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吳爽:宋版書中的“蝴蝶裝”怎么裝?

中國古籍裝幀是一門非常獨(dú)到且獨(dú)有的學(xué)問藝術(shù),它不同于古代西方的羊皮書籍裝幀那么富麗堂皇,中國古籍的裝幀文化與中華千年的文明傳承是密不可分的。

縱觀中國古代史籍,先后經(jīng)歷過簡策、帛書、卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、毛裝等十余種裝幀形式,而其中一門裝幀藝術(shù)在古籍裝幀史上發(fā)揮了承上啟下的作用,這就不得不說到宋版書的裝幀——蝴蝶裝。

何為蝴蝶裝?據(jù)《書林清話》中記載:“蝴蝶裝者,不用線訂,但以糊粘書背,夾以堅(jiān)硬護(hù)面。以版心向內(nèi),單口向外,揭之若蝴蝶翼然。”這種裝幀方式因書頁展開時猶如蝴蝶展翅,故稱之為“蝴蝶裝”。

蝴蝶裝:浙江圖書館藏的宋元遞修本《通鑒紀(jì)事本末》 

宋代的裝幀比起之前的裝幀發(fā)生了翻天覆地的變化,此間離不開宋代雕版印刷的發(fā)展,印刷與手抄是完全不同的兩個概念,手抄可以不受任何限制隨意書寫,但是印刷卻要受到版面的制約,一塊雕版只能對應(yīng)一葉書頁,每版只能雕印一定的行款字?jǐn)?shù),這樣的話,之前的裝幀顯而易見已不太能適應(yīng)新的印刷方式了,于是就誕生了新的裝幀形式——蝴蝶裝。要說蝴蝶裝應(yīng)該是經(jīng)折裝的延伸藝術(shù)品,被稱之為冊頁裝的最初形式,主要是指第一次以單頁集合體形式出現(xiàn),其具體的裝幀方法是將每張印好的書頁,以印字一面的版心中縫線為基準(zhǔn),左右兩版書心沿著中縫對折,其書脊與現(xiàn)如今的線裝書背剛好相反,壓齊書脊,按照書籍內(nèi)容的單葉順序,折疊一邊居右,而后葉葉相粘,與此同時,準(zhǔn)備一張比書葉略長略寬的硬紙(無需太厚,還是需要一定的柔軟度),標(biāo)示記號,折出與書脊高度相同的寬度,書背處涂抹厚重漿糊,與硬紙標(biāo)示處緊密粘合,作為本冊書的封面封底,也稱之為“書衣”。最后再把書葉天頭、地腳、書口三處裁齊,一冊蝴蝶裝的書就制作完成了。

元代大德年間刻本《夢溪筆談》

蝴蝶裝的裝幀雖然很是精美,但其優(yōu)缺點(diǎn)也很明顯。它的優(yōu)點(diǎn)主要有四個方面,首先,蝴蝶裝可以很好地保存書頁內(nèi)容,因其書葉是反折的,書口朝內(nèi),三周邊框無文字,可以很好地保護(hù)書葉內(nèi)容不被磨損;其次,整冊書無紙釘,無穿線針孔,即便散葉,書葉本身也不至于受到破損,依然可以做到可逆修復(fù);其三,蝴蝶裝的收藏保存比之前的要更為安全,因書脊較硬(可寫卷名),存放時可將書脊朝外放醒目的位置,便于查找,這就類似于現(xiàn)如今的平裝書存放方式;最后,正因如上優(yōu)點(diǎn),故蝴蝶裝對后世的精平裝書有著不容忽視的影響力。缺點(diǎn)也顯而易見,首先,由于書口朝內(nèi),按頁粘連,翻閱書籍的同時,先入眼的是兩葉書頁之間的空白頁,因此在美觀度上會有所受損;其次,因全書僅有漿糊固定,雖可收藏,但如果經(jīng)常翻閱此書,書頁容易散葉脫落;最嚴(yán)重的是,漿糊為糧食所制,如若大范圍使用,保存不當(dāng),極易招蟲啃嚙。

中國國家圖書館藏南宋臨安府陳起書籍鋪刻本《唐女郎魚玄機(jī)詩》

正是基于上述蝴蝶裝的優(yōu)缺點(diǎn),宋中后期人們又在蝴蝶裝的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良,進(jìn)而延伸出新的裝幀方式,稱之謂“包背裝”。包背裝的問世,在一定程度上改善了蝴蝶裝的一些弊端,其一、針對蝴蝶裝只用漿糊、容易散葉的裝幀方式,包背裝在書脊處添加紙捻用作固定全書,相較之下更加牢固。其二、包背裝版心書口朝外,更加方便獲取書頁內(nèi)部信息。其三,相比之蝴蝶裝而言,包背裝的書脊部分更加輕便且薄,蝴蝶裝的漿糊要葉葉粘連而后漿背,包背裝因有紙捻固定,因此僅需在書脊處使用漿糊,大大減少了漿糊的使用量,更利于書籍的保存。故而后世兩部曠世巨作《永樂大典》、《四庫全書》都采用了包背裝的裝幀形式。 

國家圖書館藏宋建安黃善夫家塾刻本《王狀元集百家註分類東坡先生詩》

宋代的蝴蝶裝與包背裝是裝幀史上重要的轉(zhuǎn)變與革新,這個過程是結(jié)合了雕版印刷的前進(jìn)道路,進(jìn)而開啟了宋代文學(xué)的輝煌篇章,推動了書籍以紙為單位飛躍到以冊為單位的時代路線,提高了書籍的生產(chǎn)效率,促進(jìn)了文化的傳播。也正是宋版書所具有的獨(dú)特韻味以及藝術(shù)美感,讓后世對宋本產(chǎn)生了無限的向往。

來源:美術(shù)報(bào)


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