思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映，它能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
思維的間接性表現(xiàn)在，它能以直接作用于感覺(jué)器官的事物為媒介，對(duì)沒(méi)有直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物（早起看到雪，判斷出昨天晚上下雪了），甚至是根本不能直接感知到的客觀事物（如原子核內(nèi)部的結(jié)構(gòu)）進(jìn)行反映。還表現(xiàn)在人能對(duì)沒(méi)有發(fā)生的事件作出預(yù)見(jiàn)
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思維的概括性表現(xiàn)在它可以把一類(lèi)事物的共同屬性抽取出來(lái)，形成概括性的認(rèn)識(shí)。例如，從眾多物體中抽取出它們的數(shù)量形成數(shù)的概念；把各種樹(shù)的共同特點(diǎn)抽象出來(lái)加以概括，形成樹(shù)的概念。等等。 ，
?。ǘ┧季S的智力操作過(guò)程
1.分析與綜合：分析是在頭腦中將事物分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性的過(guò)程；綜合是在頭腦中將事物的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)整體的過(guò)程。分析和綜合是思維的基本過(guò)程，又是思維過(guò)程的兩個(gè)不可分割、相互聯(lián)系的方面。
2.抽象與概括：抽象是在思想上把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來(lái)，并舍棄其非本質(zhì)的屬性和特征的過(guò)程；概括就是把抽取出來(lái)的共同屬性和特征結(jié)合在一起的過(guò)程，概括得出概念。
3.比較與分類(lèi)：比較是對(duì)事物進(jìn)行對(duì)比，確定它們之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，以及它們之間的關(guān)系的過(guò)程；分類(lèi)是把具有共同點(diǎn)的事物歸為一類(lèi)的過(guò)程。
（三）思維的種類(lèi)
1.根據(jù)思維的形態(tài)，可以把思維分作為動(dòng)作思維（以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維過(guò)程）、形象思維（以直觀形象和表象為支柱的思維過(guò)程）、抽象思維（用詞進(jìn)行判斷、推理得出結(jié)論的思維過(guò)程）。
2.按照探索問(wèn)題答案的方向的不同，可將思維分為輻合思維（按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維）、發(fā)散思維（沿著不同的方向探索問(wèn)題答案的思維）。
3.按照思維是否具有創(chuàng)造性可把思維分為再造性思維（用已知的方法去解決問(wèn)題的思維）和創(chuàng)造性思維（用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問(wèn)題的思維）。
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