▲張代友作品欣賞
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書法是中華傳統(tǒng)文化的精粹,有著悠久的歷史,獨特的形態(tài),豐富的情韻，奇妙的魅力。它風靡千年而不衰,凝聚著中華民族的智慧、感悟、人文內(nèi)涵,詩情畫意。折射著中國人特有的審美情趣及哲學觀念,締造了深厚的文化內(nèi)涵和成熟的藝術(shù)體系。在當代書壇,張代友先生是書法界中具有博學多識、德藝雙馨的藝術(shù)家。在書法創(chuàng)作方面有著自己的追求和價值取向;其書法作品有著豐富生活內(nèi)涵和文化意蘊,注重表現(xiàn)和反映對生活的理解和認識,通過藝術(shù)創(chuàng)作傳達自己人生的體驗和感悟。
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張代友出生于歷史文化名城一湖北恩施市,他莊重典雅,開朗豁達。有較全面深厚的文化素養(yǎng),精深的學識和良好的書寫功底。從柳、歐、顏書等風格入手再到張遷碑、鄭文公碑等,其大量研習“王羲之”、文徵明、孫過庭、懷素、王鐸等諸家碑帖,汲取精華,熔古鑄今。仔細研究和琢磨古人用筆、結(jié)字、章法及氣勢韻味之妙處!通過閱讀,眼觀神會、潛移默化的加深理解，豐富視覺記憶、提高審美能力增強藝術(shù)修養(yǎng), 逐漸領(lǐng)會和掌握古代書作的“氣韻”和“神韻”。他臨書的目的明確,取舍精當,出入隨意,收放自如。其中明顯看出他取歐陽詢、王鐸等人的方筆峻折筆意;而于文徵明、孫過庭則取筋骨挺拔、外耀鋒芒;于王羲之、米芾、則取筆法精妙、端秀清新;取懷素的筆法瘦勁，飛動自然、心在筆端，從而鍛造出自己獨特的書法風貌。在張代友潛心追求書法的道路上,曾得到著名書法家徐本一先生的教導,在他的開導下,書法勇猛精進,日臻成熟，植根于中國的傳統(tǒng)書法并且取得了很大的成就。
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以自己的情感、心智注入書法中,體現(xiàn)出生動、灑脫,富于激情的特點。以厚德載物的情懷,創(chuàng)作出典雅俊美、蒼勁挺拔、雍容大度而又舒展流暢的獨特書風?？梢郧逦目吹綇埓严壬臅ㄗ匀伙h逸,用筆穩(wěn)健。以行氣帶動運筆、圖在書法創(chuàng)作中,探索線質(zhì)表現(xiàn)的豐富性,探尋當代自我的藝術(shù)語言,充分地調(diào)動書寫過程中的一切積極因素,加上深厚扎實的傳統(tǒng)功底、給人一種清新、悅目,境界高雅的意趣!
幾十年的潛心研究書法和實踐,以及筆耕不輟的藝術(shù)守望和雄心壯志,使張代友先生的書法藝術(shù)有其深刻的內(nèi)蘊和美學品位。他的書法不但呈現(xiàn)出氣韻生動、奔放縱逸,還有一個特點就是含有文學內(nèi)涵的詩性。張代友先生是當代著名的書法家,兼習篆書治印、國畫花鳥;是集學問、學術(shù)、學養(yǎng)于一身，對文字音韻、意蘊、線條、形音、義等方面所呈現(xiàn)的特征有著天生的感悟力。尤其是他從古意中脫化出一種超邁而又沉實的氣息,并將其融匯于心中而流露于筆端,進而形成了有別于前人、超然于當下的書法特點。
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從他的不同作品中可以同時感受到意與法的暗合,拙與巧的相生,古與今的共存。將古典人文精神酣暢淋漓地表現(xiàn)于自己的作品之上,字與字之間欹側(cè)照應,結(jié)構(gòu)平和。下筆果斷有力,運筆遒勁奔放,濃淡枯濕相得益彰,彰顯恬淡雅致、清逸率真之韻,這自是他浸潤先賢經(jīng)典、對古法探幽索隱的結(jié)果。所以,他的書法氣息高古、醇正,形、神和諧統(tǒng)一,結(jié)體古崛,雄渾勁健,章法整齊,重節(jié)奏韻律。把具體的點畫轉(zhuǎn)化而為內(nèi)在的意象,尋常之中蘊藏妙理,呈現(xiàn)出來的是氣骨縱橫的清逸古韻,是自我精神的外在表達。
眾所周知,書法是有意境的線條藝術(shù)。書法藝術(shù)的精神主要體現(xiàn)在意境的創(chuàng)造上,追求意境美是創(chuàng)作者的精神目標。因此,書法不僅要注重形式美，更要講究意境美。書法藝術(shù)的審美價值就在于它真正把形式美與意境美于一體。 張代友先生在創(chuàng)作上充分發(fā)揮自己用筆技巧的同時,更.注重對境界的營造,表情達意。強調(diào)了筆下所具有的一-股氣勢和情韻!在創(chuàng)作時先思考傳統(tǒng)筆墨的理法;常常在靈中求變,追求傳統(tǒng)的書法哲學與筆墨意象之間的平衡。讓純正的氣息中透露著典雅俊逸的魏晉風韻,滲透著一股端莊之 美和蕩氣回腸之意。以字作骨,意作魂,意隨心到，筆隨意動，出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,使之形成不可分割的整體;加以在字體點畫之間的空白巧妙布置,使得黑白疏密互為作用;展示的是“神”、是“氣”、亦是“意”、與境”。強調(diào)了筆下所具有的一股難以遏止的氣勢和力量,其中不僅有力度，而且有情韻、有節(jié)奏，氣勢雄放，境界壯闊;從而使書法作品具有詩意美、韻律美、自然美,最終達成意蘊與哲學的完美融合。這不僅讓人感受到對傳統(tǒng)的理解和詮釋,而且對文化的時代性、民族性的深切感悟。這樣的書法既有溫文典雅之風采,又有尊嚴大度之風韻，形成了自己落墨從容、飄逸瀟灑,同時又自然酣暢的藝術(shù)特色。
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欣賞書法,不僅僅要看作品的表象,更要關(guān)注其作品所體現(xiàn)出來的文學內(nèi)涵和氣質(zhì)。張代友先生多次參加國家及省市書法展,并多次獲獎,特邀入編80多部辭書文獻。從他的這些書法中看出,他把所書文字內(nèi)容與情感經(jīng)歷、感悟融和于創(chuàng)作之中,豐富和提高了其作品的內(nèi)涵與感染力。書法中悄然流淌著書家的情懷,可見其深邃思想,折射著中國人特有的審美情趣及文化觀念。其作品而言;字里行間洋溢著古代書作中所固有的氣質(zhì)與情懷,著意滲透創(chuàng)作思想、創(chuàng)作意識,表達著審美訴求、情性胸懷。他力圖在書法創(chuàng)作中,探尋當代自我的藝術(shù)語言,既重視點畫的刻意表現(xiàn),更重視作品的內(nèi)在表達。以其扎根傳統(tǒng),取法乎上,入古出新的藝術(shù)實踐,把思緒、情感化為了書法藝術(shù),在筆墨線條的枯潤濃淡中表達他的心靈,給人以美的享受。所以,張代友先生從內(nèi)容到表現(xiàn)、從氣度到創(chuàng)作,都體現(xiàn)出文化情感與傳統(tǒng)筆墨的有機融合。實真正的書法作品絕不是表面的技術(shù)與形成,好的書法作品與書法家的修為與學養(yǎng)有著莫不可分的關(guān)系。正因為張代友先生的書法作品融注了自己的性情和涵養(yǎng),才使他的書法有別于他人,蘊藏著當代美學價值和精神文化品格。
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張代友先生能夠用樸素溫和的情感書寫豪邁大度的時代精神,使其煥發(fā)出一種悠揚的、優(yōu)雅的生機勃勃的氣息。作為當代著名書法家,在推崇傳統(tǒng)書法基礎上,不斷求新求變的創(chuàng)作上,他的用筆運線中隨處可以看到奔逸的筆勢,才情橫溢的筆意,灑脫自然的結(jié)體,氣勢相貫的韻律。這種藝術(shù)形式及其洋溢的清新氣息,體現(xiàn)了他開闊的視野和認知的高度。他以鮮明的個人風格和藝術(shù)語言,創(chuàng)作出具有書寫性、韻律性的書法作品。在他的書法作品中彰顯出了-種鮮明而獨特的藝術(shù)個性和人格精神,從而撞擊出一種妙不可言的心靈回響。作為一個傳承中華文化、關(guān)注歷史、關(guān)注社會的藝術(shù)家。張代友先生用書法來闡釋,表達著對歷史、對社會的觀點。這些直觀敘述方式使得他的作品具有極強的吸引力;而這種不同尋常的吸引力又激發(fā)起人們的聯(lián)想;從而使他們從畫面弓發(fā)出去,去思考社會背后所蘊含的深刻意義。張代友先生以以一個藝術(shù)家特有的使命感和責任感,傳播中華民族優(yōu)秀文化的思想和價值觀,促進了傳統(tǒng)文化與當代文明的融合發(fā)展,起著承上啟下的積極作用。讓中華文化展現(xiàn)出永久的魅力和藝術(shù)風采!其思想是民族的,又是時代的,為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了應有的貢獻。
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在眾多人的意識里,優(yōu)秀的書法作品一般能很好地展示社會風貌、 人文情懷,因而也就具備了它的歷史定位和社會價值。書法作品最基本的價值是其本身所具有的文化內(nèi)涵,包括藝術(shù)價值、歷史價值和審美價值,并由其所體現(xiàn)出來的藝術(shù)傳承、歷史變遷和審美體驗。這是一種初現(xiàn)于書法的本體價值,它是通過對藝術(shù)理念的鉆研、對傳統(tǒng)文化的汲取以及對表達語言的探索、對相關(guān)技藝的磨練而創(chuàng)造出來的。張代友先生其作品所獨具的歷史傳承、藝術(shù)革新和時代文化,以特色鮮明的美學風范,深層的審美構(gòu)成及其背后的人文內(nèi)涵,造就了現(xiàn)代書法的標新立異。憑借深厚的傳統(tǒng)基礎,鮮明的風格和獨特的藝術(shù)語言及審美韻味的書法作品,將進一步被認識。書法始終是相承相續(xù)的傳統(tǒng)的發(fā)展與再造?，F(xiàn)代中國書法筆墨只有在尊重中國書法藝術(shù)本質(zhì)的前提下,可以談到繼承、發(fā)展與變革。這需要我們對傳統(tǒng)的中國書法語言形態(tài)和結(jié)構(gòu)進行重建。把傳統(tǒng)的筆墨語言投射到現(xiàn)在的層面,使之具有現(xiàn)代性,以中國書法寫意語言形式充分地表現(xiàn)現(xiàn)代意識和精神內(nèi)容,使形式和內(nèi)容在更高的基礎上達到統(tǒng)一。而這些在張代友先生的書法作品中都體現(xiàn)了出來,市場前景可觀。
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