動，求之有方，動之適宜，方益于養(yǎng)生。

靜者養(yǎng)內(nèi)，益于氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)之生理效能；動者養(yǎng)形，益于肌膚、筋骨、形體之生理機(jī)能。故，養(yǎng)靜與養(yǎng)動，乃相生相成。只有內(nèi)外兼修，靜動合一，習(xí)氣練功之益處，方會臻于領(lǐng)悟。

六字訣功法利于協(xié)調(diào)臟腑

道家養(yǎng)動功法，習(xí)之有常的“呬、吹、噓、呵、呼、嘻”的六字訣，乃南朝時期道士、醫(yī)、藥學(xué)家陶弘景所著《養(yǎng)性延命錄》中，所倡導(dǎo)之靜

動皆宜之功法。咽氣，為宜通肺氣；吹氣，為協(xié)和腎氣；噓氣，為疏導(dǎo)肝氣；呵氣，為養(yǎng)益心氣；呼氣，為調(diào)節(jié)脾氣；吸氣，為舒達(dá)三焦。六字訣功法，可靜佳或靜立習(xí)練，亦可配合軀體動作習(xí)練，其益在于通暢呼吸，其利在于協(xié)調(diào)臟腑。

中華醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“氣為血之帥，血為氣之母”。飲食之精微，經(jīng)氣之化生，隨血液循環(huán)而周流全身，產(chǎn)生氣為血之帥的作用血液輸注周身，維持了旺盛的生命活動，產(chǎn)生了血為氣之母的功用，氣血之相生相成，相依相存，構(gòu)成了人體活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣功外動功法，基于調(diào)和呼吸，練養(yǎng)精氣；氣功外動功法，長于促進(jìn)氣血通暢，以營養(yǎng)生機(jī)，善于強(qiáng)健形體百骸，而養(yǎng)益性命。

五臟六腑互相制約

人的五臟六腑，心、肝、脾、肺、。腎、小腸、膽、胃、大腸、膀胱和肌膚、筋骨，構(gòu)成了循環(huán)、呼吸、消化、泌尿、生殖、運(yùn)動等系統(tǒng)，且相互聯(lián)系，互相制約，共同維持著人體的生命活動。因而，習(xí)練外動功法，旨在協(xié)調(diào)呼吸、和順血脈、促進(jìn)消化、疏調(diào)排泄，益于安神寧志、利于結(jié)實體魄。故，外動功法，為練身之功、養(yǎng)形之術(shù)，習(xí)之得法，有強(qiáng)身益壽之功用。

道家養(yǎng)生之道，旨在強(qiáng)身、祛病、益壽、延年?！秲?nèi)經(jīng)》云：“太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形”。善食其形，須善養(yǎng)其氣，養(yǎng)生之道，貴在養(yǎng)氣。人之生命，“精為生之根，氣乃命之蒂”，善養(yǎng)形則須善養(yǎng)氣。故，養(yǎng)氣養(yǎng)乎內(nèi)，練氣則發(fā)乎外，練氣為不使氣虧，練氣為不使氣弱，練氣為不使氣竭。氣功外動功法，即習(xí)氣講求氣之和暢與充盈，氣和暢，血則通達(dá)，氣充盈，精則旺盛。精氣足，身必健，心必適。因“形為神之宅”，“心為神之主”，心安則神怡，形強(qiáng)則神泰，壽亦必得其益。

氣功外動功法，練養(yǎng)精氣，乃基于調(diào)和呼吸，“氣為血之帥，血為氣之母”。飲食之精微，經(jīng)氣之化生，隨血液循環(huán)而周流全身，產(chǎn)生氣為血之帥的作用；血液輸注周身，維持了旺盛的生命活動，產(chǎn)生了血為氣之母的功用。氣血之相生相成，相依相存，構(gòu)成了人體活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。外動功法，長于促進(jìn)氣血通暢，以營養(yǎng)生命，善于強(qiáng)健形體百骸，而養(yǎng)益性命。

人的五臟六腑，脈髓筋骨，是相依相存，相輔相成，相互制約的。心、肝、脾、肺、腎、小腸、膽、胃、大腸、膀胱和肌膚、筋骨，構(gòu)成了心血管、消化、呼吸、泌尿和運(yùn)動系統(tǒng)等。而各系統(tǒng)又相互聯(lián)結(jié)，互相作用地維持著人體的生命活動，習(xí)練外動功法，旨在協(xié)調(diào)呼吸，和順血脈，促進(jìn)消化，疏調(diào)排泄，益于安神寧志，利于結(jié)實體魄。故，外動功法，為練身之功，養(yǎng)形之術(shù)，習(xí)之得法，可延年益壽。

一、勞宮功

第一式：站立位，雙腿左右分開同肩寬，腳尖向正前方，收腹挺胸。閉目，意守內(nèi)勞宮穴，雙手掌心向上，五指分開微屈，徐徐吸氣，手臂緩慢抬到平頭鬢部，翻掌；手心向下，緩緩呼氣，沉肩直臂，自然收功，連續(xù)一一三次。

第二式：站立位，雙腳左右分開同肩寬，腳尖向正前方，收腹挺胸。閉目，意守內(nèi)勞宮穴，雙手掌心向后，五指分開微屈，徐徐吸氣，手臂緩慢抬到肩部，仰掌；手心向上，緩緩呼氣，用力舉至臂直，仰面，睜眼，手掌心向下，沉肩直臂，自然收功，連續(xù)一一三次。

第三式：站立位，雙腳左右分開同肩寬，腳尖向正前方，收腹挺胸。閉目，意守內(nèi)勞宮穴，雙手掌心向下，五指分開，微屈。徐徐吸氣，手臂緩慢抬至平胸乳部，雙手掌、臂外展，雙手心轉(zhuǎn)向外側(cè)，緩緩呼氣，緩慢下蹲，用力向兩側(cè)推到臂平直，手掌心向下，緩慢站起。自然收功，連續(xù)一一三次。

第四式：站立位，雙腳左右分開同肩寬，腳尖向正前方，收腹挺胸。閉目，意守內(nèi)勞宮穴，掌心向股外側(cè)。徐徐吸氣，屈指用力握拳，緩緩呼氣，緩慢伸直五指，自然收功，連續(xù)五～七次。

按：勞宮穴，為手厥陰心包經(jīng)之滎(火)穴，意守勞宮，呼吸氣息，隨意念而吐納，可調(diào)節(jié)心包絡(luò)之經(jīng)脈，以疏通肺、心氣血，輸布精微，強(qiáng)化心神。

二、十宣功

功法：站立位，雙腿左右分開同肩寬，腳尖向正前方，徐徐吸氣，掌心向上，握拳置章門穴部，成半蹲位，緩慢呼氣，緩慢，用力向前方出左臂，同時，緩慢用力伸五指，左手由正前方，用力握拳，徐徐吸氣，緩慢用力收拳到章門穴部。左右手交替，連續(xù)做一～三次，慢慢站起，自然收功。

按：十宣穴，為肺、大腸、心包、三焦、心、小腸諸經(jīng)井穴之端，意守十宣穴，呼吸氣息，隨意念而吐納、伸掌、握拳，可促進(jìn)氣血周流，強(qiáng)化經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)，增強(qiáng)十宣穴之功用，十宣穴有活血、化瘀、消滯、解痙的作用，對調(diào)節(jié)臟腑氣機(jī)具有良好效能。

三、九通功

第一式：站立位，雙腿左右分開同肩寬，腳尖向正前方，收腹挺胸，徐徐吸氣，雙手臂伸直，外展四十五度，五指微分開，屏息，意守大杼、膈俞穴。