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臨摹、寫生、創(chuàng)作三者結

一、注重對傳統(tǒng)中國畫經典作品的臨摹,從中揣摩“筆墨”技法,精研宋、元、明、清大家的畫風、特點,研讀古人畫論、詩詞等,苦習書法。對印章、鑒賞、收藏也要十分熱衷。臨摹、寫生、創(chuàng)作三者結合,偏重對臨摹的理解。在當下中國畫面臨西方藝術的沖擊,多元化、多樣化的狀態(tài)下,仍然堅持對傳統(tǒng)繪畫的學習;對“筆墨”的研究。然而,不一味地鉆進傳統(tǒng)里不出來,勇敢地面對現(xiàn)實,在繼承傳統(tǒng)的基礎上,不斷創(chuàng)新,融合其藝術的營養(yǎng),開拓“筆墨”語言的廣闊天地。

許文邠作品欣賞

二、筆墨從感性經驗中來并回顧傳統(tǒng)。這樣的“筆墨”學習歷程,以西方的素描、色彩進入繪畫,全方位地接受著體面、光影、透視等西方觀念影響,很少接觸中國畫,由于種種原因,沒有經過對傳統(tǒng)的學習、研究和認識的經歷,實際上仍然是以自學式學習“筆墨”,憑著寫生及創(chuàng)作經驗認識、理解“筆墨”。有些畫家本身也沒有很好地學習過傳統(tǒng),由其它繪畫轉過來,自學或自研一些傳統(tǒng),也不能深切地把傳統(tǒng)藝術精神理解。尤其是對“筆墨”的認識、掌握尚待提高。

許文邠作品欣賞

有悟性,有才情,勤奮耕耘的一些人,在大量的創(chuàng)作實踐中,從直接的感性經驗中,摸索出具有極至個性的“筆墨”樣式,作品的“筆墨”結構和形式很少有傳統(tǒng)面孔,大力張揚個性。在走過很長一段創(chuàng)作過程之后,發(fā)覺缺少傳統(tǒng)的東西,開始意識到傳統(tǒng)的重要,于是便回過頭來,很實用地學習傳統(tǒng)“筆墨”,研究傳統(tǒng)。

許文邠作品欣賞

無論是以臨摹入手,集“筆墨”共性技法于寫生、創(chuàng)作而成自己樣式:“筆墨”語言為家者。還是感性經驗出發(fā),從題材、內容中探索出風格、“筆墨”語言之后又回補傳統(tǒng)而成者。筆者認為均可為大成者。正如一句俗語:從內向外打,從外向里打。二者方式都可繼承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化精神的“筆墨”。

許文邠作品欣賞

三、當下實驗性“水墨”的探索并不是說現(xiàn)代水墨之路是由“筆墨”而成,那些受西方現(xiàn)代藝術觀念影響的畫家,完全反叛傳統(tǒng),遠離傳統(tǒng),不管畫家以前是有傳統(tǒng)功底或完全由半路插進,都無從重要,他們僅是以筆、墨、紙等為材料,表達自身內心中的觀念與心性罷了。他們并不在意何為“筆墨”,“筆墨”是什么,起什么作用。然而,實驗性水墨卻給傳統(tǒng)文化精神的“筆墨”提供了參照。

文章來源于互聯(lián)網

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