書法并不是一門群眾藝術(shù)，沒有中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的人看不懂書法是很正常的，一件書法的好壞也不是靠著主觀上的好看與不好看來區(qū)別的，高明的草書作品可以說是書法的最高境界，并不是“鬼畫符”。
以上是很多人對(duì)于書法的一些誤解，認(rèn)為書法就是要讓每個(gè)人都看懂，看不懂就不叫書法，甚至稱之為“鬼畫符”。
對(duì)于草書而言，曾經(jīng)是通行的一種規(guī)范字，就像我們今天的楷書一樣，有著嚴(yán)苛的法度。
眾所周知，書法有五種書體，分別為篆書、隸書、草書、行書、草書，篆書有篆書之法，隸書隸書之法，而楷書也有楷書之法， 草書更是有草書之法， 很多人看不懂草書，原因很簡(jiǎn)單，就是你沒有學(xué)習(xí)過草法，所以才不懂。
在中國(guó)草書上有一件作品被譽(yù)為“天下第一草書”，此作達(dá)到了古代大草的一個(gè)最高峰，這件作品就是懷素的《自敘帖》。
關(guān)于懷素生平的經(jīng)歷，與很多人一樣。懷素10歲的時(shí)候，忽發(fā)出家之意，這既與唐代的宗教文化興盛有關(guān)，也跟懷素的家族傳統(tǒng)信奉佛教有關(guān)，出家之后的懷素酷愛書法，練習(xí)也極為勤勉，但始終與正統(tǒng)書法無緣。尚在書法門外徘徊。
在當(dāng)代很多人喜歡書法，練起字來也頗為用工，但是最終寫成了“江湖體”和“老干體”，其原因無非就是不得法，不學(xué)習(xí)古代經(jīng)典法帖，或者學(xué)習(xí)經(jīng)典法帖不得法。
當(dāng)懷素意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，他已經(jīng)是弱冠之年了，這個(gè)時(shí)候他開始下山尋訪天下名師，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，他尋到了自己遠(yuǎn)在長(zhǎng)安城的堂兄鄔彤，鄔彤乃是“草圣”張旭最得意的第一，在鄔彤的指點(diǎn)之下， 懷素才真正的入門，學(xué)到了王獻(xiàn)之和張旭的筆法，而后懷素返湖南，繞道洛陽，來拜訪時(shí)任洛陽市市長(zhǎng)的顏真卿，顏真卿將自己與張旭學(xué)到的《述張長(zhǎng)史筆法十二意》傾囊而授于懷素，自此懷素便卓然成家。
在懷素40歲的時(shí)候，他總結(jié)了自己前幾十年的學(xué)書經(jīng)歷，寫出這卷《自敘帖》，成為了“天下第一草書”。
這個(gè)來自湖南的小和尚，多年的遍訪名師，苦練草書40年，到了晚年依舊筆鋒不輟，終成“一代草圣”！
懷素的這件《自敘帖》究竟好在哪里呢？
首先是用筆，用筆的結(jié)果就是點(diǎn)畫，無非三個(gè)階段，也就是“三過筆”，起、行、收，在起收上，懷素學(xué)到了“驚蛇入草，飛鳥出林”的起無端、行無跡的境界，在線條的中斷，是印印泥、是錐畫沙、是折釵股，令人贊嘆不已。
此外是方筆與圓筆的結(jié)合，懷素在字形的處理上，想象奇詭，堪稱創(chuàng)舉，比如“評(píng)”“滿”“疑”等字，將方形結(jié)構(gòu)處理成了圓形結(jié)構(gòu)，并且和諧天然，極盡巧思。
懷素打破了“二王”以來大草書寫成法的桎梏，幾乎是融篆、隸、真、行、草于一爐，在單字和章法的處理上更是善于造勢(shì)，以險(xiǎn)取勝，大破而大立，行氣章法跌宕，疏密相應(yīng)打破平衡而創(chuàng)造平衡，此外，《自敘帖》當(dāng)中獨(dú)特的節(jié)律感，讓一個(gè)不懂書法的人能夠找到某種程度的共鳴，這就是高明藝術(shù)品的魅力。
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