所謂正體，即正楷書法，是相對(duì)行草書而言，包括篆書、隸書、楷書，這些字，一筆一劃交代清楚，不像行草書那樣有連筆，這種書法的發(fā)展有著很有意思的發(fā)展脈絡(luò)。
正體書法發(fā)展史大致分為兩個(gè)時(shí)期：以唐朝的唐楷為劃分，分為唐以前和唐以后。
唐以前，正體書法從蒙昧走向成熟。
唐以后，正體書法從成熟走向多元。
也可換句話說。
唐以前，正體書法從“丑”走向“美”。
唐以后，正體書法從“美”走向“丑”。
這里的美丑不是指字的美丑，而是字形結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，并且是以當(dāng)今人端正勻稱的審美眼光來看古人的。
另外強(qiáng)調(diào)，這種美丑的變化，指小部分上層文化知識(shí)分子的審美傾向，不是指普通大眾的審美傾向。
為何這樣說？請(qǐng)看下文。
正體書法從“丑”走向“美”
1、篆書
中國(guó)文字從象形文字開始，甲骨文是最早的文字，以今人的眼光來欣賞下圖中的甲骨文，不是覺得很丑嗎？雜亂無章。
甲骨文
下圖是西周時(shí)期的大篆作品《散氏盤》，仔細(xì)看，每個(gè)字依然是東倒西歪，但比甲骨文好一點(diǎn)了。
再看《石鼓文》，明顯好看多了，筆畫間距長(zhǎng)短都比較勻稱
再看下圖中秦代小篆《嶧山碑》，更加端正勻稱，整齊劃一，更美了。
篆書寫到這，就已經(jīng)夠美化和端正成熟了。
2、隸書
隸書本來就是篆書的草寫，開始是很潦草、很難看的，后來發(fā)現(xiàn)隸書書寫更便捷，索性將隸書楷化，變成我們今天看到的隸書。
下圖中的漢簡(jiǎn)就是隸書的前身。
漢簡(jiǎn)
將其正體化后，隸書變得標(biāo)準(zhǔn)勻稱，更美觀了，如下圖所示：
曹全碑（左）
可以說，古人對(duì)正體書的態(tài)度一直都是朝著標(biāo)準(zhǔn)化、美觀化方向發(fā)展的。字形結(jié)構(gòu)越來越端正勻稱。
3、楷書
楷書的形成大約在漢末，到了魏晉王羲之那個(gè)時(shí)代就比較成熟了，二王的小楷到今天都有很高的臨摹意義。
三國(guó)時(shí)期的鐘繇楷書被稱為楷書鼻祖，如下圖：賀捷表，是楷書的初始形態(tài)，楷書的點(diǎn)、橫、豎 橫折、撇、捺、勾都有。但在在結(jié)構(gòu)形態(tài)和捺筆上保留了部分隸書的味道。
鐘繇《賀捷表》
王獻(xiàn)之-小楷-洛神賦玉版十三行
但是在小編看來，以上小楷，依然不好看，字形結(jié)構(gòu)不完美，不夠端正勻稱。
到了南北朝時(shí)期，楷書由于融合了北方的方筆，形成了今人所說的魏碑，魏碑楷書在形態(tài)結(jié)構(gòu)筆畫上更接近今人楷書，隸書的味道基本沒有了，方筆和方折筆畫明顯增多。
張猛龍碑就是典型代表。
《張猛龍碑》
魏碑在字形結(jié)構(gòu)上整體要比魏晉小楷更加美觀。字形結(jié)構(gòu)雖然在近現(xiàn)代高水平的人眼里，非常有趣，但是對(duì)于廣大群眾來說，仍然有隸書味道，而且不夠美觀。
到了唐朝，在歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、顏真卿的筆下，完全沒有隸書的味道，特別是歐楷，最受大眾喜愛。
楷書在結(jié)構(gòu)方面趨于完善成熟，端正勻稱美觀。
歐陽(yáng)詢《九成宮》、顏真卿《多寶塔》
唐以后，楷書趨于當(dāng)今的印刷體，宋體印刷字、臺(tái)閣體、館閣體，都是楷書美觀端正勻稱的極致。
由此可見，無論篆書，還是隸書、楷書，他們的成熟都是有一個(gè)漫長(zhǎng)的過程的，其方向是從“丑”到“美”，這條主線一直沒有變過，到今天依然廣受大眾喜愛，田英章的楷書就是個(gè)典型例子。
但是，唐以前的正體書法在時(shí)代潮流中是主角，而唐以后則不是主角，審美也隨著時(shí)代發(fā)生變化。
唐以前的正體書法寫的好的很多，名家也很多，但是從宋開始，行草書大放異彩。具體見下文。
正體書法從“美”走向“丑”
正體書法從“丑”走向“美”的主線，從古至今都沒有變過，這一條主線是書法的基石。
但是，文化素質(zhì)高的藝術(shù)家、文人，這一小部分群體的審美確越來越走向另一天主線：從“美”走向“丑”，書家的字，追求變化，追求個(gè)性，追求普通人所說的“丑”。
1、宋
比如，宋代頂級(jí)書家就是四個(gè)，蘇黃米蔡，都是行草書，黃庭堅(jiān)的書法略偏楷書，但也是“歪”的。在唐楷的極致光環(huán)下，書家們似乎覺得楷書沒有其他出路了。
黃庭堅(jiān)行楷書
2、元明
元明時(shí)期的有名書家不是那些院體寫的好的人，寫出那種端正勻稱美觀的院體字，大有人在，留名的有趙孟頫、董其昌、鮮于樞、康里巎巎、楊維楨、倪瓚、文徵明、張瑞圖、黃道周、王鐸、傅山等人，基本上都是行草書，即使是趙孟頫、鮮于樞的楷書，也偏向行書，有很多行書筆意，他們當(dāng)中很少有純寫楷書的，對(duì)唐楷、院體楷書都是不屑一顧的，那種大眾認(rèn)為的“美”，在文人士大夫（高文化的少部分人）眼里，都是單板、乏味的書法。他們更喜歡魏晉小楷那種自然美。如下圖：
趙孟頫《膽巴碑》
我曾經(jīng)給我身邊的人看趙孟頫楷書，他們說這個(gè)字寫得好，那個(gè)字寫得丑，感覺整體一般般，但是把田英章的楷書給別人看，都說寫得好，但在我眼里，趙孟頫楷書肯定比田寫得好的。而趙體已經(jīng)算是丑書當(dāng)中很好看的字了。
3、清
到了清朝，楷書在碑學(xué)的影響下，變得更加“丑”，更加“難看”，直至今天，清朝那這種審美依然存在，當(dāng)今中國(guó)書法家協(xié)會(huì)的整體審美基本延續(xù)清朝，甚至比清朝更夸張，也就是網(wǎng)絡(luò)上常聽到的“丑書”。
何紹基楷書
何紹基是清代碑學(xué)大家，他的楷書如上圖所示，很多人真的看不懂，普通人真的最多能欣賞唐以前的正體書法，唐以后的正體書法，其審美內(nèi)涵變得豐富，若不深入學(xué)習(xí)，真的是入不了門。
伊秉綬-隸書
就連隸書法變丑了 ，上圖中是伊秉綬的隸書，基本比漢代隸書還要夸張，字形結(jié)構(gòu)基本不會(huì)勻稱，比漢隸更“丑”。
還有很多名家例子可以說明問題，唐以后的主流審美路線就是從“丑”到“美”，從“美”到“丑”的路線漸漸淡出那一小撮文人的視野。
如今，對(duì)于正體書法，主流書法圈中的審美基本與中書協(xié)倡導(dǎo)相似，如下圖所示：
他們追求平正中求變化，在變化中求平正，字中對(duì)比關(guān)系豐富，形成別樣的味道，所謂的“丑書”，在小編看來同樣難度極大，不僅好看，而且耐看。
這種書風(fēng)不是一下子就能接受的，你需要了解歷史，了解古人是如何一步一步從“美”字寫到“丑”字的。
