“蟲二”意即風(fēng)月無邊，用來形容風(fēng)光美好宜人或一種由外部環(huán)境引起的無邊無際的舒適感覺。最初使用者無從確認，后來流傳到民間，因沒有“蟲上加一撇”這個字，便口口相傳為“蟲二”。蟲二來源素有爭議，一說是杭州西湖湖心亭有一石碑，即是清乾隆手書之“蟲二”。二說則是泰山一摩崖石刻，這塊刻石在泰山萬仙樓北側(cè)盤路之西，是清光緒二十五年歷下才子劉廷桂題鐫的。其實，“蟲二”兩字本無意，且被文人雅士演繹得如此意蘊豐厚，從中，華夏文字文化之博大精深可見一斑。
最初使用者無從確認，后來流傳到民間，因沒有“蟲上加一撇”這個字，便口口相傳為“蟲二”。
杭州西湖湖心亭有一石碑，即是清乾隆手書之“蟲二”。湖心亭在西湖中。初名振鷺亭，又稱清喜閣。初建于明嘉靖三十一年(1552)，明萬歷后才稱湖心亭。此亭于1953年重建，一層二檐四面廳形制，金黃琉璃瓦屋頂。昔人詩云：
百遍清游未擬還，孤亭好在水云間。
停闌四面空明里，一面城頭三面山。
這首說的就是湖心亭的景致，“湖心平眺”為古時候西湖十八景之一。傳說當年乾隆下江南，夜游湖心亭，被美景吸引，便題下了“蟲二”二字，寓意“風(fēng)月無邊”。這兩個字取自繁體字“風(fēng)月”二字的中間部分，把外框去掉，變成“蟲二”。
另一處見泰山一摩崖石刻，這塊刻石在泰山萬仙樓北側(cè)盤路之西，是清光緒二十五年歷下才子劉廷桂題鐫的，是泰山七十二景之一。劉廷桂，外號“劉十二”，因十二歲考中秀才而得此號。相傳，當年劉廷桂邀杭州友人登泰山至此，談及杭州西湖的無邊風(fēng)月亭，劉廷桂受到啟發(fā)，當即揮毫寫下了“蟲二”二字，并對朋友說：這里雖無無邊風(fēng)月之亭，但卻有風(fēng)月無邊之意。據(jù)說當時劉廷桂想直接題“風(fēng)月無邊”，怎奈之前乾隆下江南時題過，因避諱，所以才靈機一動，題下“蟲二”。
這個說法，和西湖那邊的說法以及湖心亭的“蟲二”碑矛盾，由此可見傳說的不正。
“蟲二”的傳說
有文字記載的說法也不少。褚人獲的《堅瓠集》里，看到其引《葵軒瑣記》云：唐伯虎題妓湘英家扁云：“風(fēng)月無邊”。見者皆贊美。祝枝山見之曰：“此嘲汝輩為蟲二也?！毕嬗柶淞x，枝山曰：“風(fēng)月無邊，非蟲二乎？”湘英終以為美，不之易。但褚人獲也不敢肯定是否典出唐伯虎，其下注云“《支頤集》作錢鶴灘?！比毡救藟敉|聚半筆記半詩話的《鉏雨亭隨筆》中，有相同的記載。
張岱的《快園道古》卷十二《小慧部?燈謎?拆字》中有云：“蟲二”兩字，徐文長贈一妓為齋名，取義“無邊風(fēng)月”。另，清人平步青《霞外捃屑》有云：越人好傳讕語。如云徐天池游西湖，題某扁曰“蟲二”，詰之，曰“風(fēng)月無邊也”。這兩則中的徐文長、徐天池，說的都是徐渭。唐伯虎生1470，死于1523；徐渭生于1521，死于1593。這說明，唐伯虎的“蟲二”較徐渭早。
更早的傳說跟李白有關(guān)。湖南岳陽樓三樓，有東西兩聯(lián)，東聯(lián)是短短的一副八字聯(lián)：“水天一色；風(fēng)月無邊”，落款為“長庚李白書”。湖南美術(shù)出版社1985年版的《巴陵勝狀》一書中，講了這樣一個故事，說岳陽樓三樓的木壁上，本來曾有三個隱約可見的字跡：一、蟲、二。人們一直不解其義。后來李白游岳陽樓，看出這是一副字謎對聯(lián)，即“水天一色，風(fēng)月無邊”，并當即寫下了這副對聯(lián)。此事仍是傳說，穿鑿附會的痕跡明顯。不過，李白到過岳陽樓倒是確有其事，有李白自己的詩為證。李白有詩《與夏十二登岳陽樓》，詩云：
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
更為有趣的是，這“蟲二”二字遠在25億年前就已經(jīng)出現(xiàn)在泰山，直到1993年才被人發(fā)現(xiàn)。不過題寫這二字的，不是哪一位書法家，而是大自然。1993年，有一位叫陳興旺的奇石愛好者在泰山腳下?lián)斓揭粔K長18厘米、重1420克的奇石，奇石上的花紋清楚地顯現(xiàn)出了“蟲二”二字。它比劉廷桂寫的更為自然飄逸，“蟲”字清晰明了，藏巧于拙，白似玉、勢如風(fēng)，并且起筆“撇”與尾筆“點”通過一條白線繞石一周后又相連結(jié)，直滲入石休之中；“二”字淡如絲、彎似月，由許多不規(guī)則的白點組成，如在云中霧里。奇石上的“書法”蒼勁有力，濃淡相宜，疏密有致；兩字二色相間，相映成趣，實為大自然賜予人們的難得一見的“珍寶”。
泰山“蟲二”刻石是什么意思？
泰山摩崖刻石有“蟲二”兩個字，這是清光緒二十五年（公元1899年）山東省濟南名士劉廷桂題鐫的。作為泰山刻石中的佼佼者，“蟲二”刻石是令人側(cè)目的作品。它外觀表現(xiàn)比較怪異，看上去生澀費解，令人摸不著頭腦。
泰山摩崖刻石有“蟲二”兩個字，這是清光緒二十五年（公元1899年）山東省濟南名士劉廷桂題鐫的。作為泰山刻石中的佼佼者，“蟲二”刻石是令人側(cè)目的作品。它外觀表現(xiàn)比較怪異，看上去生澀費解，令人摸不著頭腦。
“蟲二”，是泰山刻石中為數(shù)不多的字謎之一，它是繁體字“風(fēng)”和“月”的字芯。即繁體字的“風(fēng)”字，去掉里邊的一撇和外面的邊兒，就剩個“蟲”字；“月”字去掉四周的邊兒就剩下個“二”字。寓意為“風(fēng)月無邊”，所表現(xiàn)出的真正內(nèi)涵，是說泰山風(fēng)光的幽靜秀美和雄渾深遠，這樣的書法構(gòu)思可謂精深獨特，別出心裁。寓意中的"風(fēng)月"，是清風(fēng)明月之意，指景色清雅秀麗?！恶覐せ貍鳌分杏小俺跚餂鱿ΓL(fēng)月甚美”之句，“無邊”是指眼前的一切景物都在云盤霧繞之中，引伸得非常遠。以當代人的眼光看，這副刻石，應(yīng)該是現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的佳品，具有非常豐富的審美價值。
以“蟲二”隱喻泰山景觀“風(fēng)月無邊”，其表達形式簡練精確，情感抒發(fā)細致入微，把作者對于泰山風(fēng)光的眷戀情緒表現(xiàn)的淋漓盡致，恰到好處。這副作品的作者劉廷桂，留在泰山上的書法刻石作品大約有數(shù)十副，“蟲二”是他的代表作之一。這副刻石為行書，筆力沉穩(wěn)挺拔，豪情昂揚，兩字之間，動靜相宜，前呼后應(yīng)，蘊意無窮。
關(guān)于"蟲二"的來歷，在民間還有一些傳說，比較公認的一種傳說，是劉廷桂在與朋友游覽泰山時，談到杭州西湖的那座“風(fēng)月無邊亭”，劉廷桂有些不以為然，認為泰山景色峻拔奇峭，松壑云深，才是真正的“風(fēng)月無邊”。于是，為了與杭州的“風(fēng)月無邊亭”有所區(qū)別，劉廷桂在書寫這副作品時，有意舍棄了兩字的部首，只寫了字芯，這便有了如今的“蟲二”之謎。
蟲二，其意何解？
此前從頗知風(fēng)雅的朋友那里聽得傳說：某次，超級才子郭沫若攜友登泰山，眾人觀此石刻皆不得其解、不明其意。郭老略微沉吟，便運指為筆，在兩字四周各加一邊。眾人再思，恍然大悟，盡服之。泰山的這幅石刻，是清朝光緒二十五年（1899年）歷下才子劉廷桂鐫刻的。據(jù)說，明代名士唐寅（唐伯虎）在游覽岳陽樓時，因陶醉于這里的秀麗風(fēng)光，不禁提筆在墻壁題下“蟲二”兩字。人們最初不知是什么意思，后經(jīng)解釋，才知道“蟲二”乃寄寓“風(fēng)月無邊”之意。原來，繁體字的“風(fēng)”字，去掉里邊的一撇和外面的邊兒，就剩個“蟲”字；“月”字去掉四周的邊兒就剩下個“二”字。
魯迅先生在1933年6月20日夜致林語堂的信中也提到“蟲二”：“不準人開一開口，則《論語》雖專談蟲二，恐亦難，蓋蟲二亦有談得討厭與否之別也?！彼彩墙枇恕跋x二”的典故來諷刺林語堂所編《論語》雜志里只有談風(fēng)月的無聊小品文。
風(fēng)月無邊，無邊風(fēng)月……十數(shù)年來時時令我玩味不已。而“蟲二”之典，也因獨具雅趣而別有韻味。
形、音、義合一的漢字有趣，漢語有味。與文字、文化有關(guān)的奇聞軼事、佳話佳聯(lián)多不勝數(shù)。阡陌、街巷，寺觀、亭臺皆有故事，皆有風(fēng)月……
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