存其大概，豈非深幸耶?！币υ?773-1852），字伯昂，號(hào)薦青，又號(hào)竹葉亭生，晚號(hào)五不翁，安徽桐城人。嘉慶十年（1805）進(jìn)士，翰林院庶吉士，官左都御史。擅畫(huà)，精隸書(shū)。著《竹葉亭雜記》八卷，記當(dāng)朝掌故、禮儀制度及風(fēng)光物產(chǎn)、人情習(xí)俗等。姚氏卒于咸豐二年，書(shū)中所記皆在咸豐以前。清人吳振棫《養(yǎng)吉齋余錄》卷三亦有類似說(shuō)法：“嘉慶丁巳，乾清宮災(zāi)，藏書(shū)付煨燼，宋本之可據(jù)者，賴有《提要》一書(shū)尚存?！眳钦駰В?792-1870），字宜甫，錢塘人，嘉慶十九年（1814）進(jìn)士，授翰林院編修，曾充實(shí)錄館纂修、提調(diào)兼?？?，官至四川總督、云貴總督?！娥B(yǎng)吉齋叢錄》、《余錄》為吳振棫行政之余，鉤稽朝章國(guó)典，沿革人文而成，吳氏同治九年卒，記事皆在同治以前。
1926年9月，《圖書(shū)館學(xué)季刊》發(fā)表了齊念衡撰寫(xiě)的《嘉慶二年乾清宮失慎與天祿琳瑯》一文，首次對(duì)于乾清宮失火曾否殃及昭仁殿及殿中天祿琳瑯前編書(shū)是否已成劫灰的問(wèn)題進(jìn)行了專門的討論，齊氏的結(jié)論是：“《前編》何時(shí)散失，尚難確定?！蓖诳d了施廷鏞《天祿琳瑯查存書(shū)目》一文，敘言中分析道：“……若嘉慶二年續(xù)輯時(shí)《前編》著錄之書(shū)仍然存在，何無(wú)庋藏之所？即或謂有一二存者并入《續(xù)編》，何后編各書(shū)收藏印記竟無(wú)一與《前編》相同者乎？”施氏的結(jié)論是：“可想見(jiàn)《前編》之書(shū)胥被火化。”1934年出版的張?jiān)柿了帯豆蕦m善本書(shū)目》則曰：“嘉慶二年十月，乾清宮、交泰殿災(zāi)，昭仁殿以毗連延及，寶簡(jiǎn)瑯函，同為煨燼?！薄啊短斓摿宅樑偶軋D》所列及今日故宮所遺，舉無(wú)前編一帙也?！笨梢?jiàn)，“天祿琳瑯”前編藏書(shū)毀于宮火已成定論。昭仁殿后廡“五經(jīng)萃室”所貯之宋版岳刻《五經(jīng)》（按，據(jù)張政烺先生考證，《相臺(tái)五經(jīng)》并非岳珂所刻，乃元代人岳浚所刊）亦被累及，至民國(guó)間點(diǎn)查時(shí)只剩武英殿所刊影宋本。乾清宮內(nèi)收藏有歷朝《圣訓(xùn)》《本紀(jì)》等書(shū)，《實(shí)錄》之小紅綾本按制也收存于此，嘉慶二年一把大火焚毀書(shū)籍、寶物無(wú)數(shù)，實(shí)是宮廷藏書(shū)的一段痛史！
據(jù)清人姚元之記載，伊為舉子時(shí)，為謝朝廷賜衣之恩，五更天即前往右上門等候，當(dāng)時(shí)冬夜寒甚，天色尚早，因入護(hù)軍值宿房間小憩。聽(tīng)老驍騎校說(shuō)起嘉慶二年十月廿一日乾清宮大火，此人救火時(shí)看見(jiàn)“白煙一縷起自殿脊，直上高約一、二尺，煙中即現(xiàn)一冠帶人，高亦不過(guò)尺許，愈上愈小，頃聞裂帛一聲，化為黑煙而散。自是或現(xiàn)女子身，或現(xiàn)道士身，或現(xiàn)書(shū)生身，或現(xiàn)盔甲身，高者尺許，短者數(shù)寸，不一而足，及殿脊火出乃止。蓋皆殿中珠寶精也，為火所焚，真精上出，火熱迸裂，故聞裂帛之聲。黑煙一散，下亦煨燼矣?！保ā吨袢~亭雜記》卷二）相傳凡寶物皆有精氣，此雖迷信之說(shuō)，亦可想見(jiàn)乾清宮及昭仁、弘德二殿所貯寶物珍籍之多，大火之慘烈。
火災(zāi)后，太上皇帝乾隆諭旨重建乾清宮，在當(dāng)年臘月底即擇吉日安梁，次年春集料興工，仲秋即已告成，以宮中財(cái)力、物力，甫十閱月，這座恢弘建筑又屹立在紫禁城中。聯(lián)想康熙十八年（1679）太和殿焚毀，直至康熙三十六年（1697）才重新修竣，重建乾清宮確實(shí)“甚為妥速”，當(dāng)然這要?dú)w功于乾隆朝的國(guó)力鼎盛及乾隆帝的余威猶存。嘉慶皇帝又作《昭仁殿敬志》一首以自勵(lì)：
不敢追思去冬事，上天示警寸心知。
發(fā)仁止義斯昭德，得位安居莫忘危。
時(shí)凜昊恩垂至教，日聆父訓(xùn)沐深慈。
式瞻堂構(gòu)增慚懼，舊顏新宮敬始基。
所謂“去冬事”即指乾清宮大火及昭仁、弘德二殿被焚一事。
幾乎在重建新宮殿的同時(shí)，嘉慶二年十月，大學(xué)士彭元瑞等開(kāi)始編纂《欽定天祿琳瑯書(shū)目后編》。為了新宮落成后，這些書(shū)能及時(shí)擺放入內(nèi)，恢復(fù)舊觀，選書(shū)、編目?jī)H用了7個(gè)月時(shí)間，比土木工程更加“妥速”。嘉慶三年夏天，《天祿后目》編成；九月，乾清宮復(fù)建完工。昭仁殿仍是藏書(shū)之所，重新匯集的善本排架庋藏其中，“天祿琳瑯”仍存，這令耄耋之年的老皇帝感到寬慰，不禁贊道：“悉復(fù)舊觀，朕心深為喜悅。”
關(guān)于前編書(shū)的盡毀，還有兩種說(shuō)法見(jiàn)于后人日記、筆記中，一說(shuō)是毀于武英殿大火，一說(shuō)是毀于庚申之變。
葉德輝所著《書(shū)林清話》卷六“宋刻書(shū)著名之寶”條下有“按《天祿琳瑯目》載宋板書(shū)甚多，而御題又云若此者亦不多得。嘉慶二年，武英殿災(zāi)，目載之書(shū)同歸一燼，神物久歸天上”云云。武英殿自康熙十九年（1680）設(shè)立造辦處，開(kāi)始兼辦內(nèi)府刻書(shū)事項(xiàng)，到雍正七年（1729）造辦處改稱武英殿修書(shū)處，專司刻書(shū)，此后二百年間，這里一直是清內(nèi)府刻書(shū)的所在地。整個(gè)建筑群有房63間，加上殿間的回廊，擁有書(shū)作、刷印作、銅字庫(kù)、聚珍館等眾多作坊，職官設(shè)置皆有定制，從未見(jiàn)天祿琳瑯書(shū)有庋藏武英殿之記載。嘉慶二年乾清宮大火，武英殿并未被災(zāi)。清朝歷史上，武英殿確曾失火，事在同治八年（1869）夏，一場(chǎng)大火燒掉了無(wú)數(shù)雕版和殿版書(shū)。葉德輝此說(shuō)沒(méi)有根據(jù)，蓋為筆誤。
或曰，前編書(shū)是毀于咸豐間庚申之變即1860年的英法聯(lián)軍火燒圓明園，這意味著天祿琳瑯藏書(shū)曾從紫禁城昭仁殿轉(zhuǎn)移到了圓明園中保存?！段掏樔沼洝饭饩w二十年（1894）三月二十二日記：“至昭仁殿檢書(shū)，書(shū)已檢畢，南齋（陸潤(rùn)庠）欲重書(shū)懸簽，并訛字改之，大抵《續(xù)編》多半有，而《正編》則未見(jiàn)一部，未知庋藏別處，抑毀于淀園也?！蔽淌鲜状我砸蓡?wèn)的口氣，提出或許前編書(shū)毀于圓明園大火。其后蕭穆《敬孚類稿》云：“壬辰、癸巳間，今上（光緒帝）銳意講求古籍，命南書(shū)房翰林查天祿琳瑯各書(shū)，則已于咸豐間毀于圓明園之夷氛矣?！保ň砭牛霖苟Α冻缌陚餍配洝吩疲骸疤斓摿宅槼跫畷?shū)，向儲(chǔ)圓明園，庚申毀于兵火?！庇謩⒙暷尽度O楚齋三筆》亦襲此說(shuō)。那么問(wèn)題在于，何年何時(shí)天祿琳瑯藏書(shū)遷移到了圓明園？又是藏于圓明園中何處？筆者以為前編書(shū)不可能曾存圓明園：其一，乾隆五十九年（1794）夏，彭元瑞在乾清宮以天祿琳瑯?biāo)卧f版群經(jīng)?？笔?jīng)，他每日進(jìn)宮，由吏部尚書(shū)金簡(jiǎn)為之操備飯食，至少此時(shí)前編書(shū)尚在昭仁殿，沒(méi)有理由在嘉慶二年前的兩三年中突然被移往圓明園，因而躲過(guò)了乾清宮六丁之劫！其二，《（仁宗）御制詩(shī)》中有嘉慶初年嘉慶帝在昭仁殿后五經(jīng)萃室讀書(shū)、每日詩(shī)書(shū)相伴的記載，亦是前編書(shū)未挪出昭仁殿之一證；其三，1860年火燒圓明園時(shí)，英法聯(lián)軍是先劫掠，后縱火，兼之皇家園林殿宇分散，因此很多珍玩、書(shū)籍流散世界各地，如文源閣本《四庫(kù)全書(shū)》就有零冊(cè)見(jiàn)藏于香港大學(xué)馮平山圖書(shū)館和廣東省中山圖書(shū)館。倘若前編書(shū)被庋藏于圓明園某座宮殿或書(shū)室中，近萬(wàn)冊(cè)書(shū)即使灰飛煙滅，也應(yīng)有殘跡尚存，不會(huì)是消失得無(wú)影無(wú)蹤；其四，昭仁殿與乾清宮一墻之隔，僅是一座小配殿，一場(chǎng)猛烈大火足以使其瞬間一切化為烏有。
在封建時(shí)代，重大火災(zāi)被帝王視為“天譴”，明清歷史上乾清門、武英殿大火，皇帝都曾有下“罪己詔”之舉。嘉慶二年大火后，乾隆自省登基六十二年來(lái)，“康強(qiáng)逢吉，諸福備膺，較之皇祖受眷尤為優(yōu)厚，未免欣喜過(guò)望，是以昊慈于篤佑之中示以戒滿之意”，無(wú)論是白發(fā)蒼蒼的太上皇老皇帝，還是新當(dāng)政的兒皇帝，都不愿多提此事，對(duì)乾清宮大火諱莫如深，怎能再提一并燒掉了珍本古書(shū)，那豈不是罪上加罪？因此皇帝急欲文過(guò)飾非，當(dāng)即下令重新聚書(shū)，重編書(shū)目，以彌補(bǔ)失火之責(zé)，彭元瑞深知皇帝心理，才在《天祿琳瑯書(shū)目后編》識(shí)語(yǔ)中默契配合，絕口不提前編書(shū)被毀真相。不僅如此，《后編》收書(shū)更多，規(guī)模愈大，“《前編書(shū)目》十卷，《后編》則二十卷；《前編》書(shū)四百部，《后編》則六百六十三部，萬(wàn)有二千二百五十八冊(cè)”，甚至視《四庫(kù)全書(shū)》都要“踰三之一”，顯系臣子們著意迎合上意、過(guò)之猶恐不及之舉。
前編書(shū)珠玉畢集，許多書(shū)在當(dāng)時(shí)已被詫為人間珍奇，其中明人王世貞以一田莊換一書(shū)的宋版《漢書(shū)》、乾隆兩次御題的宋廣東漕司本《九家集注杜詩(shī)》更是書(shū)林佳話。被明人董其昌稱為“鼎足海內(nèi)者也”的三部宋版書(shū)之中，《兩漢書(shū)》與《六臣注文選》皆列天祿琳瑯前編。經(jīng)嘉慶二年大火，存放于昭仁殿內(nèi)的書(shū)固然悉付一炬，片楮無(wú)存，然或有其它原因暫措他殿之書(shū)，僥幸逃過(guò)六丁之劫，亦未可知?，F(xiàn)分藏北京師范大學(xué)圖書(shū)館與甘肅省圖書(shū)館的一部元刻明修本《大學(xué)衍義》，每?jī)?cè)前后皆鈐“乾隆御覽之寶”“天祿琳瑯”二印，無(wú)其它藏印，頗疑即《天祿目》卷七所記第三部明版。臺(tái)灣故宮昌彼得先生曾據(jù)《百宋一廛賦》《儀顧堂續(xù)跋》，考清黃丕烈收得的宋版《新刊校定集注杜詩(shī)》殘帙五十五葉，以及清陸心源于咸同年間購(gòu)得此刻殘本卷六至十一，每卷均鈐有“史氏家傳翰苑收藏書(shū)畫(huà)圖章”朱文長(zhǎng)方印，為宋史守之舊藏，與《天祿目》卷三記載相同，因而“非常懷疑天祿琳瑯藏書(shū)并未全部焚毀”，“很有可能是煨燼之余而為宮人盜出售于市者”。黃蕘圃殘紙下落不明，皕宋樓藏書(shū)東去日本靜嘉堂，未見(jiàn)原書(shū)，姑且存疑。日本靜嘉堂文庫(kù)另藏一部宋版宋印《新唐書(shū)》，上鈐“李安詩(shī)伯之克齋藏書(shū)”，為宋會(huì)稽李安詩(shī)舊藏，與《天祿目》卷二所記宋版《唐書(shū)》相同，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館亦藏同本殘帙三冊(cè)，民國(guó)十八年十一月傅增湘東瀛訪書(shū)閱后，疑其“是李氏當(dāng)時(shí)藏有同式二本歟”（《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》卷三）1931年點(diǎn)查故宮文物時(shí)，天祿琳瑯后編書(shū)在景陽(yáng)宮、懋勤殿、養(yǎng)心殿等處都曾發(fā)現(xiàn)一二，或?yàn)榛实壅{(diào)閱，或是太監(jiān)藏匿，以致昭仁殿外仍有零星所見(jiàn)。推想前編書(shū)蓋有類似情形，果然如此，則將來(lái)尚有零縑斷簡(jiǎn)偶?jí)嬋碎g之時(shí)，是所禱也！
二、《天目后編》書(shū)的流散四方
著錄于《天目后編》的664部書(shū)，自清末至建國(guó)初期的幾十年間，由宮廷流入民間，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，如今分散于海內(nèi)外六十個(gè)藏書(shū)單位與十幾位私人藏家。追溯往昔歷史，大致可分為五個(gè)時(shí)期：
1、清末民初時(shí)期的散失
實(shí)際上，早在溥儀大規(guī)模盜運(yùn)之前，天祿琳瑯書(shū)已有少量流出宮外。
同治年間，朝廷將宮中修繕不及的藏書(shū)送到宮外書(shū)肆裝潢修補(bǔ)，或經(jīng)辦事人之手，或被宮人監(jiān)守自盜，內(nèi)府藏書(shū)開(kāi)始散失出宮。在海王村琉璃廠書(shū)肆中，譚篤生開(kāi)設(shè)的正文齋，就是?？繌奶O(jiān)手中購(gòu)得的偷盜之書(shū)起家的。倫明《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》譚篤生條云：“五載春明熟老譚，偶談録略亦能諳。頗傳照乘多魚(yú)目，黃袟宸章出內(nèi)監(jiān)?！弊T氏精鑒別，又善結(jié)納，于光、宣年間執(zhí)書(shū)業(yè)之牛耳，庚子亂后最為有名。除正文齋外，還有翰文齋、賞奇齋等書(shū)肆也曾購(gòu)得內(nèi)廷盜出之書(shū)，再轉(zhuǎn)手倒賣。民國(guó)六年（1917）十一月，傅增湘聽(tīng)說(shuō)賞奇齋、寶華堂合購(gòu)宋元本書(shū)若干種，前往探之卻不能得見(jiàn)，疑“其來(lái)路殆不可詰也”（《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》，卷六）。為消弭證據(jù)，書(shū)估不惜裁去前后副葉的天祿諸璽，民國(guó)六年二月袁克文所購(gòu)元刊《詩(shī)人玉屑》、民國(guó)七年傅增湘經(jīng)眼明刊《李太白詩(shī)》均是如此，“蓋因當(dāng)時(shí)自內(nèi)府竊出，恐為人所指摘耳”。
也就是在這一時(shí)期，開(kāi)始有天祿琳瑯藏書(shū)流入書(shū)肆賣給私家。趙烈文《能靜居日記》同治十一年（1872）十一月初三日記：“接孟輿十月三十日信，寄來(lái)淳祐本《文選》一部，《鶴林玉露》一部，又《十七史詳節(jié)》一部?！妒呤吩敼?jié)》系內(nèi)府秘藏，見(jiàn)《天祿琳瑯書(shū)目》，書(shū)中遇本朝廟諱皆以金箋貼之，亦內(nèi)府書(shū)之一證也?！睍r(shí)趙氏正署易州知州，孟輿乃周世澄字，趙之姊子，恰去北京，趙托其代購(gòu)珍本古籍。《天祿琳瑯書(shū)目》光緒十年始由王先謙刊于長(zhǎng)沙，趙烈文所見(jiàn)當(dāng)是傳抄本。按：查《天祿琳瑯書(shū)目后編》，著錄有宋版《十七史詳節(jié)》一部，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院；另有元版兩部，一存中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，一存臺(tái)北故宮；明版兩部，皆存臺(tái)北故宮，國(guó)圖藏其殘卷。趙烈文歿于光緒十九年六月，其天放樓藏書(shū)隨即易主?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，趙氏家鄉(xiāng)常熟縣書(shū)肆便有趙氏藏書(shū)散出，不知這部宋版《十七史詳節(jié)》今存何處，內(nèi)情如何。
同治十三年（1874）武英殿修書(shū)處裝訂的昭仁殿藏書(shū)，其中有宋版《四明志》在內(nèi)。民國(guó)間故宮博物院清點(diǎn)院藏時(shí)，即發(fā)現(xiàn)此宋刊本《四明志》缺七、八兩卷。此書(shū)現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，后有鄧邦述跋，稱“自辛亥后流出者益伙庚子（1900）西狩已漸漸見(jiàn)于廠肆，斷縑零楮，球璧同珍”。
光緒二十七年（1901）四月十八日武英殿因雷擊失火，混亂之中，正在此處修繕的珍籍秘本也有一些流失出宮。
世人難能一窺的皇家藏書(shū)流入民間，待價(jià)而沽，引得私家競(jìng)購(gòu)，其中收獲最多的是袁世凱次子克文。袁克文（1890-1931），字豹岑，號(hào)寒云，工詩(shī)詞，嗜收藏。他在民國(guó)初年擁重金大收宋槧，并且不論價(jià)值，坊賈趨之。建“皕宋書(shū)藏”“后百宋一廛”，號(hào)稱收藏宋版書(shū)二百部，可惜旋聚旋散，生前即散賣殆盡。1915至1918年的四年中，袁克文就得到了天祿琳瑯舊藏9部，《寒云日記》皆有記載：
（乙卯，1915）三月十五日，得宋紹興修補(bǔ)北宋本李善并五臣注《文選》殘帙，存二十二、二十三、二十四、二十六共四卷，天祿琳瑯故物，有宋慈溪楊氏藏印。半葉十行，行二十字，小字雙行二十八、三十字不等。
六月二十四日，（徐）森玉為購(gòu)獲宋刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩(shī)》……又紹興刊《群經(jīng)音辨》殘帙，存三、四兩卷，半葉八行，行十四字，小字雙行二十三字。宋諱缺筆殷、桓、覯諸字。為宋時(shí)第三刊本，有'汲古閣’'天祿繼鑒’'乾隆御覽之寶’'天祿琳瑯’諸璽印。即張士俊向毛子晉假而不得者，與澤存堂所刊者異。一日而獲兩瑰寶，殊自喜也。
六月二十六日，得天祿舊藏《南豐文粹》宋刊殘本，卷五至十共二冊(cè)。半葉十四行，行二十六字。白口雙欄，頗精。有謙牧堂藏印。
八月十二日，（津商）王氏藏書(shū)又寄到二十箱，選得宋刊《紀(jì)事本末》四十二卷，十一行十九字；《通志》二百卷，九行二十一字，皆天祿舊物。
（洪憲元年，1916）三月二十九日，繼崑侯以端忠敏公（劉按：即端方）藏書(shū)見(jiàn)貺，因擇留……又元大德本《漢書(shū)》殘本四冊(cè)，有“晉府”“天祿琳瑯”諸藏印。
（丁巳，1917）二月二十六日，以六百元購(gòu)得元刊《詩(shī)人玉屑》二十卷、明刊《太音大全》五卷?！斓摬丨t前后附葉俱已裁去，蓋因當(dāng)時(shí)自內(nèi)府竊出，恐為人所指摘耳。書(shū)衣猶天祿之舊，題字皆純皇御筆，可辨識(shí)也?？讨c宋本無(wú)殊。
五月初一日，冠山送來(lái)明仿宋刊《漢隸字源》五卷……每?jī)?cè)首尾附葉有“五福五代堂古希天子寶”……每卷尾有“乾隆御鑒”“天祿琳瑯”兩璽。值銀六十元。
民國(guó)六年（1917）年末，周叔弢以廉價(jià)購(gòu)得宋版《寒山子詩(shī)》《諸史提要》兩部，這也是他收藏宋本書(shū)的開(kāi)始，為此周叔弢取室名“寒在堂”以志紀(jì)念。
民國(guó)六年，傅增湘記云：“《青山集》《周曇詠史詩(shī)》《纂圖互注揚(yáng)子法言》《朱文公校昌黎先生外集》《博物志》《山谷老人刀筆》《佩觽》《國(guó)語(yǔ)解》八書(shū)久聞流出廠市，探詢半月，苦不得耗。嗣晤蔣孟蘋(píng)及周叔弢，兩君皆得寓目。繼而聞經(jīng)手者為寶華堂張秋山，因往訪之，秘不肯示。繼而孟蘋(píng)還價(jià)不諧而去，聞之悵往而已。昨夜亥刻，寶瑞臣前輩以電見(jiàn)告，謂八書(shū)皆在渠處，遣急足往取，夜分乃至?！肚嗌郊饭叛沤^倫，恐為海內(nèi)孤本，《詠史詩(shī)》及《昌黎外集》《揚(yáng)子法言》均屬宋刊，余皆明本，而《佩觽》乃以張氏澤存堂本冒充，獨(dú)為可詫?！笔Y孟蘋(píng)即蔣汝藻（1877~1954），其字孟蘋(píng)，號(hào)樂(lè)庵，吳興南潯人。清光緒二十九年(1903)舉人，曾任學(xué)部總務(wù)司郎中，辛亥革命后任浙江軍政府首任鹽政局長(zhǎng)及浙江省鐵路公司董事長(zhǎng)等職，后專習(xí)實(shí)業(yè)。有傳書(shū)樓、密韻樓等藏書(shū)樓，藏宋元珍本二百余部，王國(guó)維為之編《密韻樓藏書(shū)志》二十卷。寶瑞臣即寶熙（1871~1930），滿洲正藍(lán)旗人，愛(ài)新覺(jué)羅氏，字瑞臣，號(hào)沉盦。光緒十八年進(jìn)士。同治帝即位后，命在軍機(jī)大臣上行走，并充總理各國(guó)事務(wù)大臣，擢戶部尚書(shū)，拜體仁閣大學(xué)士。光緒間官至武英殿大學(xué)士。工詩(shī)文，善書(shū)法。人品清夷，富收藏，曾幫助遜帝溥儀變賣清宮舊物，自己亦頗有所得，民國(guó)間次第散盡。
2、溥儀小朝廷盜運(yùn)出宮
1911年民國(guó)政府成立，末代皇帝溥儀雖然遜位，但仍留住紫禁城達(dá)13年之久。1924年清室將宮禁全部讓出，政府組織“清室善后委員會(huì)”接收并保管各殿文物。曾任清室善后委員會(huì)特聘顧問(wèn)、并參與文物清點(diǎn)的俞丹石在其《絳瑛館日記》中記到，民國(guó)十四年（1925）二月二十四日，以徐森玉為組長(zhǎng)的第二組“同行七人至昭仁殿，即天祿琳瑯，奇書(shū)滿架，最佳者為宋版《四朝名臣言行錄》《六臣注文選》，明版《上京集》《文心雕龍》《農(nóng)書(shū)》。《文心雕龍》中有《隱秀》篇第四十，為人間不可多得之品。十二時(shí)返館”。二十八日，“晨起至清宮，隨組長(zhǎng)吳瀛檢查天祿琳瑯。今日所見(jiàn)以《瀛奎律髓》為最精。正午返館”。
經(jīng)清查，發(fā)現(xiàn)昭仁殿所存舊日屬《天祿琳瑯書(shū)目》后編所著錄的宋、元版秘籍多有殘缺，屬于“天祿琳瑯”藏書(shū)者僅得288部，即宋版御題者2部、宋版19部、影宋抄1部、遼版遼抄各1部、元版書(shū)57部、明版書(shū)192部、明抄6部，計(jì)上緞庫(kù)、景陽(yáng)宮等其它宮所發(fā)現(xiàn)的原昭仁殿書(shū)，與《天祿琳瑯書(shū)目后編》著錄相比，存者仍不足半數(shù)。經(jīng)清室善后委員會(huì)編印的《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》得之，這期間天祿琳瑯藏書(shū)的散佚主要是三個(gè)途徑。
一是溥儀盜取。享受著清室優(yōu)待條件的溥儀小朝廷并不甘心失去江山，既為復(fù)辟籌措經(jīng)費(fèi)，也為綢繆日后的生計(jì)，他們想出了一個(gè)自以為非常巧妙的辦法，據(jù)其自述：
我們第一步是籌備經(jīng)費(fèi)，方法是把宮里最值錢的字畫(huà)和古籍，以我賞賜溥杰為名，運(yùn)出宮外，存到天津英租界的房子里去?！\(yùn)出的字畫(huà)古籍，都是出類拔萃、精中取精的珍品。……古版書(shū)籍方面，乾清宮西（劉按：應(yīng)是東。）昭仁殿的全部宋版明版書(shū)的珍本，都被我們盜運(yùn)走了。運(yùn)出的總數(shù)大約總有一千多件手卷字畫(huà)，二百多種掛軸和冊(cè)頁(yè)，二百種上下的宋版書(shū)。（《我的前半生》第三章“紫禁城內(nèi)外”）
溥儀讀書(shū)時(shí)有兩位伴讀，一位是漢文伴讀，他的胞弟溥杰；一位是英文伴讀，他的堂弟溥佳。溥儀利用這兩人幾乎每天出入紫禁城伴讀的機(jī)會(huì)，假賞賜之名，將宮中的宋元善本及手卷書(shū)畫(huà)命他們挾帶偷攜出宮。1925年7月31日，清室善后委員會(huì)于溥儀的寢宮養(yǎng)心殿發(fā)現(xiàn)《賞溥杰單》（圖1-23）及《收到單》各一束數(shù)紙，二者所列文物名目清單內(nèi)容大體相符，記載自“宣統(tǒng)十四年”（1922）七月十三日至十二月十二日，分四十一批將見(jiàn)載于《石渠寶笈》三編和《天祿琳瑯書(shū)目后編》的字畫(huà)、珍本以“賞賜”為名運(yùn)出宮外，包括自唐迄清歷代法書(shū)名畫(huà)一千多件手卷、二百多種掛軸冊(cè)頁(yè)和二百多部善本書(shū)籍。溥杰與溥佳的回憶也證實(shí)了這一點(diǎn)，溥杰、溥佳每天下學(xué)回家，必帶走一個(gè)大包袱，這樣的盜運(yùn)活動(dòng)，幾乎一天不斷地持續(xù)進(jìn)行了半年多。只是因未發(fā)現(xiàn)賞溥佳單，不詳溥佳攜書(shū)情況。而且，《賞溥杰單》只記到民國(guó)十二年一月二十八日，距1924年11月5日溥儀被逐出紫禁城尚有一年又九個(gè)月，以后是否再有同樣辦法運(yùn)書(shū)出宮，已不得而知。
1934年，《賞溥杰單》等被整理排印為《故宮已佚書(shū)籍書(shū)畫(huà)目錄四種》公諸于世?！顿p溥杰書(shū)畫(huà)目》中所記書(shū)籍213部，經(jīng)筆者逐一核對(duì)，為《天目后編》所著錄者166部；《收到書(shū)畫(huà)目錄》中書(shū)籍共227部，502函，其中《天目后編》書(shū)176部，有宋版《御題朱文公校昌黎先生集》、宋版《集韻》、元版《班馬字類》、元版《歐陽(yáng)文忠公集》、元版《梅亭先生四六標(biāo)準(zhǔn)》等10部未見(jiàn)于《賞溥杰單》，推測(cè)似乎有部分元版《賞單》遺失。合并《賞單》《收到單》總計(jì)有176部《天祿琳瑯后編》書(shū)流出宮外，其中宋版140部、影宋鈔7部、元版18部、明鈔1部?！短炷亢缶帯肥账伟?24部，加上乾隆御題宋版7部，總計(jì)231部。至此，明確見(jiàn)于記載、經(jīng)溥儀兄弟之手，天祿琳瑯最為珍貴的宋版書(shū)竟有近三分之二被運(yùn)出宮外。
二是大臣借而不還、巧取偷換。退位后的溥儀繼續(xù)在皇宮里過(guò)著錦衣玉食的生活，不僅如此，“有三種動(dòng)物，包圍得他密勿通風(fēng)，……一、耗子，遺老是也；二、癆蟲(chóng)，皇室奴才是也；三、鱷魚(yú)，奸商及古董販子是也”（吳瀛著《故宮塵夢(mèng)錄》，十八、耗子癆蟲(chóng)鱷魚(yú)死狗）。這些人想盡辦法在皇宮中撈取好處，“其間所謂'供奉南齋’之遺老，巧取偷換，時(shí)復(fù)不免?！?。1925年3月19日，清室善后委員會(huì)于毓慶宮發(fā)現(xiàn)題名《諸位大人借去書(shū)籍字畫(huà)古玩等糙賬》一冊(cè)，內(nèi)有“宣統(tǒng)庚申年三月記”等字樣，是一份宣統(tǒng)皇帝身邊的帝師、大臣、近侍等人以各種名義借去的宮內(nèi)珍玩、字畫(huà)、書(shū)籍的清單。其中的“陳大人”“朱大人”，即皇帝師傅陳寶琛、朱益藩，他們將宋版《常建詩(shī)集》、宋版《韻補(bǔ)》等天祿琳瑯書(shū)以“借閱”為名攜出宮外，這些書(shū)久而不還，便被他們據(jù)為己有。
三是賞賜臣下。據(jù)劉聲木《萇楚齋三筆》揭露，溥儀對(duì)宮廷藏書(shū)不以為意，常以《天祿琳瑯續(xù)編》之珍本賞賜群臣：
宣統(tǒng)辛亥以后，緬堂簾之禮，越尊卑之分，宣統(tǒng)紓尊降貴，曲予包容，內(nèi)外臣庶，可以隨時(shí)出入內(nèi)庭。亦有因而進(jìn)呈方物及自己書(shū)籍、字畫(huà)、金石者。內(nèi)庭每有賞賜，多系前代舊物，不計(jì)價(jià)值貴賤，隨意賞賜，不甚愛(ài)惜，得者驚喜逾分，更有價(jià)值巨萬(wàn)，逾于貢獻(xiàn)千百倍者。因此貢獻(xiàn)日多，外托不忘故主之美名，實(shí)陰以覬覦寶物者，不乏其人?！杂杷?，當(dāng)時(shí)貴池劉聚卿京卿世珩進(jìn)呈己所刊書(shū)，指名求賞《天祿琳瑯書(shū)目》中某書(shū)，即此一端，可以知諸臣忠愛(ài)之忱矣。（卷十）
民國(guó)八年（1919）劉世珩影宋刻本《梁昭明太子文集》，所據(jù)底本即天祿琳瑯舊藏“宋淳熙本”。整天圍著年輕遜帝的一幫遺老，如梁鼎芬、羅振玉之流，也以“求賞”的方式，得到了他們所垂涎的古玩字畫(huà)、珍本秘籍。
1934年故宮博物院出版的《故宮善本書(shū)目》，其中以《天祿琳瑯書(shū)目后編》存書(shū)為《天祿琳瑯現(xiàn)存書(shū)目》，從該目得知，“后編凡宋版有御題者列為首部九種，今存二種；宋版二百二十四種，今存三十三種；景宋鈔十種，今存二種；遼版、景遼鈔各一種，今并存，實(shí)宋刻也；金版一種，今佚；元版一百二十種，今存六十二種；明版二百九十種，今存二百三種；明鈔八種，今存七種；綜計(jì)宋版佚者逾十之八，元版佚二之一，明版佚三之一。”截止到1934年，此時(shí)宮中現(xiàn)存《天祿琳瑯續(xù)編》遺書(shū)311部，其余353部皆流出宮廷。同時(shí)在《故宮善本書(shū)目》后還附有鈐“天祿琳瑯”藏璽而《天祿后目》未著錄書(shū)16部，其中宋版書(shū)2部、元版書(shū)5部、明版書(shū)7部、清版書(shū)2部。至此，清宮遺存“天祿琳瑯”共327部。1935年留在故宮的天祿琳瑯書(shū)被調(diào)出，隨其它珍貴文物南遷，最后落腳于臺(tái)灣，這批藏書(shū)如今完好地保存在臺(tái)北故宮博物院。
流出宮廷的天祿琳瑯書(shū)，頻頻見(jiàn)載于民國(guó)藏家筆下。傅增湘在《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》中記錄了民國(guó)二年至三十二年（1912-1943）他經(jīng)眼或自己收藏的“天祿琳瑯”書(shū)35部，其中只有4部是見(jiàn)于故宮：宋版《春秋集注》、《宣和奉使高麗圖經(jīng)》、《常建詩(shī)集》，毛氏汲古閣影宋鈔本《算經(jīng)》七種；多達(dá)31部見(jiàn)于廠肆或其它私人手上：宋版《春秋經(jīng)傳集解》《經(jīng)典釋文》《群經(jīng)音辨》《公是先生七經(jīng)小傳》《資治通鑒》《孝經(jīng)》《寒山子詩(shī)集》《纂圖互注揚(yáng)子法言》《事類賦》《經(jīng)進(jìn)周曇詠史詩(shī)》《曾南豐先生文粹》《王狀元集諸家注分類東坡先生詩(shī)》《東萊呂太史集》《六家文選》；元版《書(shū)集傳》《春秋諸傳會(huì)通》《增修陸狀元集百家注資治通鑒詳節(jié)》《朱文公校昌黎先生集》《勉齋先生黃文肅公文集》《西山真文忠公文章正宗》；明版《雍大記》《鶴林玉露》《博物志》《群書(shū)集事淵?！贰独钐自?shī)》《昌黎先生集》《山谷老人刀筆》《南軒先生文集》《上京紀(jì)行詩(shī)》《唐百家詩(shī)》；清版《佩觿》。此外還有5種鈐“天祿琳瑯”璽印，但《天祿目》《天祿后目》皆未著錄之書(shū)：宋版《周禮注》《切韻指掌圖》《韋蘇州集》《中興以來(lái)絕妙詞選》和元版《山堂先生群書(shū)考索》。傅增湘編輯出版《故宮書(shū)影初編》時(shí)云：“天府圖書(shū)，焜耀宇內(nèi)。余領(lǐng)館職時(shí)，檢昭仁殿劫余之物，益以景陽(yáng)、毓慶、懋勤諸宮殿所儲(chǔ)，為《故宮書(shū)影初編》，然視《天祿琳瑯》著錄，十不存一矣?！?/p>
藏書(shū)家們紛紛以得到皇家舊藏而矜夸，民國(guó)廣東藏書(shū)第一家莫伯驥（1878-1958），自述他五十萬(wàn)卷樓藏書(shū)的得書(shū)來(lái)源，既包括盛昱、徐坊、丁日昌、方功惠、繆荃孫、莫友芝、吳引孫等十幾個(gè)大家的舊藏，也包括清宮內(nèi)府流出的珍本，“而天祿琳瑯之遺珍，《永樂(lè)大典》之零本，亦乘風(fēng)而下，至于南國(guó)，來(lái)止寒家”（莫伯驥《五十萬(wàn)卷樓群書(shū)跋文》）。莫氏曾藏有元刊《增修詩(shī)學(xué)集成押韻淵?！贰⒚骺段搴铛涀趾！贰镀咝揞悩偂贰短瓢偌以?shī)》等天祿琳瑯書(shū)。
民國(guó)時(shí)期的觀書(shū)實(shí)錄，尚有其它線索。1929年至1949年間，趙萬(wàn)里先生（1905-1980）除供職北平圖書(shū)館外，還兼任故宮博物院圖書(shū)館和文獻(xiàn)館專門委員，現(xiàn)存舊稿《群書(shū)經(jīng)眼錄》中有“昭仁殿景陽(yáng)宮藏書(shū)經(jīng)眼錄”一篇。三十年代，曾任職民國(guó)蒙藏院的吳燕紹先生，參與纂修《清史稿》，并在清華學(xué)堂、北京大學(xué)史學(xué)系擔(dān)任文史課程。他曾經(jīng)年抄錄故宮博物院文獻(xiàn)館檔案數(shù)據(jù)，在不到三年時(shí)間內(nèi)收集了數(shù)百萬(wàn)字，除編有《清代邊事長(zhǎng)編》300卷外，還有《天祿琳瑯?biāo)?jiàn)錄》二卷。惜皆未見(jiàn)，亦不知流落何方。
3、偽滿時(shí)期的變賣、哄搶與抗戰(zhàn)后政府的收購(gòu)
被溥儀兄弟竊運(yùn)出宮的文物、古籍裝了七八十個(gè)大木箱，由溥佳通過(guò)載掄的岳父、全國(guó)稅務(wù)督辦孫寶琦的關(guān)系，以醇王府運(yùn)物的名義，弄到一張免驗(yàn)免稅的通行證，搬上火車順利地從北京運(yùn)到天津，存放在英租界十三號(hào)路一六六號(hào)的樓上。1925年2月，被逐出紫禁城的溥儀暫居天津，這批寶物被溥儀的七叔載濤秘密運(yùn)到遜帝所在的靜園，其中盛裝二百部宋元版書(shū)的箱子便有31個(gè)。據(jù)溥儀、溥杰回憶，在天津時(shí)曾賣掉幾十部，其余大部分被運(yùn)往東北。
1932年11月，溥儀在日本帝國(guó)主義扶持下，于長(zhǎng)春建立了偽滿洲國(guó)，寄存在天津的善本書(shū)與其它珍玩、字畫(huà)又隨之運(yùn)往長(zhǎng)春，儲(chǔ)于偽皇宮同德殿后一座兩層水泥的“小白樓”中。小白樓周圍荒涼，建筑破舊，沒(méi)有任何防潮、防蠹措施，這些寶物存放其中14年，很多天祿琳瑯書(shū)的書(shū)頁(yè)因此霉?fàn)€、蟲(chóng)蛀。
1945年8月日本投降前夕，溥儀等人匆忙逃離長(zhǎng)春，偽皇宮藏書(shū)未及帶走。此后4個(gè)月長(zhǎng)春處于無(wú)政府狀態(tài)，皇宮由溥儀的侍從人員和偽滿洲國(guó)“國(guó)兵”看守著，這些人見(jiàn)財(cái)起意，先是偷拿，后來(lái)轉(zhuǎn)為明取，很多人都去哄搶宮中寶物?；蛟S是嫌書(shū)的體積大、份量沉，這批內(nèi)府珍籍少被殃及，除少量被攜走外，大部分只是被扔得凌亂不堪，滿地狼藉！到國(guó)民政府接收時(shí)，這些宋元善本圖籍，“猶散亂地堆存著，沒(méi)有被值勤'國(guó)兵’像掠奪法書(shū)名畫(huà)那樣地片紙不留”（《國(guó)寶沉浮錄：故宮散佚書(shū)畫(huà)見(jiàn)聞考略》）。被掠出偽皇宮的天祿琳瑯書(shū)不久即現(xiàn)身于長(zhǎng)春古玩市場(chǎng)，曾任東北日產(chǎn)清查團(tuán)干事的劉燕夫便在偽皇宮斜對(duì)面的古玩店中，以折合二十兩黃金價(jià)錢購(gòu)得偽宮警官寄售于此的宋版《六經(jīng)圖》一部。1949年劉燕夫攜書(shū)去往臺(tái)灣，又帶至美國(guó)，存于洛杉磯美國(guó)銀行大保險(xiǎn)箱中，輾轉(zhuǎn)辛勞四十余載。其子劉樹(shù)義曾欲將此書(shū)出讓中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，然索價(jià)過(guò)昂，未能歸致公藏。2009年6月，上拍于中國(guó)嘉德春季拍賣古籍專場(chǎng)，以素價(jià)240萬(wàn)元人民幣拍出，今藏芷蘭齋。
1946年1月，國(guó)民政府接收大員、時(shí)任東北行轅經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主任的張嘉璈命人以馬車將偽宮內(nèi)書(shū)籍運(yùn)至長(zhǎng)春市政府存放，同時(shí)選出鈐有“天祿琳瑯”藏書(shū)印璽的善本書(shū)13箱，計(jì)92部，凡1449冊(cè)，先寄存中央銀行，再由時(shí)任教育部清理戰(zhàn)時(shí)文物損失委員會(huì)東北區(qū)主任、后任國(guó)立沈陽(yáng)故宮博物院院長(zhǎng)的金毓黻接收，運(yùn)往沈陽(yáng)。國(guó)民黨在東北戰(zhàn)場(chǎng)連吃敗仗，1947年5至8月，國(guó)民政府教育部長(zhǎng)朱家驊多次指令，將文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》、滿文老檔與偽宮藏書(shū)“悉數(shù)內(nèi)運(yùn)”，金院長(zhǎng)并未遵從，而是在1948年8月24日，將暫存于沈陽(yáng)故宮的這批國(guó)寶秘籍用飛機(jī)運(yùn)至北平，以換回一批寄存于北京故宮的宋、明絲繡，這批絲繡60件，朱啟鈐“存素堂”舊藏，后轉(zhuǎn)讓張學(xué)良將軍，抗戰(zhàn)時(shí)保存于偽滿中央銀行，東北光復(fù)后被國(guó)民政府運(yùn)至北平。1949年3月31日至4月，經(jīng)北京故宮馬衡院長(zhǎng)與王冶秋、金毓黻商辦，東北軍管會(huì)同意上述交換辦法。5月13日，故宮博物院按照北平市軍管會(huì)文化接管委員會(huì)的指示，將清宮已佚書(shū)籍（特指溥儀出宮前以賞溥杰為名盜運(yùn)出的書(shū)籍）從沈陽(yáng)故宮博物院駐平辦事處運(yùn)回，總計(jì)22箱。
故宮接收后，照冊(cè)查對(duì)，據(jù)故宮檔案，沈陽(yáng)歸還北京的原清宮藏書(shū)“綜計(jì)九十二種，共一千四百八十冊(cè)。除《禮記》重號(hào)，《經(jīng)典釋文》《愛(ài)新覺(jué)羅女宗譜》及交回之重復(fù)本七種外，由沈陽(yáng)博物院正式移交八十二種，一千二百四十一冊(cè)”。1947年3月15日，時(shí)任沈陽(yáng)故宮圖書(shū)館副主任的陳國(guó)慶先生，將這批書(shū)目驗(yàn)考訂，詳細(xì)標(biāo)注存佚數(shù)目、版式行款等，成“長(zhǎng)春偽宮殘存宋元珍本目錄考略”一文，內(nèi)記“長(zhǎng)春偽宮殘存宋元珍本九十種，計(jì)宋刻本五十九種，宋活字本一種，宋刻元印本三種，元刻本十三種，影宋鈔本四種，翻宋刻本二種，明刻本四種，明鈔本一種，清武英殿刻本二種，清內(nèi)府鈔本一種，概系天祿繼鑒之品”。陳文將《天祿后目》中宋版《纂圖互注六子書(shū)》計(jì)為6種，說(shuō)是90種，實(shí)則只有85種書(shū)。經(jīng)筆者逐一核對(duì)藏印，其中68種為《天祿后目》著錄書(shū)，而宋版《大易集義》《中庸輯略》《史記》《南史》《東都事略》《新刊名臣碑傳琬琰之集》《古今合璧事類備要續(xù)集》《通鑒總類》《資治通鑒》《韋蘇州集》《朱文公校昌黎先生集》，影宋鈔《春秋繁露》《春秋集注》，元版《唐書(shū)》《增修大字群書(shū)會(huì)元截江網(wǎng)》以及明刊《文選類林》《西山先生真文忠公文章正宗續(xù)文章正宗》17種書(shū)屬其它清宮藏書(shū)。文中雖對(duì)有些“宋元本”提出疑問(wèn)，并寄望后人能繼續(xù)其未竟之考訂，但未敢武斷真贗，仍從原題簽標(biāo)注版本。盡管陳文所記并非1948年8月沈陽(yáng)故宮送還北京時(shí)的實(shí)際情況，考訂間有訛誤，但它畢竟首次記錄了流落東北的部分天祿琳瑯珍本，對(duì)考察這段歷史和流傳存佚，具有重要參考價(jià)值。
這批書(shū)存放沈陽(yáng)故宮期間，戰(zhàn)時(shí)曾任奉天圖書(shū)館館長(zhǎng)的日人彌吉光長(zhǎng)，在1947年1、2月間作為留用人員，參與清點(diǎn)了自偽滿中央銀行金庫(kù)接收之宮內(nèi)藏書(shū)，后撰寫(xiě)“天祿琳瑯書(shū)屋之最終書(shū)志——關(guān)于原滿洲皇帝的藏書(shū)”一文發(fā)表。彌吉氏對(duì)照《天祿琳瑯書(shū)目后編》，草成接收書(shū)目，著錄91部，標(biāo)注冊(cè)數(shù)，間加考證，如《天祿目》所謂宋本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，經(jīng)與他本對(duì)照，實(shí)為明翻本。未幾戰(zhàn)事又起，彌吉氏回國(guó)。此后世變者再，是91部又經(jīng)離散矣。1947年之接收書(shū)目附于“最終書(shū)志”文后，亦稱難得史料。
金毓黻先生1948年在北平期間，曾親自經(jīng)手為沈陽(yáng)博物院收購(gòu)兩批長(zhǎng)春偽宮善本書(shū)共11部21冊(cè)。第一次是1948年7月，經(jīng)偽滿著名書(shū)畫(huà)家、收藏家于蓮客介紹，用國(guó)幣6080萬(wàn)元購(gòu)得宋刻本《書(shū)苑菁華》2冊(cè)、宋刻本《韓文》1冊(cè)、宋刻本《大易集義粹言》1冊(cè)、宋刻明印本《文章正宗》1冊(cè)、元刻本《古今合璧事類備要》3冊(cè)、明初刻本《韋蘇州集》1冊(cè)、明初刻本《前漢紀(jì)》2冊(cè)，共7部11冊(cè)。第二次是1948年9月，又經(jīng)于蓮客介紹，用金圓券1152元購(gòu)得宋刻本《集韻》5冊(cè)、宋刻本《呂氏家塾讀詩(shī)記》2冊(cè)、宋刻元印本《后村居士集》1冊(cè)、明刻本《玉臺(tái)新詠》2冊(cè)，共4部9冊(cè)。此11部俱《天祿琳瑯書(shū)目續(xù)編》著錄書(shū)，于1949年3月轉(zhuǎn)交北平圖書(shū)館。加上前述69部，這樣，溥儀從宮中盜出的176部天祿琳瑯書(shū)，最后有近半數(shù)回歸北京。
1946年4月，長(zhǎng)春第一次解放，我東北民主聯(lián)軍進(jìn)駐長(zhǎng)春，在市政府發(fā)現(xiàn)了一百多箱圖書(shū)，檢查人員未及細(xì)看，誤以為是文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》，即報(bào)告了時(shí)任東滿分局書(shū)記兼吉遼軍區(qū)政委的林楓同志。他擔(dān)心這些珍貴圖書(shū)在戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀壞，當(dāng)即提出轉(zhuǎn)移至安全地方，林彪強(qiáng)烈反對(duì)，指責(zé)其不運(yùn)軍火而運(yùn)古董，林楓堅(jiān)持己見(jiàn)，并調(diào)來(lái)車輛從長(zhǎng)春運(yùn)到了佳木斯，交東北日?qǐng)?bào)社負(fù)責(zé)保管。經(jīng)開(kāi)箱檢查，始知是偽皇宮藏書(shū)，包括一部分原天祿琳瑯藏書(shū)，雖非《四庫(kù)全書(shū)》，也極為珍貴。東北行政委員會(huì)于1947年6月派東北教育委員會(huì)委員、文物保管委員會(huì)委員王修將這批圖書(shū)運(yùn)回哈爾濱，后成為東北圖書(shū)館（今遼寧省圖書(shū)館）藏書(shū)的重要組成部分。這批圖書(shū)總共兩萬(wàn)余冊(cè)，即長(zhǎng)春偽宮藏書(shū)被挑出13箱后的絕大部分，其中宋版23部（后考證個(gè)別為明版）、元版4部、影宋鈔本2部、明版6部。由于張嘉璈委派的經(jīng)辦者凌志斌、李潤(rùn)春二人并不甚懂書(shū)，僅憑印記，加之時(shí)間倉(cāng)促，因此原天祿琳瑯書(shū)中的宋版《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》《廣韻》《韻補(bǔ)》及元版《學(xué)易記》《韻府群玉》、影宋鈔《周髀算經(jīng)》等未被挑出，而得以保留在東北，如今均收藏在遼寧省圖書(shū)館。
長(zhǎng)春偽滿皇宮藏書(shū)，有四本目錄可查：第一本題《書(shū)籍簿》，乃藏書(shū)書(shū)名總匯；第二至四本題《書(shū)目簿》，乃藏書(shū)詳細(xì)目錄。合計(jì)全部約820余種，34500余冊(cè)（參見(jiàn)秦翰才《滿宮殘照記》），除去已變賣的幾十部書(shū)，其余自北京皇宮運(yùn)出的清宮舊藏基本在內(nèi)。偽宮善本書(shū)約有250部，其中《天祿琳瑯書(shū)目后編》所載者占七成，還有近三成不在《天祿琳瑯書(shū)目》中，應(yīng)是嘉慶以后編《天祿琳瑯書(shū)目》“三編”“四編”時(shí)的錄外部分，個(gè)別或?yàn)殇邇x出宮后所得。偽宮善本不在《賞溥杰單》內(nèi)的約有二成，說(shuō)明《賞溥杰單》僅是溥儀從宮中盜出善本書(shū)之有帳可查者，尚有二成無(wú)從查起，推算無(wú)帳可查者總計(jì)不下40種（部）。
抗戰(zhàn)勝利后，故宮博物院不惜重金，先后收購(gòu)了不少流失國(guó)寶和宮廷秘籍。1946年底，購(gòu)得昭仁殿舊藏宋版《資治通鑒》一部100冊(cè)及目錄16冊(cè)，另?yè)?jù)北京故宮博物院保存的《故宮檔案·收購(gòu)故宮散佚書(shū)籍書(shū)畫(huà)目錄》記載，1947年故宮又購(gòu)到天祿琳瑯書(shū)四種：
宋版《資治通鑒》，一部，民國(guó)三十六年六月十八日收購(gòu)，價(jià)格一億零三十萬(wàn)元；
宋版《四明志》，一冊(cè)，民國(guó)三十六年四月廿八日收購(gòu)，價(jià)格三百二十萬(wàn)元；
宋版《春秋經(jīng)傳集解》，二冊(cè)，收購(gòu)時(shí)間同上，價(jià)格三百萬(wàn)元；
宋版《群經(jīng)音辨》，一冊(cè)，收購(gòu)時(shí)間同上，價(jià)格二百萬(wàn)元。
1949年以來(lái)，各地曾先后發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)春偽宮流散出去的天祿琳瑯書(shū)，主要是在長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、哈爾濱、天津、北京及其附近地區(qū)，有的至今還流散在民間。
4、國(guó)寶南遷入臺(tái)
1931年，沈陽(yáng)發(fā)生“九一八事變”，日軍侵占我東北三省，并窺伺華北。1933年1月3日，日軍攻陷山海關(guān)，震驚平津。9日，故宮召開(kāi)緊急會(huì)議，決定文物南遷。事實(shí)上1932年7月故宮古物、圖書(shū)、文獻(xiàn)三大館已經(jīng)開(kāi)始在百萬(wàn)件冊(cè)文物中選擇精品，裝箱安置，未雨綢繆，以策安全。據(jù)《北平故宮博物院圖書(shū)館南遷書(shū)籍清冊(cè)》記載，圖書(shū)館南遷書(shū)籍共計(jì)1415箱，第一批是《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》與《古今圖書(shū)集成》、殿本及官刻本；第二批即宋元明刻本及“宛委別藏”；第三批是《摛藻堂四庫(kù)全書(shū)薈要》、皇極殿的一套《古今圖書(shū)集成》、《武英殿聚珍版叢書(shū)》及《古香齋十種》、宋元版及寫(xiě)本佛經(jīng)、《乾隆大藏經(jīng)》、藏文寫(xiě)本《甘珠爾》、觀海堂藏書(shū)；第四批是乾清宮的一套《古今圖書(shū)集成》、國(guó)史館抄本及內(nèi)府抄本、方志、實(shí)錄庫(kù)藏書(shū)、備印宋元版書(shū)；第五批是明清抄本、明經(jīng)廠本及國(guó)子監(jiān)拓本《乾隆石經(jīng)》、滿蒙文刻本等。其中善本書(shū)13564冊(cè)，裝滿72箱。善字1至44號(hào)箱在第二批中，善字45至63號(hào)箱在第三批中，善字64號(hào)箱在第四批中，而善字第65至72號(hào)箱在第五批中。此時(shí)尚存故宮的天祿琳瑯書(shū)311種，及目外書(shū)16種全部裝箱，與宮中其它善本一起南遷。
1933年2月5日傍晚，第一批古物運(yùn)出故宮午門。從這一天起至5月15日，歷時(shí)四個(gè)月，南遷文物分五批全部運(yùn)到上海，總計(jì)19557箱。在上海，新任故宮院長(zhǎng)馬衡確定以“滬”“上”“寓”“公”四字分編各館處的箱件，其中“上”字為圖書(shū)館用，重新清點(diǎn)后，所有文物、圖書(shū)都鈐上“教育部點(diǎn)驗(yàn)之章”朱文長(zhǎng)方印，至今藏于臺(tái)北故宮博物院之南遷天祿琳瑯書(shū)上俱有此印。
1936年12月，存滬文物全部由上海運(yùn)抵南京朝天宮的故宮博物院南京分院。隨著戰(zhàn)事吃緊，1936年再度分三批向后方轉(zhuǎn)移，舟車輾轉(zhuǎn)，第一批80箱落腳于貴州安順；第二批包括圖書(shū)館1158箱書(shū)籍的4055箱故宮文物與南京博物院其它古物，共計(jì)9369箱落腳于四川樂(lè)山；第三批7286箱落腳于四川峨嵋。行程五、六千里，歷時(shí)二年，其過(guò)程千辛萬(wàn)苦，困難重重?？箲?zhàn)勝利后，三批文物集中于重慶，并于1947年6月至12月，用時(shí)半年，全部安全運(yùn)回南京朝天宮。
1948年冬天，國(guó)民政府決定提取存放在南京的故宮及中央博物院、中央研究院歷史語(yǔ)言研究所、國(guó)立中央圖書(shū)館和外交部五大單位的文物精品，運(yùn)往臺(tái)灣。遷臺(tái)文物共分3批，據(jù)1949年出任教育部部長(zhǎng)并籌建臺(tái)北故宮博物院的杭立武先生在《中華文物播遷記》一書(shū)中統(tǒng)計(jì)，第一批中有故宮圖書(shū)館18箱，第二批中有1184箱，負(fù)責(zé)押送第二批的有當(dāng)時(shí)供職中央圖書(shū)館、后任臺(tái)北故宮副院長(zhǎng)的版本目錄學(xué)家昌彼得先生。第三批中有132箱，合計(jì)1334箱，較圖書(shū)館南遷清冊(cè)上少了81箱，乃未及裝載的《大藏經(jīng)》。1949年1月，負(fù)責(zé)押運(yùn)事宜的故宮方面負(fù)責(zé)人莊尚嚴(yán)，在完成全部文物遷臺(tái)運(yùn)輸后，將運(yùn)臺(tái)文物相關(guān)的六大機(jī)構(gòu)、文物數(shù)量、押運(yùn)事宜、船運(yùn)細(xì)節(jié)、沿途情形、入庫(kù)情況、庫(kù)房條件等，特地向院長(zhǎng)撰寫(xiě)了一份報(bào)告，詳細(xì)敘述了國(guó)寶入臺(tái)的奔波與艱辛。
杭立武曾言，“這次是經(jīng)過(guò)挑選，而且是有計(jì)劃的挑選，量雖不多，但百分之九十五的精品全運(yùn)出來(lái)了！”運(yùn)臺(tái)的157602冊(cè)書(shū)籍中包括62部宋版，3部金版，112部元版，大部分出自溥儀出宮時(shí)尚在昭仁殿的天祿琳瑯書(shū)。這些書(shū)曾先后暫存楊梅鐵路局倉(cāng)庫(kù)、臺(tái)中糖廠、臺(tái)中北溝山麓，1965年位于臺(tái)北市外雙溪的臺(tái)北國(guó)立故宮博物院落成，圖書(shū)文物隨之遷移至此，并完好保藏至今。
國(guó)寶南遷后，鄭振鐸先生在《大公報(bào)》上發(fā)表“古物何日歸來(lái)”一文，對(duì)蔣政府轉(zhuǎn)移古物書(shū)籍之舉表示憤慨與惋惜。
5、上個(gè)世紀(jì)五十年代的收購(gòu)與撥交他館
當(dāng)年為溥儀兄弟盜運(yùn)出宮的天祿琳瑯珍本，雖經(jīng)國(guó)共雙方政府的各自努力，有一多半回歸公藏，相比長(zhǎng)春小白樓中的書(shū)畫(huà)、古物還算幸運(yùn)，但仍有許多流落民間，不知去向。
建國(guó)初期，百?gòu)U待興，在物資困乏、糧食奇缺的情況下，政府仍盡力支持故宮收購(gòu)清宮流失文物。如1949年10月，時(shí)任故宮圖書(shū)館館長(zhǎng)張?jiān)柿镣ㄟ^(guò)中國(guó)書(shū)店以人民券11萬(wàn)元買進(jìn)影宋抄本《易小傳》卷六上，一冊(cè)；12月，以小米400斤收購(gòu)宋版《三蘇先生文粹》下半部一函五冊(cè)；1950年8月，通過(guò)北京效賢閣書(shū)店以400萬(wàn)元收購(gòu)宋淳熙間刻本《古文苑》6冊(cè)。在保存下來(lái)的故宮檔案中，有關(guān)以上收購(gòu)的往來(lái)函件，多有華北高教委員會(huì)主任董必武、文物局局長(zhǎng)鄭振鐸、副局長(zhǎng)王冶秋、故宮博物院院長(zhǎng)馬衡等人的批示，每購(gòu)一部書(shū)都是反復(fù)交涉，尤可見(jiàn)國(guó)家為收購(gòu)流散國(guó)寶所付出的艱辛努力。
曾經(jīng)是琉璃廠舊書(shū)店學(xué)徒、解放后在中國(guó)書(shū)店專家服務(wù)部工作的蕭新祺先生，回憶起解放初經(jīng)常到位于北海團(tuán)城的國(guó)家文物局給鄭振鐸先生送書(shū)，在那里結(jié)識(shí)了故宮馬衡院長(zhǎng)、張?jiān)柿料壬?。馬先生囑托他將散佚民間的昭仁殿天祿琳瑯書(shū)找回一些來(lái)，送到圖書(shū)館，此后他經(jīng)手收到的天祿舊藏便有元延祐補(bǔ)刻本《黃勉齋集》、元刻明修本《通志》殘卷、元廣勤堂刻本《集千家注杜工部分類詩(shī)注》等，并使得多部首尾異處的清宮秘籍配成完帙。
解放后，故宮博物院根據(jù)各地圖書(shū)館要求，先后向中國(guó)科學(xué)院、北京圖書(shū)館、吉林省圖書(shū)館、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等23個(gè)單位，撥出190部、4萬(wàn)余冊(cè)書(shū)籍，其中并未包括天祿琳瑯善本書(shū)。
1958年初，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)特殊時(shí)期，為了適應(yīng)新的形勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)揮圖書(shū)數(shù)據(jù)的作用，更好地為政治服務(wù)，文化部文化局作出決定，故宮博物院不屬于文化部管轄，而改由北京市文化局領(lǐng)導(dǎo)；將文物局、故宮博物院、歷史博物館、文物出版社幾家單位圖書(shū)館合并，成立故宮博物院文博圖書(shū)館。同年9月9日，繼任馬衡為故宮博物院院長(zhǎng)的吳仲超為響應(yīng)號(hào)召，特地報(bào)請(qǐng)上級(jí)將院中所藏40萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)中，除保留與宮廷歷史及業(yè)務(wù)研究相關(guān)的書(shū)籍，其它重復(fù)本及“與業(yè)務(wù)無(wú)關(guān)”的書(shū)籍23萬(wàn)冊(cè)，全部無(wú)償外撥給北京圖書(shū)館，在《外撥書(shū)籍清單》上有明本、殿本、佛經(jīng)道經(jīng)、滿蒙書(shū)籍、《御制詩(shī)文集》、歷朝《圣訓(xùn)》等，總計(jì)239674冊(cè)，還包括4位熟悉書(shū)籍業(yè)務(wù)的圖書(shū)館工作人員。北京圖書(shū)館同意接收的同時(shí)，提出將故宮藏天祿琳瑯書(shū)隨同這批書(shū)籍一并撥付。吳院長(zhǎng)十分慷慨，不僅痛快地答應(yīng)這個(gè)請(qǐng)求，還主動(dòng)將外界不知道的并非天祿琳瑯特藏但同樣珍稀的宮藏其它宋元版本報(bào)請(qǐng)撥交。于是當(dāng)時(shí)故宮所藏剩余的天祿琳瑯書(shū)209部2347冊(cè)，包括宋本38部479冊(cè)、元本26部337冊(cè)、金本2部16冊(cè)、明本128部1442冊(cè)、清本12部53冊(cè)、清抄本3部20冊(cè)，以及其它宮廷珍本29部509冊(cè)、包括宋本5部69冊(cè)、元本8部272冊(cè)、明本8部134冊(cè)、清本3部20冊(cè)、清抄本5部14冊(cè)，一同造冊(cè)，撥交北京圖書(shū)館。至實(shí)際交付時(shí)，又加上了一部新購(gòu)天祿琳瑯書(shū)，宋版《續(xù)資治通鑒綱目》一冊(cè)，總計(jì)239部2868冊(cè)。至此，故宮欲撥交北京圖書(shū)館的書(shū)籍總數(shù)達(dá)到24萬(wàn)冊(cè)，這24萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍雖經(jīng)辦理手續(xù)，卻沒(méi)有全部運(yùn)走，而是依舊存放在壽安宮的故宮圖書(shū)館。天祿琳瑯善本書(shū)和部分線裝古籍首先運(yùn)到北圖，登記入藏，共計(jì)宋元明善本69510冊(cè)，此后北圖又將這批書(shū)中的5萬(wàn)余冊(cè)撥給其它兄弟圖書(shū)館。1977年3月，故宮博物院認(rèn)為外撥北圖的書(shū)中，有許多是故宮自身業(yè)務(wù)尚需要的書(shū)籍，于是又請(qǐng)求將放在壽安宮的余下20萬(wàn)冊(cè)歸還故宮。
特別說(shuō)明的是，1958至1959年撥交過(guò)程中所稱的“天祿琳瑯善本”，并非都是《天祿后目》著錄書(shū)，需區(qū)別統(tǒng)計(jì)。在實(shí)際撥付北京圖書(shū)館的書(shū)籍清冊(cè)上，包括一部1950年故宮影印本《四明志》10冊(cè)在內(nèi)，共計(jì)210部，2357冊(cè)。筆者仔細(xì)核對(duì)這部分故宮檔案，其中《前后漢紀(jì)》被計(jì)為《前》、《后》各一書(shū)，《通鑒總類》、《初學(xué)記》、《梅溪先生文集》各有殘本2部，實(shí)都出自一書(shū)，因此撥交北圖的天祿琳瑯書(shū)，依《天祿琳瑯書(shū)目后編》的算法，應(yīng)為205部，2347冊(cè)。另外29部509冊(cè)其它宮廷善本中，包括2部清抄本《天祿琳瑯排架圖》和1部清抄本《宋元明版書(shū)目》，就目前知見(jiàn)，只有元版《唐書(shū)》《宣和博古圖錄》上鈐“天祿琳瑯”“天祿繼鑒”“乾隆御覽之寶”或“嘉慶御覽之寶”諸璽，應(yīng)屬于天祿目外書(shū)。
1959年故宮撥交北京圖書(shū)館的239部“天祿琳瑯善本”中只有205部《天祿琳瑯書(shū)目后編》著錄書(shū)，其中65部乃曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)東北、經(jīng)沈陽(yáng)故宮送還北京的書(shū)，被冠以“沈”字號(hào)書(shū)簽，幾近三分之一；文物局轉(zhuǎn)交故宮的有近20部；其余大都是故宮自民間陸續(xù)收購(gòu)而來(lái)。這些被溥儀攜出皇宮的皇家藏書(shū)，伴隨持有者的顛沛流離，疏于保管，許多書(shū)頁(yè)有不同程度的霉?fàn)€、濕漬、蟲(chóng)蛀、鼠嚙、脫線、污跡，嚴(yán)重者或糟朽無(wú)法揭頁(yè)，或支離破碎，六十年代前期，只挑出了其中最珍貴的部分宋元版書(shū)先行編目，總計(jì)70部，包括《天祿后目》著錄書(shū)57部，其它書(shū)13部。余下超過(guò)三分之二的部分屈居書(shū)庫(kù)一隅，被擱置了五十余年，直至2013年上半年才得以編目整理。同年8月，這批書(shū)的修復(fù)項(xiàng)目被作為“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”的重要專項(xiàng)展開(kāi)。國(guó)家圖書(shū)館介紹說(shuō)，該項(xiàng)目是國(guó)家圖書(shū)館繼解放后上先后成功修復(fù)《趙城金藏》《永樂(lè)大典》、西夏文獻(xiàn)、敦煌遺書(shū)等國(guó)寶級(jí)珍貴文獻(xiàn)之后，又一次文物級(jí)別高、修復(fù)數(shù)量大的專項(xiàng)修復(fù)工程。
書(shū)籍是皇家收藏的重要組成部分，而皇家收藏有著特殊的崇高地位?！蹲髠鳌こ晒辍分姓f(shuō)，在古代，“國(guó)之大事，在祀與戎”。《周禮·春官·天府》云：“天府，掌祖廟之守藏與其禁令。凡國(guó)之玉器、大寶器藏焉?！被实塾兄皟?nèi)圣外王”的身份，皇室收藏并不只是供皇帝個(gè)人賞玩的珍稀藝術(shù)品，更重要的是這些藏品所具有的強(qiáng)烈的政治、文化象征性，寓有天命所歸的意義，乃國(guó)之重器?；始沂詹厥侵袊?guó)歷代統(tǒng)治者確定其政權(quán)合法性的重要來(lái)源，包括藏書(shū)在內(nèi)的清宮收藏可以上溯到宋朝，有著千年歷史。天祿琳瑯藏書(shū)經(jīng)史子集咸備，為資政備覽而尤重正經(jīng)正史，愈發(fā)凸顯了藏書(shū)為正統(tǒng)統(tǒng)治思想服務(wù)的功用。這些藏書(shū)與王朝命運(yùn)緊密聯(lián)係，它們的聚集、整理是在皇權(quán)下進(jìn)行的，不能簡(jiǎn)單視為普通古書(shū)，它承載著文化傳統(tǒng)，象征著封建王朝的正統(tǒng)地位，更蘊(yùn)含著我們國(guó)家的歷史和民族情感。
經(jīng)過(guò)筆者近十年的持續(xù)調(diào)查，《天祿琳瑯書(shū)目后編》著錄書(shū)十存其九，絕大部分如今尚能訪見(jiàn)。664部書(shū)中，除宋刊本《公是先生七經(jīng)小傳》、明刊本《鶴林玉露》2部確知已毀于1932年“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)外，622部已知全書(shū)或部分卷帙現(xiàn)藏何處，6部有前人經(jīng)眼或曾藏線索，只有34部從未被人談及，至今仍不知下落，亦不知是否尚存天壤（以上統(tǒng)計(jì)截至2018年3月底）。收藏最多者依次為臺(tái)北故宮博物院321部，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館277部，遼寧省圖書(shū)館35部，其它則散見(jiàn)于海內(nèi)外六十余個(gè)公私藏家。較之筆者2017年4月出版《天祿琳瑯知見(jiàn)書(shū)錄》時(shí)的統(tǒng)計(jì)，又有令人激動(dòng)的新發(fā)現(xiàn)。如新近于民間所見(jiàn)《班馬字類》一部，五冊(cè)一函，每?jī)?cè)前后鈐“乾隆御覽之寶”“天祿琳瑯”“天祿繼鑒”諸璽，另有“菉竹堂藏書(shū)”“朱彝尊印”“季振宜藏書(shū)”等印，正是《天祿琳瑯書(shū)目后編》卷三宋版經(jīng)部著錄五部《班馬字類》之首部，完整無(wú)缺，殊可嘆也。筆者相信，隨著“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”的開(kāi)展和民眾對(duì)天祿琳瑯書(shū)的日漸關(guān)注，有朝一日，所有幸存的天祿琳瑯書(shū)必定能一一重現(xiàn)世間。
天祿琳瑯藏書(shū)作為清朝皇家的善本專藏，曾創(chuàng)造了中國(guó)藏書(shū)史上的一代輝煌，同時(shí)其起伏跌宕的命運(yùn)一定程度上也是中國(guó)近代社會(huì)榮辱興衰的縮影。分散在五湖四海的天祿琳瑯書(shū)，每一部、每一冊(cè)都有自己的傳奇故事，這些珍貴書(shū)籍，雖然在中國(guó)五千年不曾中斷的文明長(zhǎng)河之中，只是滄海一粟，但每部書(shū)所承載的歷史、文化、傳統(tǒng)都是獨(dú)一無(wú)二的，具有獨(dú)特的歷史地位和文化價(jià)值。天祿琳瑯書(shū)的散佚，當(dāng)然是令人痛心的，然而值得慶幸的是，在遍布海內(nèi)外的公藏單位中，這些書(shū)的絕大部分仍然被很好保存著，我們還能看到當(dāng)年皇室藏書(shū)的華美風(fēng)采，有些書(shū)還提供學(xué)界研究與利用，也有些通過(guò)影印出版化身千百。有些收藏單位還做了一些整理工作，客觀上也促進(jìn)了對(duì)這批書(shū)的重視和研究，使得我們對(duì)天祿琳瑯藏書(shū)的深入探討具備了一定基礎(chǔ)。
作者單位：清華大學(xué)科技史暨古文獻(xiàn)研究所
聯(lián)系客服
