法的產(chǎn)生是一個長期的社會歷史過程，有其獨特的發(fā)展規(guī)律，這主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1．法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整、一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展過程。原始社會初期的社會調(diào)整往往是個別調(diào)整，即針對具體人、具體行為所進行的只適用一次的調(diào)整。當某些社會關(guān)系發(fā)展為經(jīng)常性、較穩(wěn)定的現(xiàn)象時，人們?yōu)樘岣咝?、?jié)約成本而為這一類社會關(guān)系提供行為模式，于是個別調(diào)整便發(fā)展為規(guī)范性調(diào)整，即統(tǒng)一的、反復適用的調(diào)整。以后隨著社會的發(fā)展，社會形成兩個利益對立的階級，統(tǒng)治階級需要一種特殊的社會規(guī)范來維護其利益，迫使社會成員按照統(tǒng)治階級意志行事，于是法的調(diào)整從一般的規(guī)范性調(diào)整中分離出來，法的調(diào)整逐漸成為社會關(guān)系的主要調(diào)整方式。法的調(diào)整的主體是政治社會中最具權(quán)威的組織——國家，國家創(chuàng)制法并保證法的實施。
2．法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從習慣到習慣法、再由習慣法到制定法的發(fā)展過程。原始社會時期的社會規(guī)范主要是習慣，隨著私有制和階級的形成，習慣打上了階級的烙印，具有了階級性，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱晳T法。統(tǒng)治階級有選擇地利用原有的習慣，由國家加以確認，使之成為對本階級有利的社會規(guī)范，而賦予法的效力，從而形成最早的習慣法。隨著社會關(guān)系的復雜化和社會文明的發(fā)展，國家機關(guān)根據(jù)一定的程序把體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志和利益的規(guī)范以明確的文字形式表現(xiàn)出來，逐漸產(chǎn)生了制定法。最早的制定法，主要是習慣法的整理和記載，還有個別立法文件和最主要的判決的記載。以后，國家適應社會的需要主動地制定新的法律規(guī)范，制定法成為法的主要淵源。因此，法的產(chǎn)生過程，是一個由簡單到復雜、由不完善到完善、由自發(fā)形成到自覺形成的長期發(fā)展過程。
3．法的產(chǎn)生經(jīng)歷了法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的渾然一體到法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的分化、法的相對獨立的發(fā)展過程。原始社會的習慣融道德、宗教等社會規(guī)范于一體，國家產(chǎn)生之初的習慣法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范等沒有明顯的界限，三者相互滲透、渾然一體。隨著社會的進化、法的發(fā)展成熟，法與道德、宗教規(guī)范開始分化，法在調(diào)整方式、手段、范圍等方面自成一體、相對獨立，在社會調(diào)整體系中占有獨特的地位，發(fā)揮特殊的作用。
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