行書 · 鵲仙橋詩(shī)
周慧珺
2015年
180×70 cm
周慧珺是繼沈尹默之后，海派最為杰出的書法家代表之一，她繼承了沈氏融合晉唐北碑的書風(fēng)，又開拓創(chuàng)新，從米芾的書法中別有會(huì)心，融會(huì)貫通，使其字形風(fēng)骨卓然，構(gòu)變尤多，勁健灑脫、風(fēng)神超俗。其個(gè)性鮮明的創(chuàng)新書體是在傳統(tǒng)勁力深厚的基礎(chǔ)上而自出機(jī)抒，也是海派藝術(shù)不斷實(shí)踐不斷創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。藝術(shù)大師畢加索說(shuō)：“中國(guó)書法是藝術(shù)中的藝術(shù)”。書法之所以成為藝術(shù)，在于它的創(chuàng)造性，這創(chuàng)造性就是書法家把個(gè)人氣質(zhì)和學(xué)養(yǎng)等綜合素質(zhì)融于書體的外在表現(xiàn)，也是對(duì)前人書法藝術(shù)的總結(jié)和繼承。周慧珺先生便是這樣的一位書法家，她是在用一生的時(shí)間進(jìn)行一次成功的創(chuàng)新。剛勁奇逸的結(jié)體是她筆下所要表現(xiàn)出來(lái)的書法精神，粗重與空靈、厚實(shí)與淡虛的布局，更是她在傳承古人繼而進(jìn)行創(chuàng)新的另一種外化表現(xiàn)。在她的行書中，每個(gè)字透露出來(lái)的那種跳躍騰挪的節(jié)律、出人意外的造型，常使人過(guò)目不忘。
草書 · 王維詩(shī)
韓天衡
132×68 cm
韓天衡的書法、篆刻、繪畫被譽(yù)為“三絕”，其書法造詣深厚，涉獵極廣，篆、隸、楷、行、草俱擅，且皆自有面目。韓天衡學(xué)書遍臨前賢名家，久而久之，自遵循一套理論架構(gòu)：倡導(dǎo)從“生貼熟臨”到“熟帖生臨”循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)觀。他初學(xué)行楷書，從顏真卿、柳公權(quán)啟步，繼而虞、歐，復(fù)又鐘、王。弱冠之年所臨王羲之《樂(lè)毅論》亦步亦趨，非一時(shí)之功所能及也。其循“生貼熟臨”的指導(dǎo)思想，把《樂(lè)毅論》之用筆、結(jié)體、行氣、章法乃至氣質(zhì)、格調(diào)、風(fēng)神悉數(shù)掌握，通過(guò)“以形傳形”達(dá)到“以形傳神”的追求。在此基礎(chǔ)上向上追溯，又反過(guò)來(lái)向下瀏覽，研習(xí)米芾、蘇軾、褚遂良、倪元璐諸帖，觀其書法作品題跋中皆有“意臨”二字，此是其“熟帖生臨”階段的寫照。通過(guò)知各家之長(zhǎng)，明各家之短，由知彼而知己，把每帖的心得體會(huì)和所悟的規(guī)律性、共性的東西吸收融合并指導(dǎo)下一貼的學(xué)習(xí)，如此循環(huán)往復(fù)，名家諸帖逐個(gè)突破，作品遂達(dá)“有古復(fù)有我”之境。
草書 · 程俱詩(shī)
錢茂生
2017年
180×48 cm
“我行我素，無(wú)法無(wú)天，作品才能達(dá)到神融筆暢的藝術(shù)境界?！边@是錢茂生先生家中書房里掛的一幅小照上的自序。我行我素，即是要“古化為我”，不要做依樣畫葫的書奴，而是要有自己的個(gè)性。繼承前人既不“朝秦暮楚”，也不“從一而終”；既不阿名家，也不輕新手。他強(qiáng)調(diào)在不斷積累、完善技藝的同時(shí)，還需膽識(shí)，“無(wú)法無(wú)天”即大膽之意。有扎實(shí)的、準(zhǔn)確的訓(xùn)練，又有大筆直取、浩蕩胸襟的氣概，“收得住”、“放得開”，多借鑒各種風(fēng)格流派的經(jīng)典才有可能成功。錢茂生的書風(fēng)經(jīng)其不斷微調(diào)求變。逐漸有了如今瀟灑飄逸的書格，他的行草用筆扎實(shí)靈動(dòng)，疏密對(duì)比強(qiáng)烈，寫來(lái)輕松流暢、率意自然。錢茂生師法晉唐，參以行書筆意，追求一種蕭散靜穆、古意盎然的格調(diào)。氣息質(zhì)樸古拙，樸中含雅，字字生動(dòng)，通篇貫氣，令人有賞心悅目之感。
隸書 · 王冕《墨梅》詩(shī)
張 森
68×178 cm
張森以隸書見(jiàn)長(zhǎng)，追求繼承和發(fā)展的完美結(jié)合，充分體現(xiàn)了中國(guó)書法傳統(tǒng)與書家個(gè)性相統(tǒng)一的藝術(shù)之美。張森在清人書家隸書創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，繼續(xù)行進(jìn)。他遍臨漢隸名碑，并吸取歷代隸書眾家之長(zhǎng)，但并不受傳統(tǒng)隸書范式的圈限。他鉆進(jìn)去，又跳出來(lái)，特別在隸書形貌躍動(dòng)的方面下了功夫，把隸書創(chuàng)新推向了更高的境界。他通過(guò)隸書點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)和字的變化，張揚(yáng)清代隸書三維立體感的效果，使隸書活潑起來(lái)，產(chǎn)生了神奇的躍動(dòng)感。看張森的隸書，好似每個(gè)字都像是要從紙面上躍然而起，甚或騰空飛翔，但實(shí)際上卻不能離開紙面一步。這能與不能之間，就是張森書法藝術(shù)的魅力所在。而且，這種躍動(dòng)帶有一種“引而不發(fā)，躍如也”的靈性氣氛?？煞Q之為“靈動(dòng)”。這是張森隸書的獨(dú)造之功。
漆書 · 王冕《墨梅》詩(shī)
童衍方
2017年
179×70 cm
童衍方認(rèn)為：“書藝之妙，皆在于思，線多了字要著眼于點(diǎn)，點(diǎn)多了的字要著眼于線。執(zhí)筆于手，巧悟于心?！蓖芊较壬倪@番領(lǐng)悟，尤體現(xiàn)在他的“金農(nóng)漆書”上。一幅好字是多因素而生的。筆法、結(jié)構(gòu)、章法、行氣、俯仰、疾徐、剛?cè)?、虛?shí)、延伸跌宕、疏密等等，各種矛盾關(guān)系的沖突使得書法在面貌上呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的姿態(tài)。而童衍方就能抓住這種矛盾的核心，將其內(nèi)化為自我的筆性。寫金農(nóng)的“漆書”，并非另辟蹊徑，而是對(duì)前人書家書法面目的不斷揣研后的融匯。不管是何種書體，童衍方認(rèn)為，書風(fēng)之變?cè)谟诒Y(jié)合上。書法藝術(shù)無(wú)疑要在字內(nèi)功下大力氣，同時(shí)要多讀有用的書，更要捕捉大自然的萬(wàn)物之象。形質(zhì)只是軀殼，而性情才是書中的靈魂。
聯(lián)系客服
