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古體詩聲情之美欣賞舉隅

文：李睿

　　古體詩與近體詩相比，沒有嚴(yán)格的格律限制，更靈活自由，但并非可以隨意為之，詩人在四聲的組合上有著精心的安排。古漢語的平上去入四聲具有不同的特點(diǎn)：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)。去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。”一般來說，平聲表現(xiàn)的情感比較舒展、緩和，而仄聲比較感慨、沉郁，入聲字適合表達(dá)促迫、激烈的情感。那些千古傳誦的作品，無一不是巧妙地利用四聲的搭配表現(xiàn)聲情之美。尤其在押韻時(shí)，由于韻腳是音節(jié)停頓的關(guān)鍵處，詩人特別注意發(fā)揮四聲不同的功能，產(chǎn)生獨(dú)特的聲情效果。譬如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是家喻戶曉的名句，其聲韻上的奧妙卻未必盡人皆知。童慶炳先生將這兩句與開篇“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”連在一起解讀，認(rèn)為，“折”和“雪”在古漢語中是急促的摩擦的入聲，而“來”和“開”則是流暢浩蕩的平聲。由入聲轉(zhuǎn)入平聲，象征著由封閉到開放，由寒冷局促的冬天到百花盛開的春天的轉(zhuǎn)換?？芍^精辟。我們還可作進(jìn)一步分析。第一、二兩句的末三字以都仄聲為主，“白”、“折”、“即”、“雪”均為入聲。接下來兩句的末三字皆為平聲連用：“春風(fēng)來”、“梨花開”。詩句結(jié)尾由促迫的入聲轉(zhuǎn)到平聲，聲情由促迫、緊張變?yōu)槭婢?、開張，特別是“春風(fēng)來”和“梨花開”三平聲連用， “來”、“開”屬于開展的“灰”韻，故而造成愉悅、舒暢的情緒波段，與此同時(shí)，“忽如一夜”、“千樹萬樹”的數(shù)量詞對比形成潮水彌漫的氣勢，兩者互為呼應(yīng)，傳神地渲染出塞外雪花的奇情壯彩，絕妙地烘托出詩人的驚喜振奮之情，盛唐的浪漫精神得到充分展現(xiàn)。詩人恰到好處地將聲韻與情感結(jié)合起來，形成別具一格的聲情之美。

　　古體詩為了顯其高古峭拔，往往以拗折之句與講究粘對規(guī)則、平仄協(xié)調(diào)的律詩相區(qū)別。例如律詩一般忌諱三平尾與三仄尾，即在句末連用三個(gè)平聲字或三個(gè)仄聲字，而古體卻多用之。以李白《蜀道難》為例，全詩在句末多連用三平或三仄，試看，“危乎高哉”、“（開國）何茫然”、“（不與秦塞）通人煙”、“（可以橫絕）峨眉巔”、“（然后天梯石棧）相鉤連”、“（上有六龍回日）之高標(biāo)”、“（下有沖破逆折）之回川”，“（猿猱欲度）愁攀援”、“青泥何盤盤”、“（百步九折）縈巖巒”、“（問君西游）何時(shí)還”、“愁空山”、“（使人聽此）凋朱顏”、“（飛湍瀑流）爭喧豗”、“（嗟爾遠(yuǎn)道之人）胡為乎來哉”、“（劍閣）崢嶸而崔嵬”、“（一）夫當(dāng)關(guān)”、“（殺）人如麻”、“（側(cè)身西望）長咨嗟”，都是在句末連用三個(gè)或三個(gè)以上平聲字；與此相對應(yīng)，“（西當(dāng)）太白有鳥道”、“（地崩山摧）壯士死”、“（黃鶴之飛）尚不得過”、“（捫參）歷井仰脅息”、“（枯松）倒掛倚絕壁”、“（朝）避猛虎”等，都是在句末連用三個(gè)或三個(gè)以上仄聲字。這樣一來，《蜀道難》的聲韻就顯得非常特殊，它有意避免和諧的平仄搭配，正是為了表達(dá)悲慨交加、郁憤難平的情感。詩歌以生澀峭拔的音節(jié)，與參差錯(cuò)落的句式一起，象征著蜀道的極度崎嶇艱險(xiǎn)。我們讀這首詩的時(shí)候，仿佛能聽到行走時(shí)不均勻的喘息聲，“難、難”的不舒暢的嘆息聲，非凡的聲情之美帶給我們強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊，百轉(zhuǎn)千回，淋漓盡致，詩人對國家命運(yùn)的深沉憂慮和盤托出，因而這首詩被譽(yù)為“失聲橫涕之什”。（《詩比興箋》）可見在大詩人筆下，運(yùn)用拗折之句不僅是為了顯示風(fēng)格的高古，也是為了更好地服務(wù)于詩歌的主旨。

　　與此相似，《夢游天姥吟留別》一詩也集中體現(xiàn)了聲情之美，全詩平仄的特殊搭配增強(qiáng)了詩歌的魅力。夢境的開始，出于對浙東的向往之情，對前代詩人謝靈運(yùn)的追慕，在“腳著謝公屐”之后，詩歌連用了“身登青云梯”五個(gè)平聲字，表現(xiàn)了夢境的自由、情緒的舒暢。接著，“半壁見海日，空中聞天雞”，五個(gè)仄聲與五個(gè)平聲的相間使用，烘托出詩人見到奇異景觀時(shí)心靈的震撼。接著，山中的景象由奇麗轉(zhuǎn)為神秘莫測，詩人的情感也由愉悅轉(zhuǎn)為驚訝，于是在聲律上也發(fā)生了變化?！扒r萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”，其中較多地用了仄聲字，而“熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔”，只有“殷”、“ 慄”兩個(gè)仄聲，其余都是平聲。這四句平仄的搭配在總體上是和諧的，但具體到視覺和聽覺的描寫上，詩人又有意用了不和諧的拗折之句表達(dá)驚異之情。而后，“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開?！痹娙擞昧硕檀?、節(jié)奏感很強(qiáng)的四言，描繪電閃雷鳴、山巒崩塌等令人驚懼的景象，以表現(xiàn)境界的突轉(zhuǎn)，聲情十分妥帖。特別值得注意的是，“列缺霹靂”，為四仄聲連用，“丘巒崩摧”、“訇然中開”，為四平聲連用，由四仄到四平的急速轉(zhuǎn)折，象征著情緒的強(qiáng)烈波動，如高山墜石，有著震撼人心的力量。接下來詩人以生花妙筆展現(xiàn)神仙世界：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！庇昧艘云哐詾橹飨鄬φR的句式、平仄相間的平穩(wěn)節(jié)奏，描繪“列仙之趣”，緊接著“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”，以夢醒后的無所適從將剛剛呈現(xiàn)的神仙世界一筆抹倒。如同洶涌的浪濤沖破閥門，詩情再次急轉(zhuǎn)直下，最后用直抒胸臆的長句結(jié)束全篇，讀之如聞詩人的喟嘆。

　　《夢游天姥吟留別》寄托著李白二入長安被放還后的感慨，詩人抱著極大的政治熱情，結(jié)果換來的是無比的失望，這正是他在篇末表示擯棄塵俗、蔑視權(quán)貴的深層原因。施蟄存先生認(rèn)為全詩描寫夢游天姥的經(jīng)歷，由充滿向往到魂悸魄動，正傳達(dá)出詩人二入長安的政治體驗(yàn)。游天姥就是游皇宮的比喻。（《唐詩百話》）這是很深刻的見解。詩人郁憤填膺，難以釋懷，詩中對夢中登山、神仙世界的描繪，正曲折地反映出他涉足政治后產(chǎn)生的焦慮、驚懼、不平之情，折射著他對現(xiàn)實(shí)處境的失望與反思，從而展開對自由的追求。詩人在篇末發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”這樣振聾發(fā)聵的呼喊，是緣于他在政治上觸目驚心的體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)，正是圍繞著夢游天姥的所見所聞所感，通過句式的參差錯(cuò)落、聲律的拗折不平，婉轉(zhuǎn)地呈現(xiàn)出來。清代詩學(xué)家趙執(zhí)信在《聲調(diào)譜》中以此詩為古詩聲律的范本，深具卓識。由此可見，李白的樂府歌行氣勢奔放、搖曳生姿，完成了從漢魏古體到唐體的根本性轉(zhuǎn)變。如果從聲情的角度加以探討，會有更多發(fā)現(xiàn)。

　　古體詩在聲律上追求高古渾成，但并不排斥近體，它也可以汲取近體詩的優(yōu)長，以增強(qiáng)聲情之美，即“以律入古”。例如，雙聲疊韻是指用相同的聲母或韻母造成圓轉(zhuǎn)自如、流暢自然的聲音美感，在詩律學(xué)上，它屬于同音重疊的范疇，在《詩經(jīng)》與《楚辭》中已出現(xiàn)雙聲疊韻，在唐詩中，雙聲疊韻主要用于近體詩的對仗，而杰出的詩人可以把它用到古體詩中。高適的《燕歌行》是一首骨力沉雄、慷慨悲壯的邊塞詩力作，其中大量地運(yùn)用了雙聲疊韻詞，如“橫行”、“羽書”、 “山川”、 “蕭條”、 “憑陵”、 “關(guān)山”、“辛勤”、“玉箸”、“飄飖”、“蒼茫”、 “陣云”為疊韻，“瀚海”、 “死生”，“窮秋”、 “三時(shí)”、 “一夜”、 “刁斗”、 “征戰(zhàn)”、 “將軍”為雙聲。大量的雙聲疊韻詞穿插于對偶句式中，近體的精工融入古體的渾樸，與詩中極為復(fù)雜的思想情感相一致。詩中的情感，既有對男兒自當(dāng)橫行天下的英雄氣概的表彰，也有對戰(zhàn)爭給征人家庭帶來痛苦的深切同情；一方面是對戰(zhàn)士忘我奮戰(zhàn)的崇高精神的頌揚(yáng)，另一方面是則是對將領(lǐng)歌舞作樂的不滿。既感嘆征戰(zhàn)的艱苦，又渴望有愛惜士卒的將領(lǐng)統(tǒng)帥部隊(duì)。詩歌在描繪艱苦卓絕的戰(zhàn)爭場景之時(shí)，用蒙太奇的手法插入一幅畫面：“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首?！睂?zhàn)士與妻子對對方的苦苦思念交并寫來，寓柔于剛，感人肺腑?？梢哉f，全詩包含著極其豐富的多層面的情感意蘊(yùn)，藝術(shù)手法也相應(yīng)地多樣化。詩人創(chuàng)造性地將律詩中常用的雙聲疊韻用于古體中，使得詩歌在縱橫跌宕之氣中寓圓轉(zhuǎn)流美之致，既沉雄悲壯，又哀婉纏綿；既慷慨淋漓，又感人至深；既鏗鏘有力，又蕩氣回腸，產(chǎn)生了非同尋常的藝術(shù)效果，極大地增強(qiáng)了這首七古的感染力。誠如黃永武先生所說：“雙聲疊韻在詩歌中的作用，絕不止聲調(diào)的委婉動聽。雙聲疊韻的運(yùn)用應(yīng)配合事物的情態(tài)，用聲音來強(qiáng)化效果，使聲與情、聲與物、聲與事，都有著奇妙的摹擬作用，才是妙諦?！保ā吨袊妼W(xué) 鑒賞篇》）由此看來，高適的《燕歌行》不愧為體現(xiàn)聲情之美的典范。

　　古典詩詞將漢語的聲韻之美發(fā)揮到極致，詩歌的節(jié)奏就是生命的節(jié)奏，抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的聲律之美，極大地增強(qiáng)了詩歌的魅力。把握聲律之美，尋繹詩心的律動，是打開詩歌奧秘的一把鑰匙。