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鴛鴦戲水------圖文講解[35P]
 
鴛鴦戲水------圖文講解[35P]
 
 
 
  鴛鴦是雜食性的動(dòng)物,食物包括植物的根.莖.葉.種子,還有蚊子.石蠅.蠡斯.蝗蟲.甲蟲等各種昆蟲和幼蟲,以及小魚.蛙.喇蛄.蝦.蝸牛.蜘蛛等動(dòng)物。食物的種類常隨季節(jié)和棲息地的不同而有變化,繁殖季節(jié)以動(dòng)物性食物為主,冬季的食物幾乎都是櫟樹等植物的堅(jiān)果。

  


  鴛鴦(學(xué)名:Aix galericula),又名烏仁哈欽.官鴨.匹鳥.鄧木鳥,是經(jīng)常出現(xiàn)在中國(guó)古代文學(xué)作品和神話傳說中的鳥類。鴛指雄鳥,鴦指雌鳥。鴛鴦在動(dòng)物分類學(xué)上屬于雁形目鴨科鴛鴦屬,英文名為“Mandarin Duck”(即“中國(guó)官鴨”)。

  


  


  《詩·小雅·鴛鴦》:“鴛鴦?dòng)陲w,畢之羅之?!泵珎?“鴛鴦,匹鳥也?!睍x崔豹《古今注·鳥獸》:“鴛鴦,水鳥,鳧類也。雌雄未嘗相離,人得其一,則一思而死,故曰疋鳥?!鼻逄茖O華《漁父詞》之三:“湖上鴛鴦亦竝頭,鰥鰥魚目夜長(zhǎng)愁?!?br>
  


  


  


  比喻夫妻。-----漢司馬相如《琴歌》之一:“室邇?nèi)隋讵?dú)我腸,何緣交頸為鴛鴦。”唐溫庭筠《南歌子》詞:“不如從嫁與,作鴛鴦?!薄缎咽篮阊浴烫貋y點(diǎn)鴛鴦譜》:“鴛鴦錯(cuò)配本前緣,全賴風(fēng)流太守賢?!滨U昌《庚子風(fēng)云》第二部第九章:“話說回來,要是咱們遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛出去,做一對(duì)野地鴛鴦,以后也不好回來見我的娘親了。”

  


  


  喻志同道合的兄弟。-----三國(guó)魏曹植《釋思賦》:“況同生之義絕,重背親而為疏。樂鴛鴦之同池,羨比翼之共林?!比龂?guó)魏嵇康《贈(zèng)兄秀才入軍》詩:“鴛鴦?dòng)陲w,肅肅其羽。朝游高原,夕宿蘭渚。邕邕和鳴,顧眄儔侶。俛仰慷慨,優(yōu)游容與?!?br>
  


  


  


  比喻賢者。-----漢王逸《九思·怨上》:“鴛鴦兮噰噰,狐貍兮徾徾。”《文選·曹植詩》:“樹木發(fā)青華,清池激長(zhǎng)流。中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔?!崩钌谱?“鴛鴦,喻粲也?!?br>
  


  


  比喻艷妓。-----清王韜《淞隱漫錄·三十六鴛鴦譜下》:“露草忘塵事,風(fēng)花暢艷懷。鴛鴦三十六,死便逐情埋?!?br>
  


  


  


  


  


  中國(guó)古代,最早是把鴛鴦比作兄弟的。南朝梁蕭統(tǒng)編著的《文選》中有“昔為鴛和鴦,今為參與商”,“骨肉緣枝葉”等詩句,這是一首兄弟之間贈(zèng)別的詩。晉人鄭豐有《答陸士龍?jiān)姟匪氖?,第一首《鴛鴦》的序文說:“鴛鴦,美賢也,有賢者二人,雙飛東岳?!边@里的鴛鴦是比喻陸機(jī).陸遠(yuǎn)兄弟的。以鴛鴦比作夫妻,最早出自唐代詩人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》詩,詩中有“愿做鴛鴦不羨仙”一句,贊美了美好的愛情,以后一些文人競(jìng)相仿效。崔豹的《古今注》中說:“鴛鴦、水鳥、鳧類,雌雄未嘗相離,人得其一,則一者相思死,故謂之匹鳥。”李時(shí)珍的《本草綱目》中也說它“終日并游,有宛在水中央之意也。或曰:雄鳴曰鴛,雌鳴曰鴦。”也有人認(rèn)為“鴛鴦”二字實(shí)為“陰陽”二字諧音轉(zhuǎn)化而來,取此鳥“止則相偶,飛則相雙”的習(xí)性。自古以來,在“鴛侶”.“鴛盟”.“鴛衾”.“鴛鴦?wù)怼?“鴛鴦劍”等詞語中,都含有男女情愛的意思,“鴛鴦戲水”更是我國(guó)民間常見的年畫題材。基于人們對(duì)鴛鴦的這種認(rèn)識(shí),我國(guó)歷代還流傳著不少以它為題材的,歌頌純真愛情的美麗傳說和神話故事。晉干寶《搜神記》卷十一《韓妻》中就有這樣的記載:古時(shí)宋國(guó)有個(gè)大夫名韓,其妻美,宋康王奪之。怨,王囚之。遂自殺。妻乃陰腐其衣。王與之登臺(tái),自投臺(tái)下,左右攬之,衣不中手而死。遺書于帶曰:愿以尸還韓氏,而合葬。王怒,令埋之二冢相對(duì),經(jīng)宿,忽有梓木生二冢之上,根交于下,枝連其上,有鳥如鴛鴦,雌雄各一,恒棲其樹,朝暮悲鳴,音聲感人?!稑犯娂分小犊兹笘|南飛》也有描寫“其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初。我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。府吏聞此事,心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘。”鴛鴦經(jīng)常成雙入對(duì),在水面上相親相愛,悠閑自得,風(fēng)韻迷人。它們時(shí)而躍入水中,引頸擊水,追逐嘻戲,時(shí)而又爬上岸來,抖落身上的水珠,用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景,勾起多少文人墨客的翩蹁聯(lián)想,唐朝李白有:“七十紫鴛鴦,雙雙戲亭幽”,杜甫有“合昏尚知時(shí),鴛鴦不獨(dú)宿”,孟郊有“梧桐相持老,鴛鴦會(huì)雙死”,杜牧有“盡日無云看微雨,鴛鴦相對(duì)浴紅衣”,蘇庠有“屬玉雙飛水滿塘,菰蒲深處浴鴛鴦”,以及“得成比目何辭死,只羨鴛鴦不羨仙”,“鳥語花香三月春,鴛鴦交頸雙雙飛”等等。崔玨還因一首《和友人鴛鴦之詩》:“翠鬣紅毛舞夕暉,水禽情似此禽稀。暫分煙島猶回首,只渡寒塘亦并飛。映霧盡迷珠殿瓦,逐梭齊上玉人機(jī)。采蓮無限藍(lán)橈女,笑指中流羨爾歸。”而名聲大振,被稱為崔鴛鴦。鴛鴦在人們的心目中是永恒愛情的象征,是一夫一妻.相親相愛.白頭偕老的表率,甚至認(rèn)為鴛鴦一旦結(jié)為配偶,便陪伴終生,即使一方不幸死亡,另一方也不再尋覓新的配偶,而是孤獨(dú)凄涼地度過余生。所以人們常將鴛鴦的圖案繡在各種各樣的物品上送給自己喜歡的人,也此表達(dá)自己的愛意。鴛鴦是一種美麗的禽鳥,中國(guó)傳統(tǒng)文化又賦予它很多美好的寓意,因此是文藝家們經(jīng)常表現(xiàn)的對(duì)象。


  


  


  


  


  


  


  


  


  


  


  


  


  


  


  


  


  
 
 

 
 
 
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