2019年10月22日，央視新聞報(bào)道，考古學(xué)家確認(rèn)，二里頭文化遺址

是夏朝的標(biāo)志。

        我國的考古專家，從1959年開

始，發(fā)掘夏朝二里頭文化遺址，艱辛

跋涉60年的夏代考古，到了2019年，終于塵埃落定。二里頭文化最新的科學(xué)測定和系統(tǒng)考證，雄辯證明：夏朝，前2070年開始，前1600年結(jié)束，凡14世17王，歷471年。夏朝都城經(jīng)歷陽城（河南登封）、陽翟（河南禹縣）、安邑（山西夏縣）、斟尋（河南偃師二里頭）四城。據(jù)考古測定，二里頭夏朝文化遺址時(shí)間為公元前1900年左右，距今3900多年，是夏朝中晚期5世少康——14世履癸（桀）的夏都遺址，是中國最早的王都。

      二里頭文化是夏朝中心區(qū)域的代表文化，深刻地影響了黃河流域、淮河流域、長江流域和長江三角洲。其豐富多彩的文物玉器，縱橫交錯(cuò)的城市道路，清晰分明的功能區(qū)域，讓后人看到了4000年前夏朝都城的撼人風(fēng)貌?？脊艑W(xué)家稱，二里頭文化遺址是中國最早的紫禁城。

       西方近代考古學(xué)的一系列成果，讓國人崇拜備至，盲信西方考古學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，即：要證明一個(gè)遠(yuǎn)古文明，必須有考古學(xué)的證據(jù)。更有意思的是，這些考古學(xué)證據(jù)基本上都是指金器、青銅器等金屬物品。其實(shí)，原始文字記載的史料是考古學(xué)“二重證據(jù)法”的重要組成部分。二重證據(jù)法，即紙上之材料和地下之材料，考古文物與古代文獻(xiàn)記載相互印證， 以考量古代歷史文化，成了世界公認(rèn)的學(xué)術(shù)正流，被認(rèn)為是20世紀(jì)中國考古學(xué)和考據(jù)學(xué)的重大革新。后來又在二重證據(jù)法的基礎(chǔ)上發(fā)展出三重證據(jù)法，即文物、史料、口述。

       周朝是有確切信史的時(shí)代，但是，周朝的都城及墓葬遺址至今都沒有確定，周代的金銀財(cái)寶被發(fā)現(xiàn)的也不多，但這并不妨礙我們認(rèn)定周代有一整套完整的制度文明。商代的殷墟也不是一個(gè)城市遺址，而是一個(gè)墓葬，二里頭文化遺址是夏朝比較完備的都城遺址。對于夏朝，如果我們沿用西方考古學(xué)的概念標(biāo)準(zhǔn)，以一個(gè)小型城市遺址的金銀財(cái)寶來衡量和判斷一個(gè)文明，那么，永遠(yuǎn)不會有結(jié)果。因?yàn)椋鞣揭罁?jù)地中海文明所建立的考古學(xué)與文明關(guān)系的論斷，對于夏朝是不適用的。西方的近代考古理論并非自古就有，而是西方近現(xiàn)代考古學(xué)形成之后才出現(xiàn)的。

      西方學(xué)者用西方的標(biāo)準(zhǔn)，懷疑夏朝的存在，懷疑夏禹是神話傳說，甚至主張東周以前無信史，把中國的歷史一下子縮短了一半。為此，國家在“九五”期間，把夏商周斷代工程列入重大科研項(xiàng)目，重點(diǎn)任務(wù)是要理清夏商分界與夏代的歷史脈絡(luò)。自1959年二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，幾十年來，學(xué)者們不斷爭論，反復(fù)考證，經(jīng)“夏商周斷代工程”多學(xué)科的交叉研究，考古發(fā)現(xiàn)與史書的相互印證，專家們認(rèn)定，夏文化持續(xù)時(shí)間大約在公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)，即公元前2070年——公元前1600年，后來被商朝取而代之。

       二里頭文化遺址，切實(shí)摸索到了中華文明4000年的起源，隨著考古的

不斷發(fā)現(xiàn)，不斷論證，中國5000年文

明的起源定會清晰明朗。

                                                                                   文/夏中聯(lián)整理

                                                                                                                 2019、10、26