摘要：中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，文化傳承源遠流長，中國傳統(tǒng)書畫的文化特征和藝術(shù)表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了中華民族的哲學，文化和審美。五千年的歷史長河，孕育出了中華民族的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過世代流傳，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)燦爛豐富。中國的書法繪畫藝術(shù)是華夏文化的重要組成部分。是前人為我們留下的寶貴財富，讓子孫后代能夠從中去探尋中國傳統(tǒng)文化的魅力。中國書畫之所以能夠經(jīng)受得起歲數(shù)的流轉(zhuǎn)和時代的變遷流傳至今，呈現(xiàn)于世人的眼前，其中重要原因之一，是它具有著獨特魅力的裝潢方式———書畫裝裱修復。
關(guān)鍵詞：古書畫；裝裱修復；文化遺產(chǎn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承
裝裱修復技藝是標志著時代的進步和社會需求所產(chǎn)生的文化產(chǎn)物符號。伴隨著書法與繪畫藝術(shù)的發(fā)展，書畫裝裱修復隨之創(chuàng)新和發(fā)展。它具有鮮明的民族文化特色。裝裱修復技藝的高低、裝潢綾絹材料色彩的選擇、裝裱形式的創(chuàng)造，這些都是直接對書畫作品的藝術(shù)效果和表達含義產(chǎn)生重要影響的關(guān)鍵要素。
一、中國古書畫裝裱修復技藝的發(fā)展過程
中國書畫裝裱技藝世界是最早的書畫保存手段，同時也是中華文化獨一無二的藝術(shù)結(jié)晶。早在戰(zhàn)國時期，我國就有了原始形式的書畫裝裱雛形，秦漢時期已經(jīng)有規(guī)范的書畫裝裱技藝手法，書畫裝裱技藝健全體系的雛形要追溯到魏晉南北朝時期，在隋唐時期再次取得了較大的發(fā)展和飛躍，直至宋代已經(jīng)是書法、繪畫的鼎盛時期，書畫裝裱技藝堪稱精美絕倫，隨著歷史的文化結(jié)合元代書畫裝裱技藝漸漸衰落，至明清以后，書畫裝裱技藝走向了默落，并沒有得再次興起和發(fā)展。任何形式的書畫裝裱手法出現(xiàn)和發(fā)展首先具有鮮明的時代特征，除了純粹的藝術(shù)需求。它還與當時的社會習俗，經(jīng)濟基礎和生活習慣等幾個方面密切相關(guān)。
歷代裝裱修復師為了美化和保護書畫作品，使之其能夠久遠流傳在實踐中摸索、總結(jié)，創(chuàng)作出了書畫裝裱技術(shù)，它是我們中華民族獨特的傳統(tǒng)手工技藝，它在繁榮中華民族傳統(tǒng)文化，保護古代書法繪畫藝術(shù)品，傳播人類精神文明方面發(fā)揮了特殊作用。
中國歷朝歷代的裝裱師在長期的實踐中摸索總結(jié)，創(chuàng)造出了豐富多樣的書畫裝裱藝術(shù)形式，使單一的書畫作品通過不同的裝裱形式得以表達，收到了個性化的藝術(shù)效果，更突出了書畫在空間裝飾中的作用，使書面的表現(xiàn)形式與創(chuàng)作年代的社會經(jīng)濟、文化生活、建筑形式和不同空間裝飾達到了相得益彰的和諧與統(tǒng)一。中國書畫修復技藝發(fā)跡較早，涌現(xiàn)出了重大優(yōu)秀的書畫修復和裝裱專家，
如：范曄、張彥遠、米芾等，其中的張彥遠、米芾更為代表，通過實踐在著作中獨辟蹊徑來論述書畫裝裱修復技藝。歷史在變遷、經(jīng)典詠流傳，時至今日，周嘉胄《裝潢·志》1，仍然是書畫裝裱修復從業(yè)人員的必讀的典籍。伴隨著漫長的封建社會歷史變遷，古書畫裝裱修復逐步萌生、發(fā)展、變遷。書畫的收藏與玩賞歷來都是作為“雅趣”被納入皇室、達官顯貴、文人墨客附庸風雅的賞玩范疇，是有別于大眾的“陽春白雪”的文化現(xiàn)象。因為地域，人文，歷史文化原因，形成了各種各樣的裝裱藝術(shù)流派，每個流派是各有所長，都是結(jié)合自身人文地域環(huán)境結(jié)合的產(chǎn)物。在新中國成立以后，各流派之間相互學習，相互借鑒與改進，不斷進行技藝上的互通交流，取百家之所長，彌自身之短板，獨辟蹊徑，開創(chuàng)了裝裱修復技藝的新征程。
二、古書畫裝裱修復技藝傳承的急迫性
迄今為止，流傳的大量絹本紙本的傳世作品，急需要進行修繕和維護。受到技術(shù)傳播限制。傳統(tǒng)的書畫裝裱修復技藝缺乏老一輩從業(yè)者的經(jīng)驗歸納提煉，部分傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳的困境。到目前為止，怎樣使瀕臨失傳的書畫裝裱修復技藝重新大放異彩是迫在眉睫的問題。在此基礎，去探索如何在現(xiàn)代教育學院體制下來培養(yǎng)傳統(tǒng)書畫修復的專業(yè)化人才，是使得這項特殊技藝能夠薪火傳承的關(guān)鍵。古書畫修復技術(shù)的傳播，一直未形成健全的體系?，F(xiàn)如今，古書畫裝裱修復的技術(shù)仍舊處于封建社會時依托于無形的狀態(tài)，又怎能夠引起廣泛的關(guān)注，又何談到對于此項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護呢？換句話說，如果能夠重視書畫裝裱修復技藝，了解書畫裝裱修復技藝對于書畫文物等文化遺產(chǎn)的重大意義是什么。為何要對這瀕臨失傳的技技藝加以重視保護。才能擴大書畫裝裱修復技藝的傳播與影響，使得各項學術(shù)研究及成果如雨后春筍般涌現(xiàn)。讓裝裱修復技藝這一保護書畫作品的功能性更好地發(fā)揮出來。
三、我們應當重視和發(fā)展書畫裝裱修復技藝
中國書畫裝裱修復技藝是保存古書畫最為傳統(tǒng)但最為有效地方式。隨著新時代的發(fā)展，中國書畫裝裱修復技術(shù)也在逐步蛻變。時代在前進，藝術(shù)的創(chuàng)新也隨之迅猛發(fā)展。新時代的各類文化符號帶給中國傳統(tǒng)書畫裝裱修復技藝新的發(fā)展和挑戰(zhàn)，如何順應時代的發(fā)展使得古老的文化得以傳承，是亟待解決的問題。時代在快速前進的今天，藝術(shù)本身的創(chuàng)新也是隨著時代的前進而快速的發(fā)展。在研究我國悠久歷史和傳統(tǒng)文化的基礎上，我們廣泛研究，借鑒和接受了全世界優(yōu)秀的精髓，使創(chuàng)新具有現(xiàn)實價值和意義。
在繼承了我國悠久歷史和傳統(tǒng)文化的基礎上，我們廣泛研究，借鑒和吸收了世界各國的優(yōu)秀藝術(shù)精髓，使創(chuàng)新具有真正的現(xiàn)實價值和意義。將中國古書畫裝裱修復的技藝傳承下去，是我們每一名從業(yè)人員的職責所在。
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