對(duì)于學(xué)習(xí)書法的朋友而言都知道，王羲之的字是中國(guó)書法的最高典范，這表現(xiàn)在了兩個(gè)層面，一方面是他的書法的技法的完備程度，其技法之豐富，幾乎涵蓋了帖學(xué)的所有內(nèi)容，另外一個(gè)方面就是其書法的氣質(zhì)之無與倫比，就像是孫過庭所說的“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”。
用八個(gè)字來概括那就是“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。”
說的是王羲之書法當(dāng)中的“動(dòng)態(tài)”與“靜態(tài)”的感受，而說出這八個(gè)字的人，則是清代的乾隆皇帝。
乾隆皇帝曾經(jīng)得到過王羲之的4行真跡，并且將其列為了“三希堂法帖”之首，親筆在上面寫下了“神乎其技”四個(gè)大字，并且寫下了“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。”等題跋。
除了這幾個(gè)字之外，乾隆皇帝仍不盡興，他又寫下來“天下無雙，古今鮮對(duì)”等總共七處的跋文。
這件作品就是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》。
關(guān)于這件《快雪時(shí)晴帖》究竟是不是王羲之的真跡，在古人眼中幾乎是有定論的，絕真無疑，也極少有人提出過異議，就連元代的大書法家董其昌都對(duì)此作推崇備至，將其斷為真跡，并且寫下了一段跋文：
今乃得見《快雪時(shí)晴帖》真跡，臣不勝欣幸之至。
可以看出他是奉敕來鑒定這件作品，并且將其定為了真跡。此作這件作品上面還有“紹興宣和”的大印，可以看出宋徽宗也曾經(jīng)斷定此作為真跡。
但直到近代以來，才有一些學(xué)者提出這件作品的真?zhèn)螁栴}，提出此作是偽作的人的結(jié)論是這件作品乃是唐代的鉤摹本。
其實(shí)對(duì)于書法學(xué)習(xí)者而言，這件《快雪時(shí)晴帖》即便是鉤摹本，也同樣是一件極為難得的書圣墨跡本，雖然全卷僅有四行28個(gè)字，但每一個(gè)字都是千古不易的曠世寶典，足以令后人仰望。
并且這件作品上面還有名家繪制的《快雪時(shí)晴圖》和山水圖，可以看出古人對(duì)于此作的珍貴程度，每一段跋文也同樣精彩，前后總計(jì)有數(shù)十人之多，整幅作品的印章總數(shù)達(dá)到了130余方，其珍貴程度自然不言而喻。
這件《快雪時(shí)晴圖》的珍貴之處在于它的風(fēng)格，中正平和，只是安靜的書寫，無絲毫張狂與過分突出的個(gè)性，但此作乃是在點(diǎn)畫的內(nèi)力暗藏鋒芒，看似平靜的表面，卻在點(diǎn)畫當(dāng)中蘊(yùn)含韌性，這便是更高層次書法的魅力，乾隆皇帝一生臨摹這件《快雪時(shí)晴帖》，但寫出來的字總是沒有筋骨，這就是沒有學(xué)到王羲之這種“綿里裹鐵”的用筆之道。
對(duì)于每一個(gè)書法人來講，這種帶有歷代名家題跋的古人名家作品，尤其是王羲之的真跡，是真正值得每一個(gè)人畢生珍藏的極品。
而今，我們將藏于北京故宮博物院當(dāng)中的這件王羲之的《快雪時(shí)晴帖》的原作進(jìn)行了博物館級(jí)別的超高清的1:1復(fù)刻，還原出跟原作毫無二致的作品，見此作與真跡一模一樣。并且配以純手工裝裱。以供大家學(xué)習(xí)臨摹。
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