徐庶推薦諸葛亮，為何選擇在離開(kāi)劉備之時(shí)，其中大有深意
在《三國(guó)演義》中有個(gè)經(jīng)典橋段，在劉備在寄居在荊州之時(shí)，徐庶化名單福，前去投效。在幫助劉備數(shù)次擊敗敵軍之后，徐庶也得到了劉備的器重。就連遠(yuǎn)在許昌的曹操，也聽(tīng)說(shuō)了徐庶名聲，于是便以其母性命威脅后者投效。
徐庶思母心切，無(wú)奈之下，只好向劉備提出了辭行。臨行之前，徐庶去而復(fù)返，卻并非是改變了主意，而是特意回來(lái)，向劉備舉薦了身在南陽(yáng)的諸葛亮，這便是著名的“徐元直走馬薦諸葛”了。由此，諸葛亮才正式走進(jìn)了劉備眼中。
不僅如此，就連正史中，也曾提到過(guò)徐庶推薦諸葛亮一事。據(jù)《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載：“時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？’先主曰：‘君與俱來(lái)?！唬骸巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！墒窍戎魉煸劻痢！?/p>
由此可見(jiàn)，徐庶向劉備推薦了諸葛亮這件事，是已經(jīng)明確了的。但不同的是，正史記載這件事是發(fā)生在徐庶在新野之時(shí)，而到了小說(shuō)中，作者卻將其安排在了徐庶離開(kāi)之時(shí)。那么問(wèn)題來(lái)了，這是不是作者的一個(gè)疏漏呢？要知道，徐庶和諸葛亮本就是好朋友?？稍谛焓谑艿絼渲赜弥?，并沒(méi)有向后者說(shuō)明諸葛亮的存在；直到徐庶在臨行之間，這才將諸葛亮推薦給了劉備。由于作者的這個(gè)安排，不少讀者反而都對(duì)徐庶這個(gè)做法產(chǎn)生了疑惑，甚至對(duì)徐庶人品產(chǎn)生了懷疑。
在一部分人看來(lái)，徐庶之所以會(huì)有這般做法，就是因?yàn)樗乐T葛亮的才華遠(yuǎn)勝自己。正因如此，不排除徐庶私心作祟的可能，他擔(dān)心諸葛亮來(lái)到劉備麾下以后，自己會(huì)受到諸葛亮的排擠。所以直到他臨走，才告訴劉備，荊州還有一位才能遠(yuǎn)勝于他的大才。
作者本想把徐庶忠孝兩難全的形象刻畫(huà)出來(lái)，但他在無(wú)意中，卻讓徐庶人品受到了質(zhì)疑，難道真的只是他出現(xiàn)了這個(gè)失誤？當(dāng)然，我們并不排除這個(gè)可能。但是按筆者觀點(diǎn)，這恰恰是作者為諸葛亮在全書(shū)中的重要性，做下的一個(gè)鋪墊。
而徐庶之所以在臨走之前，才推薦了諸葛亮，完全是后者為自己精心策劃的一場(chǎng)包裝計(jì)劃。說(shuō)到這，就要談一談諸葛亮到底是如何對(duì)自己進(jìn)行包裝的了。
首先，諸葛亮為其安身荊州，采取了士族之間最為普遍的聯(lián)姻方式。習(xí)鑿齒便曾在《襄陽(yáng)耆舊記》中記載，諸葛亮在跟隨叔父諸葛玄來(lái)到劉表以后，他便給自己的兩位姐姐，都找了個(gè)好婆家。諸葛亮的大姐，便嫁給了來(lái)自蒯氏的蒯祺，而這蒯氏，在荊州豪族之中，恐怕也能擠進(jìn)前三。諸葛亮的二姐，也嫁給了龐德公的兒子龐山民。龐德公作為當(dāng)?shù)孛?，他不僅是龐統(tǒng)的叔父，而且還是一位頗有名氣的品評(píng)家。
不僅如此，在當(dāng)?shù)仡H有名望的黃承彥，也將自己的女兒嫁個(gè)了諸葛亮。后者娶一丑女的故事，也成為了當(dāng)時(shí)一樁美談。而且黃承彥和荊州之主劉表是連襟關(guān)系，兩人都娶了另一望族蔡氏之女。這樣一來(lái)，諸葛亮一介布衣，也就順理成章的走進(jìn)荊州士族的圈子。
緊接著，諸葛亮便開(kāi)始在士族中嶄露頭角，而讓他真正出名的，便是上文中提到的龐德公了。據(jù)《襄陽(yáng)耆舊記》記載：“孔明每至其家，獨(dú)拜床下，德公初不令止。”這么來(lái)往幾次，諸葛亮便成功得到了龐德公的賞識(shí)，并在其推薦之下，諸葛亮開(kāi)始跟隨水鏡先生司馬徽學(xué)習(xí)知識(shí)。在這段期間，諸葛亮結(jié)識(shí)到了一批士族子弟，如龐統(tǒng)、石廣元、孟公威等人。
在一次家宴之上，龐德公對(duì)諸葛亮和侄子龐統(tǒng)做出了很高的評(píng)價(jià)。在此之后，“伏龍”諸葛亮和“鳳雛”龐統(tǒng)的名號(hào)也就流傳了出去。因此，諸葛亮頗有大才的名聲，便傳遍了整個(gè)荊州士族。
那么最后一步，諸葛亮是怎么走進(jìn)劉備視野的呢？
在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，劉備馬躍檀溪之后，恰好遇見(jiàn)了當(dāng)?shù)孛克抉R徽。后者告訴劉備：“伏龍鳳雛，得其一者，便可以安天下?！钡撬抉R徽并沒(méi)有明確指出這兩人的身份。于是作者便安排了徐庶，在這時(shí)去投奔了劉備。
隨后，作者將徐庶舉薦諸葛亮這件事情，安排在了徐庶臨走之前，也其實(shí)是大有深意的。一方面，徐庶才能已經(jīng)得到了劉備肯定，他的話(huà)自然有可信度；另一方面，徐庶在這最后關(guān)頭，道出了臥龍之名，也使得劉備對(duì)諸葛亮的態(tài)度，上升到了一個(gè)很高的境界。
要知道，歷史上的諸葛亮，他在劉備創(chuàng)業(yè)前期，只是做著一些后勤工作。諸葛亮也并沒(méi)有像小說(shuō)里寫(xiě)的這樣，一出山便得到了劉備的高度重視。出于這點(diǎn)原因考慮，小說(shuō)作者為了更能體現(xiàn)出諸葛亮對(duì)于劉備的重要程度，這才在前面，安插了這么多的伏筆。甚至在史書(shū)中，不過(guò)十幾個(gè)字的三顧茅廬，卻被作者花了將近十萬(wàn)字來(lái)描寫(xiě)。諸如此類(lèi)，在諸葛亮一出山便得到劉備重視這件事上，作者這般安排，也就解釋的清楚了。
綜上所述，在筆者看來(lái)，徐庶在臨行前才推薦諸葛亮這件事，并非是小說(shuō)作者的一個(gè)失誤。而是作者為了區(qū)別于歷史中的諸葛亮，在小說(shuō)中通過(guò)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)一起，來(lái)凸顯出諸葛亮和劉備這一忠臣仁君的典范。
參考書(shū)籍：《三國(guó)志》、《襄陽(yáng)耆舊記》、《三國(guó)演義》
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