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劉備在荊州時，遇到了一位上通天文、下曉地理，精通奇門遁甲、陰陽五行、兵書戰(zhàn)策的高人——水鏡先生司馬徽。

司馬徽向劉備推薦了自己的兩個弟子——諸葛亮和龐統(tǒng)，說他們是能認清天下大勢的俊杰。在《三國演義》中，司馬徽更是把這兩人吹上了天，“臥龍鳳雛，二人得其一，便可得天下”。后來，劉備得到諸葛亮的輔佐，事業(yè)果然蒸蒸日上，離興復漢室只一步之遙。

那么，司馬徽為什么只把諸葛亮和龐統(tǒng)介紹給劉備，卻不把司馬懿一并介紹過去呢？不管怎么樣，司馬懿也算一時俊杰，在后期也一度壓制住了諸葛亮的北伐，有識人辯才之能的司馬徽為什么會忽略他？

司馬徽與劉關(guān)張。來源/94版《三國演義》截圖

司馬徽不熟悉司馬懿

首先，司馬懿并不是水鏡先生司馬徽的親戚。

“司馬”是當時北方的大姓，同姓不代表有親屬關(guān)系，正史中也從未提及司馬懿是司馬徽的侄子。

司馬徽是潁川陽翟（今河南禹州）人，后來受劉表的邀請客居荊州。根據(jù)《重修太史廟記》記載，司馬遷有兩個兒子長臨、次觀，司馬徽是長臨的后人，所以司馬徽其實是太史公的后代。

司馬懿的高祖父司馬鈞，為漢安帝時征西將軍，曾祖父司馬量為豫章太守，祖父司馬儁為潁川太守，父親司馬防為京兆尹，世代為官，家族顯赫。司馬防有八子，因字中都有一個“達”字，當時號稱司馬八達。司馬懿是司馬防的次子，出生于漢靈帝光和二年（179年）。司馬懿的出生地河內(nèi)，與司馬徽的出生地陽翟相隔150多公里。不過，司馬懿的祖父司馬儁曾是潁川太守，潁川正是司馬徽的家鄉(xiāng)，所以，司馬徽有可能見過小時候的司馬懿，但此后肯定再無交集。

既然司馬徽跟司馬懿沒有什么交集，那么司馬徽在舉薦人才之時，就沒有必要提到司馬懿。

影視劇中的司馬懿。來源/新版《三國》劇照

司馬徽推薦的龐統(tǒng)，十八歲時就聽從叔叔龐德公的建議，去潁川拜訪司馬徽。龐統(tǒng)來到司馬徽家，看到司馬徽正在樹上摘桑葉。龐統(tǒng)站在樹下，抬起頭就開始跟司馬徽聊了起來，司馬徽也一邊摘桑葉一邊跟龐統(tǒng)侃大山，就這樣從白天侃到晚上，兩人滔滔不絕，侃的不亦樂乎。摘完桑葉，司馬徽從樹上跳下來，稱贊龐統(tǒng)為“南州士之冠冕”，也就是荊州最頂尖的知識分子，是人中龍鳳。

后來，司馬徽移居荊州，跟龐統(tǒng)住所只隔著一條水道，“望衡對宇”。兩人近在咫尺，想去串個門，連小船都不用乘，卷起褲腿涉水走過去就行。此后，龐統(tǒng)和司馬徽有事沒事就在一起聊天，可謂無話不談。

再看諸葛亮，他跟司馬徽的互動沒有龐統(tǒng)那么夸張，而且諸葛亮經(jīng)常出門旅行，有時一走就是大半年，沒有多少時間跟司馬徽。但是兩人的關(guān)系也是亦師亦友，司馬徽深知諸葛亮有經(jīng)天緯地之才，將來必成大器。

正是因為司馬徽對龐統(tǒng)和諸葛亮熟悉，知道他們二人才干非凡，他才會向劉備推薦。

人才推薦要考慮匹配度

其次，司馬徽推薦人才，也要看雙方的匹配度。

劉備當時的情況是，先后依附過公孫攢、陶謙、曹操、袁紹、劉表等，沒有自己的地盤。只是頂著左將軍豫州牧的名頭，領(lǐng)著數(shù)千兵卒，駐扎在從劉表那里借來的樊城，手下雖有關(guān)羽、張飛、趙云等頂級武將，但文臣謀士都無法與曹魏相比。由于沒有頂級智囊，導致他一敗再敗，顛沛流離。在當時那個弱肉強食的世界，劉備的前景看起來非常慘淡。

影視劇中的劉備，來源/新版《三國》劇照

司馬懿是什么人？當初，光武帝劉秀靠著世家大族的支持登上皇位，因此優(yōu)待門閥士族，經(jīng)過近兩百年的發(fā)展，至東漢末年，門閥士族已經(jīng)壟斷了東漢王朝的經(jīng)濟、政治、軍事和思想意識形態(tài)。門閥士族門生故吏遍天下，組織起了一個龐大的關(guān)系網(wǎng)，他們憑此就可成為割據(jù)一方的軍閥，最為有名的就是四世三公的袁紹。相反，曹操由于出身不高，雖有權(quán)勢，但非高門，一直受到輕視。

盡管河內(nèi)的司馬家族在名望上不算頂級，但也是妥妥的世家大族。以自身家族的聲望和人脈，司馬懿想要出山，可以說易如反掌。但正因為自身條件優(yōu)越，所以司馬懿選擇陣營的眼光很高。曹操早就聽說司馬懿賢能，強制征召司馬懿入仕，但是司馬懿佯裝患病，無法前往，讓曹操相當尷尬。連曹操這樣的實力派都請不動司馬懿，像劉備這樣朝不保夕的，司馬懿自然也不會考慮。

另外，東漢世家大族為了自身壯大，也要謹慎選擇支持的對象。如果實在是難以預測各個軍閥的未來，那就索性都投資一遍。以潁川荀氏為例，荀彧與侄子荀攸輔佐曹操，荀彧族弟輔佐袁紹，另外太原王氏、博陵崔氏等門閥士族在各個軍閥勢力都有投資。所以，司馬懿要想出山，也得服從整個家族的戰(zhàn)略安排。

我們再看龐統(tǒng)，他的家族在漢末荊州地區(qū)是著名大族。不過，龐統(tǒng)父親的情況在史料中并沒有留下介紹，只有龐統(tǒng)的叔叔龐德公在荊州很有名氣，但他跟司馬徽一樣喜歡隱居，做世外高人。荊州牧劉表曾多次派人邀請他為官，甚至親自前往龐德公家中拜訪，但卻請不動他。由此可見，龐氏家族到了龐統(tǒng)父親這一代，就已經(jīng)沒有做官的了，所謂的名列荊州六大家族，也不過是前幾代積累出的名聲。

影視劇中的龐統(tǒng)，來源/新版《三國》劇照

可以說，龐統(tǒng)出身于一個沒落大族，以至于他想出名，還得靠司馬徽幫助。當年，就是龐德公讓龐統(tǒng)去拜會荊州司馬徽，在司馬徽宣傳下，龐統(tǒng)“鳳雛”的名聲才漸漸傳開。之后，劉表任命龐統(tǒng)為南郡功曹，也就是當?shù)乜h令的佐吏。試問，司馬懿需要其他名士的宣傳嗎？

不過，即使龐統(tǒng)是龐德公的親侄子，是司馬徽的好學生，劉表也只是給了他一個很小的官職，并沒有將他召入幕府。作為一個沒落大族之人，是很難擠進荊州的政治核心。由此可見，龐統(tǒng)是多么的不得志。

再來看諸葛亮，諸葛氏是瑯琊望族，其先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉。諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞，漢制在郡守下設(shè)郡丞及長史，郡丞是太守的佐官。諸葛亮三歲喪母、八歲喪父，有一個不幸的少年時代。諸葛亮及其弟弟諸葛均還有兩個姐姐，跟隨其叔父諸葛玄，由瑯琊至豫章（南昌），又由豫章至荊州，也算是顛沛流離。公元197年，諸葛玄投奔劉表兩年后去世，兩個姐姐已經(jīng)出嫁，17歲的諸葛亮便帶著弟弟諸葛均開始了在隆中的十年耕讀生活。

影視劇中的諸葛均。來源/新版《三國》截圖

諸葛亮深知，自己只有跟荊州地區(qū)的世家大族攀上關(guān)系，才有出人頭地的機會。于是，他憑籍叔父諸葛玄與荊州牧劉表是故舊關(guān)系，加上諸葛家族奉儒守家的良好聲明，成功與荊州大族打成一片。此外，諸葛亮娶了黃彥成的女兒黃月英為妻。黃月英的母親蔡氏家族，也是荊襄一帶最為顯赫的豪強。劉表初到荊州作刺史時，就是依靠蔡瑁的勢力穩(wěn)定局勢。蔡瑁有兩個姐姐，一個嫁劉表為后婦，一個嫁黃承彥。也就是說，劉表是諸葛亮內(nèi)人的姨夫，蔡瑁是諸葛亮內(nèi)人的舅舅。

不過，諸葛亮雖然融進了荊州大族，但畢竟不是荊州出身，與他們總是有一層無形的隔閡。所以，在司馬徽的眼里，龐統(tǒng)和諸葛亮這種沒落家族的才子，非常適合劉備。

人才自身的訴求

司馬徽為劉備推舉人才，還要考慮到人才自身的規(guī)劃。

龐統(tǒng)當時已經(jīng)在劉表手下，不過是個芝麻小官，當時荊州的政局被以蔡瑁、蒯越為首的兩大家族控制，龐統(tǒng)沒有說話的機會。司馬徽深知龐統(tǒng)胸懷大志，肯定不會甘心當一個小官吏，所以將龐統(tǒng)推薦給劉備，等于是讓龐統(tǒng)有一個嶄新的舞臺。而郁郁不得志的龐統(tǒng)，想必也不會拒絕劉備的邀請。

諸葛亮少年時自比管仲和樂毅。這二位賢人有一個共同點，就是出身低微卻被君王信任，有機會傾其畢生才華建功立業(yè)。所以，諸葛亮自比管仲樂毅，就是在渴望有一個類似齊桓公、燕昭王那樣的雄主。

從《隆中對》中可知，諸葛亮對當時的各派勢力已有成熟的看法。劉表、劉璋等碌碌之輩，他不屑一顧。諸葛亮要創(chuàng)造宏圖偉業(yè)，可以投靠的英雄，只有曹操、孫權(quán)和劉備三人。曹操就不提了，諸葛亮十二三歲時，曹操兩次征伐徐州，“所過多所殘戮”，給當?shù)乩习傩諑響K痛的傷害。年少的諸葛亮也跟隨著拖家?guī)Э诘男熘莅傩找黄鹛与y，因此，諸葛亮對戰(zhàn)亂的厭惡自不待言。至于孫權(quán)，諸葛亮一是擔心他“能賢亮而不能盡亮”，二是荊襄集團與長江中下游集團長期存在矛盾與沖突，襄陽士人不太可能得到對方的信任。一個鮮明的例子就是，后來龐統(tǒng)在孫權(quán)集團不受重用。

影視劇中的諸葛亮，來源/94版《三國演繹》截圖

諸葛亮少年時代就聽說過劉備的仁義之名，史載，曹操進攻徐州時，徐州牧陶謙向公孫瓚任命的青州刺史田楷求救。而劉備自高唐任上被賊兵擊敗以后，也投靠了老同學公孫瓚，此時正好和田楷一起在青州，于是跟著一起前往徐州。當時，劉備自有兵千余人以及幽州烏丸雜胡騎，又略得饑民數(shù)千人，陶謙又給劉備丹楊兵四千余人。為了感謝劉備，陶謙還提出把徐州牧職位讓給劉備。劉備不但婉拒，還幫助陶謙抵抗曹操，留下了仁義愛民的英名。跟曹操比起來，他的仁義深入人心，當時還在徐州逃難的諸葛亮，自然也不會例外。

在諸葛亮心中，劉備雖然勢力弱小，但目標堅定——那就是興復漢室，這非常符合諸葛亮心中忠君愛國的儒家理想。劉備手下也沒有一流謀士，諸葛亮一去，就可以獲得盡情施展才華的空間。

所以，對龐統(tǒng)和諸葛亮非常了解的司馬徽，一方面是在給劉備介紹人才，同時也是在將劉備推薦給他們。

參考文獻：

陳壽：《三國志》

裴松之：《三國志注》

范曄：《后漢書》

羅貫中：《三國演義》

孫立群等：《亂世終結(jié)者司馬懿》

沈忱、崔文：《三國謀士今日觀：最真實的謀士群像》

END

作

者丨柏舟

編輯 | 詹茜卉

校對 | 李棟

排版 | 孫蔚

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